Círculo de Bakhtin: uma análise dialógica de discurso

This article proposes a reflection on a place for epistemological studies about the Bakhtin Circle, as well as it also reflects on the perspectives of Brazilian approaches to that. It also sheds light to the issues concerning the production, the circulation and the reception of works of the Russian Circle in order to understand why, in Brazil, we can speak of Dialogic Discourse Analysis (DDA), affiliating the so-called dialogical philosophy of language to an analytical theory, grounded in the relation between linguistics and cross-linguistics. In order to do that, this paper focuses on the notions of dialogue, ideological sign, subject and exotopia. The hypothesis put forward is that, unlike other Analyzes of Discourses, the theoretical-analytical method of the Circle is dialogical. This is the peculiarity of its proposal.

O corpo do corpo de Arnaldo Antunes: representação sígnica dialógica

This article talks about the relationship between the body and sign, from the ideas of the Bakhtin Circle. The corpus analyzed is the spectacle Body (2000), designed from a disk of the same title (2000), by Arnaldo Antunes (AA). The aim is to reflect on the expressiveness of the body as a sign and the signic body, since the dialogue between the word (the song) and the body in action makes up the human architectural spectacle.

Humor com dessabor: uma análise das tiras da Mafalda no contexto escolar

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Agora eu fiquei doce: o discurso da autoestima no sertanejo universitário

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Discurso empresarial: o house-organ como instrumento ideológico nas organizações

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

O estatuto temporal e social do signo

Este trabalho tem como objetivo mostrar como o processo de conhecimento traduz-se numa estrutura triádica, cuja característica não pode prescindir da temporalidade e de seu aspecto social. de outra forma, conforme o dualismo subjacente nas teorias tradicionais, a esfera do conhecimento tornar-se-ia limitada pela inevitabilidade do recurso à coisa-em-si.

Na origem está o signo

A lógica como semiótica implica, do ponto de vista de Peirce, uma estrutura triádica onde a bipolaridade constituída pelo par sujeito-objeto é superada. Tanto o nominalismo quanto o individualismo são ultrapassados. O signo é mais amplo do que o símbolo e supõe a potencialidade e a atualidade. Duas classes de objetos e duas séries de interpretantes, cada uma destas últimas admitindo três espécies, dão lugar a uma lógica da conduta científica que faz apelo a uma comunidade futura cuja crença corresponde à Verdade, e a uma dimensão cosmológica do pensamento que fundamenta a derradeira objetividade do conhecimento e da volição.

Do mito original ao mito ideológico: alguns percursos

Este artigo é parte de uma Dissertação de Mestrado - Mito e Paródia: sua estrutura e função no texto literário - defendida em novembro de 1983 no Instituto de Estudos da Linguagem/Unicamp. A passagem aqui reproduzida pertence ao capítulo que trata da conceituação do mito. Ela procura apreender alguns de seus aspectos básicos dinamicamente, na transição de sua forma original, tal como ocorre nas sociedades primitivas e arcaicas, para seu sucedâneo ideológico, no contexto das sociedades históricas.

O caráter dialógico e social do signo e do pensamento em Peirce

O caráter semiótico de todo pensamento exige que tal fenômeno seja intrinsecamente dialógico, pois uma mediação interfere na própria produção do pensamento. Todo pensamento é igualmente social, pois o signo é produto da tradição e determina um programa de conduta para o futuro que tem por sujeito último a totalidade das mentes no fim da história.

Conceito como signo: Elemento semiótico para análise e mediação da informação

Knowledge organization promotes advances in theoretical and applied study of concepts. This paper explores the question of semiotic backgrounds of knowledge organization, informational mediation and communication, focusing on the pragmatic-semiotic meaning of concepts. We conclude that organizing information and knowledge approaches that seek to emphasize the meaning of language used by a community must to recognize the semiotic characteristics of concepts.

Corpo-mídia ou corpo-suporte?: representações do signo corpo em publicidades de perfumes

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Costumbrismo, hispanismo e caráter nacional em Las mujeres españolas, portuguesas y americanas: imagens, textos e política nos anos 1870

Pós-graduação em História - FCLAS

Neo-realismo e poesia: do ideológico ao estético

Pós-graduação em Estudos Literários - FCLAR

O vocabulário político-ideológico da Gazeta de Lisboa no século XVIII: estudo do léxico em perspectiva discursiva

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)