Hemoglobinopatias no Distrito Federal, Brasil

Em uma amostra de 3137 pessoas, residentes no Distrito Federal, foram detectadas as seguintes hemoglobinas: em 3009(95,92%) HbAA; em 91 (2,90%) HbAS; em 20(0,64%) HbAC; em 8 (0,26%) talassemia beta minor; em 5(0,16%) HbAJ alfa; em 3 (0,09%) HbAM e em 1 (0,03%) talassemia major associada com HbAS. A HbAS têm as seguintes freqüências, quanto ao grupo racial: branco - 1,84%; mulato claro 2,55%; mulato médio-3,68%; mulato escuro - 6,80%; negro -10,43% e mestiço de índio -3,85%.

Poética da cabaça: fruto de tradição, arte e comunicação

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Entre Portugal e São Paulo: um percurso artístico em construção

Pós-graduação em Artes - IA

A permanência de Tlaxcala frente ao poderio mexica nos séculos XV e XVI

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A incorporação dos negros no mercado de trabalho: um estudo de 1930 a 1945

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Negro suspeito, negro bandido: um estudo sobre o discurso policial

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

As crônicas do Inca Garcilaso de La Vega: um discurso de legitimação

A literatura latino-americana está marcada pela heterogeneidade existente na América Latina, e a crônica é considerada o início desta heterogeneidade, devido ao fato de narrar um mundo desconhecido a leitores que fazem parte de outra realidade, gerando assim, uma situação de conflito. Os relatos escritos das civilizações andinas, em sua maioria, são de cronistas espanhóis, no entanto, também nos deparamos com alguns cronistas “índios” e mestiços, como o Inca Garcilaso de la Vega. Ele se destaca não somente por representar esta pequena parcela, ou seja, por ser um mestiço, mas, principalmente por ser herdeiro de duas nobrezas: a nobreza espanhola e a nobreza incaica. O cronista Inca Garcilaso era filho do capitão espanhol Garcilaso de la Vega, que possuía uma família que se destacava na guerra e na literatura; e de Chimpu Ocllo, uma princesa Inca, neta do Imperador Túpac Inca Yupanqui. Porém, este privilégio em relação aos outros mestiços, não lhe garantia o reconhecimento como nobre diante da coroa espanhola. Por isso, veremos neste trabalho que um dos seus intuitos ao escrever as crônicas Comentarios Reales de los Incas e Historia General del Perú, era o de tentar legitimar o seu status social diante dos espanhóis por meio de relatos que descrevem todos os feitos e avanços dos Incas, bem como afirmar, como uma de suas justificativas, que a colonização foi aceita pelos indígenas e estes estavam aptos à catequização, sendo uma maneira do Rei da Espanha e a Igreja Católica “salvarem” este povo da barbárie. Desta maneira, o Inca Garcilaso cria um discurso contraditório, pois, ao mesmo tempo que defende os espanhóis, ele glorifica o Império Inca

América latina: as coisas para além delas mesmas

If Plato compared the artist's work a reflection of the things, the contemporary art transcends the projection of things beyond themselves by creating unusual pictures, requiring the reader a posture of meanings' digger to establish the signification. Our object is the mestizo, hybrid and heterogeneous Latin America presented by sensitive eyes of art. We chose the route of ambiguous and poetic language of art, selected three works of Brazilian artist Regina Silveira since the last two decades has sought to un/construction of the image from the shadow, reflection, anamorphic projections, which offers unusual images, poetic visual paradoxes. Art as a mirror labyrinth where the reader/viewer as a wanderer without contemporary "gps" to select territories where will step from a map that he will have to build.