5 resultados para Haiti História 1937

em Universidade Federal do Pará


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Esta dissertao discute os significados atribudos Interventoria de Magalhes Barata e Amaznia pelos intelectuais vinculados ao Instituto Histrico e Geogrfico do Par no perodo de 1930 a 1937. As principais fontes analisadas correspondem aos volumes da Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par e aos artigos do Jornal Folha do Norte. A partir da produo desses intelectuais e em dilogo com a bibliografia selecionada, este estudo procura compreender como se constri a relao entre o Instituto e o Estado e como se define a concepo de Amaznia em uma temporalidade social, na qual se estruturam o imaginrio da Revoluo de 1930.

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Esta pesquisa tem como objetivo analisar as pinturas de autoria do artista Antnio Diogo Parreiras, no incio do sculo XX, pertencentes ao Museu de Arte de Belm. So imagens de uma cidade proprietria de uma paisagem equatorial natural que possui tambm um conjunto urbanstico dos mais representativos de cidades brasileiras, herana de uma poca que ficou conhecida como a "poca da Borracha. Fato que trouxe para o Norte no incio do sculo XX vrios artistas, dentre os quais o pintor Antnio Diogo Parreiras que aqui realizou uma exposio de pinturas. As obras de Parreiras que registraram a cidade de Belm so fontes das mais importantes para história. Foi concebida dentro de um contexto no qual faziam parte uma leva de intelectuais e outros artistas brasileiros. Constituem-se como iconografias que possuem em si narrativas irrefutveis, oferecendo aos espectadores um registro da sociedade e do seu meio ambiente natural, configurando a obra de arte como uma leitura onde possvel revelaes, que nos auxiliam na difcil tarefa de compreender a nossa história Social da Amaznia.

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Mrio de Andrade e Waldemar Henrique so conceituados artistas brasileiros. O primeiro como intelectual de renomada importncia dentro do movimento modernista, da agitada Semana de 1922 s inmeras pesquisas e estudos sobre msica e folclore. Foi um intelectual formador de uma inteligncia do pensamento nacional. Waldemar Henrique foi o autor de uma gigantesca obra musical, suas primeiras composies remontam a Olhos verdes, de 1922, no Rio de Janeiro recebendo a denominao de Valsinha do Maraj, e Minha Terra, de 1923. Na dcada de trinta o seu trabalho ampliou-se tematicamente estendendo-se a motivos de folclore negro, a danas dramticas regionais, a canes e lendas da Amaznia. Seus estudos de msica assim confluram com o folclore e seu nome constantemente lembrado pela associao que perdura entre seu trabalho artstico e a Amaznia. Este estudo fundamenta-se na noo de experincia da Amaznia, nestes dois intelectuais, em um momento de suas obras em que este lugar conflui pelo conjunto de lendas que d suporte e constri a narrativa de Macunama, em Mrio de Andrade, e pela srie musical inspirada no universo lendrio amaznico de Waldemar Henrique. Um, nascido e criado nesses matos e rios, nos d conta de um olhar nativo, o outro, um viajante a conhecer coisas novas e a perceber, como afirma, outros brasis. Semelhanas e diferenas de suas abordagens movem-nos a concluses sobre a prpria Amaznia.

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Modernidade e integrao na regio chamada Amaznia, vez ou outra, sempre ouvimos na mdia, nos meios intelectuais, entre polticos das mais variadas tendncias, do Norte e de outras regies do pas, e surgem questionamentos sobre qual o melhor caminho para a Amaznia. Projetos e ideologias foram criados, normalmente girando em torno das possibilidades de modernidade e integrao para a regio, h muito considerada reserva de lendas e minrios, o reino da floresta e da "plancie", espao isolado, distante, verdadeiro "vazio" de "den tropical" ou "inferno verde". Desde os embates na Colnia e no Imprio sobre integrar ou separar do poder central at aos grandes projetos nos anos de 1970, a intelligentsia local e os meios de comunicao manifestaram ponto de vistas e assumiram, em muitos casos, posicionamentos polticos, principalmente a partir dos sculos XIX e XX. Tentei entrar um pouco nesse debate, reportando-me s primeiras dcadas do sculo XX, e encontrando nesse passado, personagens que espelham os novos atores do presente: os intelectuais e o meio de comunicao mais moderno do entre guerras, ao lado do cinema, o rdio.

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A tela A Conquista do Amazonas de Antnio Parreiras procura representar o domnio lusitano sobre os povos amaznicos, demonstrando a soberania do branco, fato este essencial para o incio da repblica brasileira. Neste caso, o quadro uma tentativa de reviver as grandes conquistas lusitanas, utilizando-se de uma analogia, como se a implantao Republicana ganhasse uma dimenso grandiosa, caracterstica das conquistas europeias do perodo colonial. Portanto, ter um fato passado, capaz de gerar uma unidade, era considerado essencial formao de uma nao. Sendo caracterizada como um princpio espiritual; considerada sagrada e baseada em um passado heroico. Neste caso, a nao era uma solidariedade em larga escala, constituda da percepo dos sacrifcios feitos no passado. O artista desempenhou um papel fundamental, buscando as origens da existncia da nao, imaginando-a, de modo a apresent-la aos cidados, confrontando-os, mesmo nos locais mais distantes da nao.