Platão e o pensamento grego

O Pensamento de Platão tem o encanto das estátuas de Dédalo: esvai-se pelos meandros do discurso, tão logo se pretenda travar com ele uma relação de domínio. A sua correta interpretação exige que se assuma a Polis como o lugar natural no qual emerge, como a limitação que ele se propõe superar remontando à Fysis e ao Ser. Fazê-lo importa em captar o movimento que lhe é próprio, partindo da questão sobre o ente e visualizando a resposta como o enunciado de sua essência, isto é, do eidos, e de seu fundamento, isto é, do Bem como nome próprio do Ser. Determinando o ente em sua essência, o eidos é a medida de toda a adequação, da episteme à Polis.

Do mito original ao mito ideológico: alguns percursos

Este artigo é parte de uma Dissertação de Mestrado - Mito e Paródia: sua estrutura e função no texto literário - defendida em novembro de 1983 no Instituto de Estudos da Linguagem/Unicamp. A passagem aqui reproduzida pertence ao capítulo que trata da conceituação do mito. Ela procura apreender alguns de seus aspectos básicos dinamicamente, na transição de sua forma original, tal como ocorre nas sociedades primitivas e arcaicas, para seu sucedâneo ideológico, no contexto das sociedades históricas.

A filosofia da história no Doutor Fausto

Há uma filosofia da história implícita na obra de Thomas Mann. Este artigo pretende fornecer elementos para compreender esta filosofia que tem raízes em Schopenhauer e Nietzsche, mas que também deve muito às descobertas da psicanálise e ao aprofundado conhecimento de mitologia do escritor alemão.

A caixa de Pandora: as deusas e o feminino no cinema

Pós-graduação em Artes - IA

Comunicação, cultura e mídia: o mito do Unhudo da Pedra Branca

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Deusa das noites: personagens (des)veladas

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A alteridade e o imaginário feminino: o arquétipo da grande mãe em Maíra, de Darcy Ribeiro

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A figura do herói antigo nas crônicas medievais da Península Ibérica (séculos XIII e XIV)

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Religião e sociedade no Egito antigo: do mito de Ísis e Osíris na obra de Plutarco (I d.C.)

Pós-graduação em História - FCLAS

Sonhos e mitos: leitura semiótica de Sandman

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A caracterização do feminino em The Silmarillion, de J. R. R. Tolkien

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Diálogos entre feminilidade e maternidade: um estudo sob o olhar da mitologia e da psicanálise

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Mitologia dantesca: a referência aos mitos greco-romanos na divina comédia pelo viés da (re)criação poética de Dante Alighieri

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

A mulher na mitologia e dramaturgia irlandesa: o feminino no mito de Deirdre, em peças de John M. Synge e Vincent Woods

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

As referências mitológicas e a construção do humorismo em Racconti surrealisti e satirici, de Alberto Moravia

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)