A pintura de Jesuíno do Monte Carmelo na Igreja da Ordem Terceira do Carmo em São Paulo

Pós-graduação em Artes - IA

História e arte sacra do Conjunto Carmelita de Santos

Pós-graduação em Artes - IA

Arte e ética em The Bell de Iris Murdoch

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Da inquisição à ficção: as narrativas do inquérito e os processos da escrita em António Vieira e Lobo Antunes

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Santinho do pau oco: sensualidade e religiosidade nos romances do Padre Antônio da Fonseca

Pós-graduação em Letras - FCLAS

A vida moderna (1907-1922), o periódico-vitrine da cidade de São Paulo: tempos de modernidade com um leve toque português

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Os dilemas da sociedade punitiva: reflexões sobre os debates em torno da sociologia da punição

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Utopia e esperança: do mito da terra sem males à educação etnomatemática

Pós-graduação em Educação Matemática - IGCE

A criação da diocese de Ribeirão Preto e o governo do primeiro Bispo: D. Alberto José Gonçalves

Pós-graduação em História - FCHS

Senhora Dona Bahia: um estudo sobre a crise do século XVII

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

A memória biográfica de Januário da Cunha Barbosa: uma trajetória política na corte Imperial pelas páginas da Revista do IHGB (1821-1846)

Pós-graduação em História - FCLAS

Amélia Beviláqua que era mulher de verdade: a memória construída da esposa de Clóvis Beviláqua

Based on Clovis Bevilaqua’s four biographies which present three stigmas of the character - being the son of a priest, engaged in a large grammatical legal controversy with Rui Barbosa in making the Civil Code of 1917 and married to a wife of exotic modes - we discuss the built memory of Amelia Carolina Freitas Bevilaqua, who is marked as a pioneer of the feminist movement in Brazil and also upstart writer who aspired to join the Brazilian Academy of Letters. Among other negative adjectives, she was sloppy, not vain and misaligned in dress, futile or adulterous.

A modernidade é uma serpente

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Reflexão sobre a atuação de mulheres nas áreas de ciência e tecnologia

This paper proposes an observation that leads to new ways of thinking regarding to women's in science and technology fields, based on previous researches that report this matter. The first detailed work on the participation and achievement of women in Science was "Women in Science" in 1913, written by HJ Mozans, a Catholic priest. According to Schienbinger (2001), this work used to invite women to develop activities in scientific areas and unleash the energies of half population of the planet. It's also important to consider the role of international organs, such as UNESCO, which since the 1990s develops studies, researches and conferences in order to discuss the inclusion of women in activities which involve science and technology. A survey based on data from literature is necessary to make a assessment on this subject in current times.

Mestre Didi: um estudo sobre arte e cultura afro-brasileira

The following study aimed understanding the self-esthetic of the artist-priest Master Didi, doing so a symbolic interpretation of his sculptures, considering his relations with the ritual performance of candomblé, his creative process and his artistic, sociocultural and religious influences. The interpretation of sculptures and comprehension of the process of creation from the artist with focus on the representation of orixás allowed us to evidence the relationship established between the procedures used by the artist to produce his sculptures, the materials used in his work, the relationship of works and religion, with culture and afro-Brazilian art.