Geographic and Educational Factors and Risk of the First Peritonitis Episode in Brazilian Peritoneal Dialysis Study (BRAZPD) Patients

Background and objectives Peritonitis remains as the most frequent cause of peritoneal dialysis (PD) failure, impairing patient's outcome. No large multicenter study has addressed socioeconomic, educational, and geographic issues as peritonitis risk factors in countries with a large geographic area and diverse socioeconomic conditions, such as Brazil.Design, setting, participants, & measurements Incident PD patients recruited from 114 dialysis centers and reporting to BRAZPD, a multicenter observational study, from December 2004 through October 2007 were included. Clinical, dialysis-related, demographic, and socioeconomic variables were analyzed. Patients were followed up until their first peritonitis. Cox proportional model was used to determine independent factors associated with peritonitis.Results In a cumulative follow-up of 2032 patients during 22.026 patient-months, 474 (23.3%) presented a first peritonitis episode. In contrast to earlier findings, PD modality, previous hemodialysis, diabetes, gender, age, and family income were not risk predictors. Factors independently associated with increased hazard risk were lower educational level, non-white race, region where patients live, shorter distance from dialysis center, and lower number of patients per center.Conclusions Educational level and geographic factors as well as race and center size are associated with risk for the first peritonitis, independent of socioeconomic status, PD modality, and comorbidities. Clin J Am Soc Nephrol 6: 1944-1951, 2011. doi: 10.2215/CJN.11431210

A contradição entre universalidade da cultura humana e o esvaziamento das relações sociais: por uma educação que supere a falsa escolha entre etnocentrismo ou relativismo cultural

A tese do fim das metanarrativas defendida pelo pós-modernismo implica a negação da universalidade da cultura. Não se trata apenas do fato de que a cultura humana ainda não tenha alcançado um estágio de verdadeira universalidade nem mesmo se trata do fato de que a classe dominante tenha até hoje submetido a cultura humana a seus interesses particulares de classe e, para tanto, tenha sufocado e destruído muito da riqueza contida nas culturas locais. Para o pós-modernismo, o problema não reside na visão burguesa de cultura humana, mas sim na própria idéia de que possa haver uma cultura universal. Os pós-modernos afirmam que qualquer projeto educacional pautado na idéia da existência ou da possibilidade de uma cultura universal é um projeto conservador, autoritário e etnocêntrico. O texto defende a tese de que a concepção marxiana acerca do processo histórico de constituição da riqueza humana universal contém os elementos teóricos necessários para a superação da falsa opção, postulada pelas diversas correntes do pós-modernismo, entre o etnocentrismo e o relativismo cultural. em Marx, a universalização da cultura humana ocorre, na sociedade capitalista, por meio da universalização do valor de troca das mercadorias como mediação fundamental das relações sociais. Trata-se, portanto, de um processo dialético no qual ocorrem ao mesmo tempo a humanização e a alienação do gênero humano e dos indivíduos. O texto conclui com a apresentação dos desafios que, a partir dessa concepção marxiana sobre a riqueza universal, devem ser enfrentados no processo de construção de uma pedagogia marxista.

Indústria cultural: algumas determinações políticas, culturais e sociais na educação

Este artigo analisa a persistência da marginalização e da exclusão social apesar da pretensa democratização da informação que estaria sendo viabilizada pela introdução de novas tecnologias nos meios de comunicação de massa, nas escolas e nos currículos escolares. Essas novas tecnologias (TV, vídeos, computadores conectados à Internet), tendo sido apropriadas pela Indústria Cultural, continuam produzindo analfabetos e os chamados analfabetos funcionais bem como, mais recentemente, os analfabetos ponto com. Tais recursos não vêm resultando em maior conhecimento e participação dos indivíduos nas decisões políticas e nos bens socio-culturais que ficam restritos a uma pequena minoria, a qual se poderia chamar pelo substantivo cidadão. A tentativa de superação dos modismos pedagógicos, buscando uma educação crítica e criativa em direção a objetivos emancipadores, é tarefa ainda a ser realizada.

Por uma televisão cultural-educativa e pública: a TV Cultura de São Paulo, 1960-1974

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

A motivação do aprendiz para a aprendizagem escolar: a perspectiva histórico-cultural

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

A concepção de criança para o enfoque histórico-cultural

Pós-graduação em Educação - FFC

Criança, Infância e Teoria Histórico-Cultural: convite à reflexão

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Professores que atuam concomitantemente no setor público e privado de ensino no Estado de São Paulo: angariação de capital cultural

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Possibilidades de atividades de comunicação emocional entre bebês: um estudo à luz da teoria histórico-cultural

Pós-graduação em Educação - FFC

Direito à soberania alimentar e ao patrimônio cultural: perspectivas para uma alimentação identitária

Pós-graduação em Direito - FCHS

Geografia, patrimônio e diversidade cultural: linguagem audiovisual em ações educativas

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)