Imagens do materialismo nos contos de Voltaire

Os contos filosóficos de Voltaire organizam-se a partir de dois pólos de reflexão: de um lado, a discussão sobre a noção de uma providência divina benfeitora, e, em alguns casos, mais precisamente, sobre o otimismo leibniziano; de outro, a polêmica em torno do materialismo ateu. Procuramos demonstrar de que modo, através de situações e personagens dos contos voltaireanos, a crítica das teorias providencialistas contribui para delinear o universo próprio dos conceitos do materialismo clássico.

A necessidade do acaso: um convite ao diálogo filosófico

Um posicionamento filosófico realista que não coloque em dúvida a inteligibilidade do universo ao qual investiga e não se pretenda detentor de qualquer privilégio para alcançar a verdade admite a falibilidade de qualquer representação da realidade, não vendo motivo para fugir ao diálogo com aqueles que propõem explicações diferentes das suas, mesmo que por vezes com elas conflitantes.

O ecletismo filosófico de Horácio

Tentativa de expor o ecletismo filosófico estóico epicurista na obra de Horácio.

A demarcação platônica de novas fronteiras epistêmicas para o discurso filosófico: um estudo sobre o sofista

No Sofista, mediante os circuitos do procedimento ontológico-binário das divisões dialéticas, Platão busca não somente chegar à verdade das coisas em si, mas, também, a sua correta expressão. A superação das aporias relativas à natureza da linguagem por um tratamento metódico rigoroso, que minimiza suas limitações e inadvertências e a instala numa dimensão transcendente, entre os gêneros do Ser, assegura-lhe o estatuto de discurso filosófico, capaz de dizer aquilo que é como ele é.

Um Exerci{dotless acute}cio Filosófico sobre a Pesquisa em Educação Matemática no Brasil

In this research we present a meta-comprehension about the research on Mathematics Education developed in Brazil through an hermeneutical analysis of the texts presented and discussed on the III SIPEM - International Seminar on Mathematics Education occurred on 2006. We present the trends that were identified in the research and emphasize the interrogations, questions and problems they address as well as their scientific, philosophical, and methodological rigor. We present the nucleus of ideas present in Mathematics Education research in Brazil as we transcend the individual production of research, focusing on the references of national and international authors. We conclude that the research analyzed has been clearly designed, introducing conceptions of and ways of working with Mathematics that address issues related to education, society, culture, teaching, learning, and history of Mathematics Education.

Sobre a filosofia da mente de John Searle

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

O enigma filosófico da identidade pessoal

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Um estudo filosófico interdisciplinar do conceito de corpo

Pós-graduação em Filosofia - FFC

O processo de socialização musical primária: aprendizagem e conhecimentos musicais do cotidiano e a educação musical formal - uma abordagem sócio-histórica

Pós-graduação em Música - IA

A educação escolar e a relação entre o desenvolvimento do pensamento e a apropriação da cultura: a psicologia de A. N. Leontiev como referência nuclear de análise

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Bioética e modernidade: entre o cativeiro da razão e a construção dos direitos humanos

Pós-graduação em Direito - FCHS

Algumas contribuições da perspectiva filosófico-semiótica de Peirce para a análise de assunto

In the context of current scientific studies toward Information Science and Semiotics, this study highlights that Semiotics is relevant to the field, since that signs are interpreted in different ways by each person primarily when they arise from the interpretation of documental analysis, maintaining large amplitude and diversity. In this sense, Semiotics can furnish support for several areas since it focuses on elements which enable the understanding of the phenomena, in order to guide an adequate theory about the concerns pointed by research on information and knowledge organization. This study aims to present a theoretical reflection about the subject analysis from Peirce’s philosophical-semiotics approach. Thus, this study presents some relations and contributions of Semiotics on issues involving subject analysis as well as concepts of habit, experience, representation and types of signs generated in the process.

Didática para a Educação Infantil: implicações do materialismo histórico dialético e da Teoria Histórico-Cultural

In this article, we discuss the contributions of Didactics for intentional pedagogical action of teachers devoted to children education. In this sense, we initially say to be essential the reflections which aim to search for foundations focused on the mobilization of future teachers for the action-reflection-action about the educational phenomena, aiming at the unveiling, with rigor and objectivity, of its multiple determinations within the capitalist relations . We believe that such unveiling is only possible in the light of a world view, a method and a praxis constituted in unison with historical materialism and its dialectic. Afterwards, we reflect on some of the principles of the Historical-Cultural Theory to understand of the active and mediator role teachers have in the process of humanization of young children and contributions of dialectical materialism to this reflection. Finally are detailed some aspects of a Didactics focused on training teachers for Children and early elementary school years’ education, which have guided our actions as teachers of the Pedagogy Course and reiterated by teachers’ narratives about their experience both in life and teaching, in search of new systematization modes, targeting an educational praxis due to the redefinition (theorization) and on the teaching practice by its very subjects.

A importância da arte no sistema filosófico de Hegel

What does it mean to say that Hegel is an idealist philosopher? Such determination is appropriate? If appeals Hegel to speculative approach, then how to understand their idealism? These questions guide the role of art in Hegel's philosophical system identifying a philosophy deeply committed and involved in its determination that takes place in the history or thought. If art is the moment of sensible intuition that Hegel considers carefully, then it is possible to conclude that the idealist perspective attributed to Hegel must be taken with reservations or its own idealism needs to be seen beyond all subjective levy.