16 resultados para subjectivité filmique
em Repositório Institucional UNESP - Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho"
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Dans cet article on cherche identifier les effets de l'institutionnalisation dans la production de la subjectivité dans un tablissement scolaire total. La recherche est base sur le roman O Ateneu de Raul Pompeia, analys partir de la thorie de Goffman (1961-1987) relative aux institutions totales. on dcrit l itinraire moral que le personnage Sergio dveloppe, son entre l'internat, voquant les vicissitudes par lesquelles il passe dans ce contexte institutionnel : priode d'adaptation, crises volutives, initiations sexuelles, problmes de rivalits, etc. les tablissements totaux semblent s'organiser d'une faon caractristique et fonctionner de manire autonome. on pourra comprendre les problmes sociaux et les effets sur la subjectivité produite par les institutions totales par l tude des relations de pouvoir subjacentes ces types d'tablissements. Le temps pendant lequel un individu vit comme intern peut laisser des marques profondes dans sa subjectivité et se configure comme un thme personnel appropri.
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Nous avons analys les rsultats d'une recherch sur les pratiques de gurison mystico-religieuses (chez les glises vangliques et Catholique Renove, et chez l'Oumbanda). Ainsi que leur comparaison avec le traitement fourni, chez les Ambulatoires de Sant Mentale publiques, aux individus se plaignant de souffrance psychique. L'analyse statistique a rvl que les pratiques de gurison mystico-religieuses sont efficaces la solution des problmes de ceux qui les ont cherch, en surmontant, dans le court dlai, l'efficacit obtenue par les pratiques ambulatoriales. Un des principaux moyens d'efficacit des pratiques de gurison mystico-religieuses consiste dans l'offre de sens de diverses nuances, d'o se ressort le sens radical de teneur imaginaire, qui implique en des adhsions institutionelles du type fanatique ou ritualistique en bonne partie des cas. Les pratiques de gurison mystico-religieuses semblent fonctioner comme des orthopdies des maladies de l'individualisme contemporain, en rinstallant, par des moyens syntoniques, quelque fonctionalit de la catgorie individu. Comme suite de l'analyse, nous arrivons l'hypothse sur l'existence d'une Culture du Mysticisme en tat avanc de formation dans le contexte brsilien, comme consquence des caractristiques culturelles et des effets de la perturbation des rapports du sujet avec le domaine du symbolique, dans les socits de consommation mondialises exclusion sociale accentue et affectes par une importante crise de sens, consquence de l'branlement des idaux les plus basilaires du libralisme.
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Cet article expose les rsultats d une recherche scientifique ayant d abord conu la manire dont les coopratives de travail, geres par une conomie Solidaire, pourraient se prsenter comme un espace d expression de subjectivité du travailleur associ. partir de la prcision des objetifs, on y a poursuivi la recherche d une cooperative tant rgle d aprs les principes de l conomie Solidaire. Aprs avoir examin de diverses coopratives, il a t conu que CooperSol s est au fur et mesure constitue un partenaire avantageux et s est galement montre grce aux observations et tmoignages tant un espace d expression de la subjectivité du travailleur coopr concernant l autogestion, le temps de travail et la cration d une culture solidaire. L aspect prsent dans cet article se rapporte au temps de travail qui, chez CooperSol, gagne dans sa dimension subjective, qualitative, en tenant compte de certains lments oublis, comme l aspect cyclique et htrogne du temps, ou bien, le temps vcu, guid par le rythme habituel de la vie, en comptant sur plusieurs dimensions du quotidien.
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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Ps-graduao em Letras - IBILCE
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Radio Days de Woody Allen est un film de mmoire: le narrateur ressouvient sa enfance et linfluence du radio dans les annes 1940 dans le quotidien dans sa famille. Ce film nest pas une simple reconstitution historique mais un document pour lhistoire, document visuel en potentiel tudi dans les relations cinema, histoire et mmoire. Dans cette perspective lanalyse filmique discute le mthode suggr par Marc Ferro pour lanalyse du document dimages en mouvement. Le film est, dans nos cas, un crivain dhistoire et en mme temps un support pour la mmoire: mmoire tendu pour Jacques Le Goff et experience collective pour Walter Benjamin.
