80 resultados para visão de mundo
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Pós-graduação em Design - FAAC
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Relato e realidade nas cartas brasileiras do Padre Antônio Vieira: uma visão cognitivista e cultural
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Pós-graduação em Linguística e Língua Portuguesa - FCLAR
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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
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Pós-graduação em Educação Matemática - IGCE
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Pós-graduação em Geografia - IGCE
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Pós-graduação em Geografia - FCT
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Trata-se de um estudo sobre a poética do heterônimo Álvaro de Campos, expressão artística de Fernando Pessoa, voltado para a compreensão do mundo moderno, dominado pela tecnologia. O centro desta poética é encontrado no processo de intelectualização das sensações, visto como meio quer de autognose quer de compreensão da realidade. This is a study on the poetics of the heteronym Álvaro de Campos, Fernando Pessoa’s artistic expression concerned with the understanding of the modern world dominated by technology. The centre of this poetics is found in the process of intellectualization of sensations, which is seen as means either of self-knowledge or of understanding of reality
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O Canto II do poema A Máquina do Mundo Repensada, de Haroldo de Campos (2000), é inovador ao trazer, para o cerne de um texto composto em terza rima, a ciência como protagonista da mensagem poética veiculada ao longo dos versos. Se na primeira parte do poema há um retorno aos textos da tradição, na segunda, ainda que esses diálogos permaneçam sub-repticiamente, o impulso para novos horizontes é assegurado pelo ingresso do tema científico no poema, que impulsiona o eu-poético a novos caminhos e estreita as possibilidades de estabelecimento do texto literário como palco das descobertas da ciência, ao mesmo tempo que questionador dessas descobertas. No Canto II do poema haroldiano, objeto de análise neste artigo, o desbravar das fronteiras da literatura tangencia o desbravar das fronteiras da ciência. Isso faz de Haroldo um poeta do “absolutamente novo”.
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Pós-graduação em Ciências da Motricidade - IBRC
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A ecosofia, termo criado pelo filósofo francês Félix Guattari, baseia-se em uma articulação ético-política entre três campos ecológicos - do meio ambiente, das relações sociais e da subjetividade humana. Para Guatarri o homem moderno só poderá resolver seus impasses por meio da ecosofia, conceito que pressupõe uma nova maneira de ser e estar no mundo, a qual implica na reinvenção dos modos de vida, da sensibilidade, da inteligência, e exclua as relações de poder. Partindo desse conceito, o professor de Literatura Márcio Matiassi Cantarin aprofunda-se na obra do escritor moçambicano Mia Couto. O autor descola sua análise do eixo da crítica literária convencional, que tem preferido analisar a literatura produzida na África quase que exclusivamente pela perspectiva das relações coloniais e pós-coloniais, exigindo do escritor passaporte africano. Cantarin considera Couto um criador cujos temas transcendem fronteiras nacionais. No decorrer da obra, ele contextualiza os escritos de Couto em relação aos aspectos políticos, sociais e literários de Moçambique e faz considerações sobre a origem da separação entre o humano e o mundo natural, oferecendo uma visão geral sobre as teorias ecocrítica e ecofeminista. O último capítulo é dedicado à analise literária de 26 contos de Mia Couto sob o prisma da ecosofia.
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O artigo apresenta parte de um estudo evolutivo a respeito das idéias de crianças e adolescentes sobre a violência urbana, fundamentado na teoria piagetiana. No presente trabalho são apresentados os dados obtidos a partir do primeiro instrumento metodológico (entrevista clínica) utilizado na pesquisa. Os resultados demonstraram que tanto as crianças como os adolescentes constroem idéias sobre a temática e que essas idéias não são cópias da realidade, mas reconstruções originais do sujeito. Também foi possível evidenciar que, dados ressaltam a importância de um trabalho adequado dentro da escola que leve em consideração as idéias que os alunos possuem sobre o mundo social.
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There are substantial evidences that the period experienced by humanity globally is unprecedented and is heading towards a major transformation that results from the Globalization. Totally conditioned to the addictions of the dominant and predatory capitalism, humanity has, for decades, exhausted natural resources, disregarded the nature of its own social existence and walked away from its humanity. It is notable, however, an impressive flow of factors that dialogue and support each other as trends that go towards sustainable development, based on the harmonious integration between Technology, Culture, Society, Environment and Economy. This emerging moment can be seen from the perspectives of the Creative Economy as economic paradigm centered on the subjectivity and the human capacity to undertake innovative services, products and solutions guided by social values. Within this fluid and dynamic global context, initiatives that legitimately intend to act sustainably are gaining space. This socioeconomic moment fosters and is fostered by new kinds of work and organization guided by the Collaboration and social structuring on Network Patterns. These new social models significantly transform the understanding and insights about the Communication flows. The HUB São Paulo, as creative and social organization that operates under the logic of Collaboration through a Network Structure, was the subject of a case study used to sustain the defense of this emerging scenario and also to perform an analysis on the new role of Communication, at perspectives of transformation of mental paradigms towards sustainability and establishment of meaningful connections
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O presente trabalho trata de uma Avaliação Pós Ocupação (APO) e uma avaliação da percepção ambiental dos usuários do Lar Escola Santa Luzia para Cegos, localizado na cidade de Bauru-SP. De maneira geral, a percepção humana tende a valorizar e utilizar mais o sentido da visão, porém é de extrema importância que os demais sentidos sejam também explorados. Por não ter o sentido da visão o deficiente visual desenvolve mais os outros sentidos, aguçando-os, o que lhe permite vivenciar experiências únicas de diferentes sensações. A arquitetura, como forma de arte, deve buscar não apenas ser “vista”, mas sim experimentada, pelo tato, olfato, audição, sensações térmicas, entre outros fatores cognitivos. A pesquisa se constituiu do levantamento de dados sobre o funcionamento da entidade, dos aspectos técnicos, funcionais e da percepção que os usuários têm do ambiente, e a maneira que se relacionam e se comportam nele. A APO, através de visitas exploratórias, dados coletados e entrevistas com usuários, nos permite conhecer as necessidades e opiniões das pessoas que vivenciam o espaço diariamente. As avaliações de percepção nos levam ao conhecimento do mundo sensitivo dos deficientes visuais, de que maneira seus sentidos atuam para que se localizem e se movimentem em edifícios, ruas e na cidade em geral. Como resultado final uma proposta projetual foi desenvolvida a fim de criar um espaço onde os deficientes visuais possam realizar atividades de convivência, culturais e didáticas de maneira adequada