A magia das vanguardas em Walter Benjamin: arte, política ou revolução

Pós-graduação em Filosofia - FFC

Relações de poder em uma acusação de magia no século II d.C: uma análise do discurso Apologia de Apuleio

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A criança e a magia da linguagem: um estudo sobre o discurso humorístico

Alessandra Del Ré discute nesta obra a importância de se desenvolver um trabalho com o humor na escola, a partir da constatação de que crianças pequenas, de 3 a 5 anos de idade, têm no humor um elemento importante no processo de aquisição da linguagem. Partindo da hipótese de Garitte e Legrande, de que as crianças que fazem uso do humor têm melhores competências sociais, Del Ré critica a imposição sem nuances, pela escola, de padrões de linguagem, à medida que as crianças crescem. Tal imposição - necessariamente acrítica - minaria aos poucos a capacidade de produção linguística criativa e natural das crianças até seu desaparecimento, para prejuízo de futuras conceituações e efabulações oriundas do Imaginário. O trabalho defende que impor à criança cedo demais padrões transmitidos como sérios e indiscutíveis é como colocar uma venda em seus olhos e privá-la de se tornar mais ativa e principalmente mais criativa, capaz de manipular e reutilizar o humor cotidiano - algo que a escola deveria estimular, e não coibir.

A religião, a magia e o canto de Orfeu na Argonáutica de Apolônio de Rodes

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

A magia em um texto técnico agronômico da antiguidade romana: o 'Opus agriculturae', de Paládio

This work analyses the chapter 35, book I, of the agricultural treatise Opus agriculturæ, written by Rutilius Taurus Aemilianus Palladius (V C.E.). In that chapter the author presents some recipes, called remedia, to protect the farm and the garden against weeds and weather phenomena, as blight and fogs. The magical practices are identified according to both the fundamental principles of magic (similarity, contiguity, contrariety), which rule magical thought, and some elements of magical symbology. As the author seems not to distinguish magic and science, for he brings together both kinds of recipes, the analysis of some remedia emphasizes a specific study on the materials and substances employed in those recipes and their value in Science today. This leads to the discussions of how magical thought works, what are the limits (if they actually exist) between Magic and Science and between Magic and Religion. This work covers the subjects above and it has the following pourposes: demonstrate the characteristics that authorize the remedia described by Palladius to be classified as folk magic; identify the relations between this kind of practice with more complex forms of magic, as with religion, with science; demonstrate the contribution of the folk magic in ancient Rome farming for the formulation of more apropriated criteria of evaluating magic in comparison to religious and scientific thought.

Ericto, a feiticeira: a magia nas tramas da tradução castilhiana (Pharsalia, VI, 438-569)

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Inesgotável fonte de magia: o poder encantatório da palavra em um conjuro anglo-saxônico

This work aims to analyze the Wið Færstice, a charm from the anglo-saxon literature, translated as Charm for a sudden Stich. Inside of the imaginarium in this context, the refered pain is assigned to a dart shooted by an elf, witch or pagan god. This charm is included in the anglo-saxon medicine manuscripts andwas wrtitten in form of poetry, presenting characteristics of the poetic work, presenting aspects of the poetic do that once considered historical, cultural and artistic issues concerning the people and the Anglo-Saxon culture, indicate a close relationship between poetry as a form of thought and knowledge and magic as a way of interpreting the world. At this respect we call here, for methodological purposes, incantatory power of the word. From the analysis of this referred enchantment, as well as of the elements in the text, is intended to demonstrate how articulates this incantatory power of words and how to give, within the Anglo-Saxon conception of the Sacred, the transformation of reality through the pronouncement of words

As potencialidades do RPG (Role Playing game) na educação escolar

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Versos, veredas e vadiação: uma viagem no mundo da Capoeira Angola

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Da geografia medieval às origens da geografia moderna: contrastes entre diferentes noções de natureza, espaço e tempo

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Malungos do sertão: cotidiano, práticas mágicas e feitiçaria no Mato Grosso setecentista

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

O leitor de blog: um estudo com base nos blogs mais acessados do Brasil

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Fontes para o estudo do Neopentecostalismo brasileiro: O caso da Igreja Universal do Reino de Deus

Denomina-se Neopentecostalismo o movimento religioso que se configurou no Brasil, na década de 1970, como uma ramificação do chamado Pentecostalismo clássico, surgido nos Estados Unidos da América, no início do século XX. Para a pesquisa do tema proposto, adotam-se como principais fontes as literaturas neopentecostais, matérias jornalísticas da mídia impressa, depoimentos de líderes e fiéis, observações presenciais e programas veiculados pela mídia. Utilizam-se como referencial teórico-metodológico, parâmetros da Nova História Cultural, priorizando-se os conceitos de apropriação, circulação cultural, habitus, imaginário e longa duração. Da análise aqui empreendida, constata-se que a leitura da Bíblia exerce um papel preponderante nas práticas deste segmento religioso ao orientar o comportamento coletivo e configurar um fertilíssimo passado cultural. Na magia dos ritos e na riqueza símbólica ali adotados, percebe-se um substrato cultural legado das crenças afro e da religiosidade popular católica, o qual é sincreticamente re-significado a partir de elementos da tradição evangélica.

Tatiana Belinky: a presença de suas obras em sala de aula

The life and work of Tatiana Belinky are steeped in fantasy, his works speak of magic and charm of the stories. This research aimed to investigate the knowledge that teachers in the early years of Primary Education (Early Childhood and 1st year of elemen tary school education) have on the work of Tatiana Belinky. Therefore, a survey research theoretical framework in printed documents and digital media (websites and platforms indexed) was performed in order that he might collect data about the life and work of this writer. Concomitantly, the benchmark survey, a field study with teachers from preschool (4) 1st year of elementary school (2), a public school in the town of Jaú, in which a questionnaire semi - structured questions was used was performed . The survey and qualitative study, a case study allowed the lifting of the life and work of the author, approximately 104 considered early childhood education. As to knowledge of teachers studied in the research almost all said they knew the author, however there were few works cited by them