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If cinema is an essentially urban means of expression, the fruit of technique and industry, can a film narrator express in a films esthetics a caipiras Weltanschauung (world vision or philosophy) ? We suggest, agreeing with Benjamin who considers that narrative is the best expression of manual and traditional works time that the story related by the film A proteo de Santo Antnio constitutes a cinematographic narrative which can be classified as caipira. Tenderly called by the audiences Santo Antnio e a vaca, this film was supported by a large part of the population for its making, which allowed to fill in the lack of technical and financial resources. Here, we defend the idea that the visible traces of this work in this particular film, turns it into a real filmic narrative and also into a sincere tribute to caipira culture.
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Ps-graduao em Lingustica e Lngua Portuguesa - FCLAR
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Cette recherche l veut analyser et discuter les pratiques discursives qui promeuvent et constriusent des modles de subjectivité dans la socit ds mdias. Le corpus de la recherche est la srie de TV Glee, produite et vhicule par la chane Fox, dont on observe la proposition dune identit des minorits pour les jeunes gens dans lre de la mondialisation, aussi que le mouvement du march culturel promu par le discours de la srie. Enfin, sont penss les transformations rcentes dans contexte mdiatique et le changement dans le faon comme les effets de sens sont vhiculs dans la socit. Pour cela, on utilise les constributions thoriques de lAnalyse du Discours Franaise, fonde sur le travail de Michel Pcheux et Michel Foucault, et les rflexions de Jenkins (2009) sur la convergence mdiathique et le phnomne transmdia
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Ps-graduao em Letras - FCLAS
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In studies about the subjectivation process in contemporaneity and the social context in which one is inserted nowadays, the contemporary world is often characterized by the ascension of the narcissism or individualism and consumerism as a baseline to all other recent changes. The excessive valorization of aesthetics; the influence of media and marketing and the culture of image; the loss of the inner side and inter-human interchanges; against the exacerbation of the superficial and external, appear as essential transformations to the new configuration of the so called post-modern subjectivation process, privileged and reinforced by capitalist society. Next to them, exists an individual discontent a malaise in the individuals life usually associated to an interior emptiness and general dissatisfaction in face of idealizations and self-esteem fluctuations. This work tries to understand how individuals establish affective bonds and social relationships in this contemporary context, connecting the contemporary context and relevant concepts to this study, including the idea of romantic love, narcissism and the state of helplessness in psychoanalysis, subjects development and a parallel discussion with social-historical texts. The study, of a theoretical character, is located in the intersection between "individual" and "society" a subjectivity, therefore, formed internally, within the individual, and submitted directly to social influence and analyzes the determinants and influences that they exert upon one and another, based on critical-reflective readings and textual analysis of works in the fields of sociology, psychosociology and psychoanalysis.
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The present work is a reflexive-theoretically research that intends, by the light of Psychoanalytic and Freudo-Marxim theories, to think about the work malaise - effect of a repressive civilization -, and the sublimation possibilities, in the context of the discussions about the conflict individual-civilization. The work favors the essential thing for the human race's representations. Current researches indicate the importance of thinking the work in the process physical and mental health/illness, as well as the subjectivity of the human race in the present time. However, the organizations of work, using reductionist views, with the psychiatric-medical Knowledge/power as accomplice, have a tendency to disregard their responsibilities in the "production" of the illnesses in the workers. Freud, by the neurosis's understanding, showed that in the individual-civilization conflict the first one pays a high price: the constant malaise (the guilt as malaise). While who detains the guilt, in the social sense of the word (the guilt of malaise), is the human culture, intermediated by the organizations, defenders of the minority's interests that hold the manners of production/exploration. According to Freud, the growth of the feeling of guilt is inevitable, considering the necessity of the drives repression to cultural progress through displeasure work. However, Reich and Marcuse theorize an exit for the Freudian pessimism about the conflict between the individual and the civilization. Freud didn't consider properly the nature socio-historical of the Reality Principle, understanding it like universal. Therefore, the level of repression would have a specific socio-economic class: surplus value for a minority and more repression for the great mass. A less repressive Reality Principle might provide a fair progress of the humanity. It's in the list of discussion the possibility of the work in social and psychological conditions that allow the reduction of worker's malaise in the civilization's breast.
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Ps-graduao em Lingustica e Lngua Portuguesa - FCLAR
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
