3 resultados para Cultura del ser

em Repositório Institucional UNESP - Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho"


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This is article analyses some strategies adopted by journalism aired in printed format and then disclosed on the web by newspaper Folha de S. Paulo. Corpus adopted is composed of approximately one thousand journalistic texts dating from the year 2000 to 2004 and the methodology employed was content analysis, second strands proposals by Bardin and Zalamansky. Ë e texts of scienti² c journalism give sense to messages used in the constitution and aÖ rmation of a genocentric culture, seeking to explain and/or justify not only the biological body dynamics, but also the social body’s own phenomena as being certain, or at least in´ uenced in high degree by individual or large groups genetic dimensions.

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Nous avons analysé les résultats d'une recherché sur les pratiques de guérison mystico-religieuses (chez les Églises Évangéliques et Catholique Renovée, et chez l'Oumbanda). Ainsi que leur comparaison avec le traitement fourni, chez les Ambulatoires de Santé Mentale publiques, aux individus se plaignant de souffrance psychique. L'analyse statistique a révélé que les pratiques de guérison mystico-religieuses sont efficaces à la solution des problèmes de ceux qui les ont cherché, en surmontant, dans le court délai, l'efficacité obtenue par les pratiques ambulatoriales. Un des principaux moyens d'efficacité des pratiques de guérison mystico-religieuses consiste dans l'offre de sens de diverses nuances, d'où se ressort le sens radical de teneur imaginaire, qui implique en des adhésions institutionelles du type fanatique ou ritualistique en bonne partie des cas. Les pratiques de guérison mystico-religieuses semblent fonctioner comme des orthopédies des maladies de l'individualisme contemporain, en réinstallant, par des moyens syntoniques, quelque fonctionalité de la catégorie individu. Comme suite de l'analyse, nous arrivons à l'hypothèse sur l'existence d'une Culture du Mysticisme en état avancé de formation dans le contexte brésilien, comme conséquence des caractéristiques culturelles et des effets de la perturbation des rapports du sujet avec le domaine du symbolique, dans les sociétés de consommation mondialisées à exclusion sociale accentuée et affectées par une importante crise de sens, conséquence de l'ébranlement des idéaux les plus basilaires du libéralisme.