62 resultados para Existential Flourishing
Resumo:
Tomamos como objeto de análise a obra precoce de Bergson, os Extraits de Lucrèce, procurando mostrar que ao privilegiar as implicações existenciais negativas do determinismo, prefigura e justifica o fato de dedicar grande parte de seu pensamento filosófico posterior à crítica ao determinismo e à defesa da liberdade.
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The purpose of this study was to understand and analyse the meanings given to caring of patients on the isolation ward by nursing students, focusing particularly on the aspects of communication and interpersonal relationships. The data were collected from individual interviews with 18 nursing students who were performing nursing practice on the isolation ward. The results, analysed and interpreted according to existential phenomenology, describe the structure of the phenomenon 'taking care on the isolation ward' from a relational perspective. The students described their difficulties and anxieties, as well as their willingness to take care of isolated patients, resulting in the overcoming of obstacles and in contacting and becoming involved when taking care of these patients.
Resumo:
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
Resumo:
O propósito deste trabalho é estabelecer o caminho percorrido pelo idealismo em sua participação na construção das Ciências da Natureza desde a antigüidade até o final do século XX. Para os pensadores antigos, o mundo físico era governado pela idéia, e o modo de apreendê-la era por meio da contemplação da alma ou da observação e da lógica. Na escolástica essa idéia é Deus. Na renascença, Deus se torna matemático. em Galileu a Matemática do mundo é entendida pela experimentação. Para Descartes o mundo é mecânico e entendido por hipóteses dedutivas. Newton enxerga o mundo mecânico construído e corrigido pelo Deus geômetra e entendido pela observação e experimentação. Os empiristas retiram a idéia do universo e a colocam no espírito humano. em Kant as regras que organizam as idéias na mente também organizam o mundo mecânico. em Hegel o real só é real porque é racional, e essa racionalidade vem de Deus, que transforma o mundo natural e atinge o espírito humano. Os pensadores, influenciados por Hegel, percebem a incapacidade das leis da mecânica explicarem as leis da vida. Comte e Bergson procuram, de forma diferente, submeter às leis da Física às leis das ciências da vida. O universo mecanicista é absorvido pelo determinismo relativista e pelo probabilismo quântico. A linguagem da lógica se associa ao empirismo na descrição da ciência procurando retirar dela o idealismo e a metafísica e, após um período de florescimento, acaba não tendo sucesso. A dificuldade da apreensão do real volta a ser o problema da ciência no final do século XX, e a procura de uma possível solução reaproxima a ciência do idealismo.
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M. Bakhtin afirma que a representação de acontecimentos, relações e processos no romance deve abranger a totalidade de uma época nela deve haver uma peculiar concatenação, literariamente expressa, espácio-temporal. Essa formulação contém elementos basilares para o entendimento e análise do romance, objeto deste estudo, Leite derramado de 2009 de Chico Buarque. A narrativa figura, pelo menos, duas grandes épocas históricas do Brasil: uma que vai do início do século XIX até 1930 e outra que vai desse momento ao início do XXI. É a representação da saga histórica da decadência de uma categoria social (fração da classe dominante), personificada na família Assumpção, com seus valores éticos e culturais, suas concepções de mundo e seu comportamento, estilizando sua dissolução social e moral. Ao fazer isso o romance coloca inúmeros problemas desde humano-existenciais até histórico-políticos para a reflexão do leitor.
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Este estudo apresenta o resultado de pesquisa envolvendo 27 profissionais da saúde, que atendem pacientes com aidsem enfermarias de isolamento, em Centro de Referência Regional para aids. Os dados do estudo, analisados e interpretados segundo a Fenomenologia Existencial, mostram a visão dos profissionais a respeito desse cuidado: trabalha-se com um paciente difícil, exigente, discriminado, embora deva ser visto como igual aos outros pacientes; o medo do contágio e o preconceito interferem na assistência e no relacionamento com este paciente; prejudicando a postura profissional; há a percepção a respeito dos efeitos deletérios do isolamento para os pacientes com aids, porém não se visualizam perspectivas para oferecer apoio efetivo. Os resultados sugerem a necessidade de implementar programas educativos e de apoio aos profissionais da área.
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Aim. By taking nursing as a human relationships activity, in spite of its strong technical-scientific features, this article reflects on the phenomenological method as one of the ways to develop ail investigation and acquire knowledge of the topic.Rationale. Based on Husserl's phenomenology, which is opposed to the way of doing science based on the laws that regulate the physics and mathematics, the article introduces Merleau Ponty's existential phenomenology as the theoretical foundation for the method it proposes. My existential conceptions-people as historic beings inserted in a world over which they act but which, in its turn, determines them; the human perception as reference for our way of being in the world; the space-time structure of perception-these are the key concepts that have led to the elaboration of ail approach to phenomenological research.Proposal of a methodology. Steps are proposed for such ail approach, namely phenomenological description, reduction and analysis. These lead to the building up of ideographic and nomothetic analyses, thus unveiling and describing general truths about the phenomenon studied. Finally, the possibilities for applying the methodology to nursing research are discussed, illustrated by my research into student nurses' perspectives on working oil an isolation ward.
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This article presents methodological contributions and a conceptual innovation for thinking about the production of health care, stemming from a study on access and barriers in mental health carried out in the municipality of Campinas (São Paulo, Brazil). The study used a cartographic approach and, after an initial identification of the most complex cases (on the part of the teams of workers), adopted the users as guides to explore the different levels of production of their lives and to evaluate the possibility of forming a network of existential connections that produce life as a fundamental analyzer of access or barriers to care.
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The aim of the present study was to describe the experience of patients undergoing haemodialysis starting from their own perception. A qualitative perspective using Merleau Ponty's Existential Phenomenology was considered to be the most appropriate methodology for this study. Fifteen patients were interviewed in a haemodialysis unit at a Brazilian teaching hospital. Interviews were based on the question 'What does the experience of living with a haemodialysis machine mean?' Convergences in speeches were grouped into three categories: the machine, improvement in quality of life, reflection on patients' experience. These findings show the existential reality patients experience. A haemodialysis machine dictates their lives: they have to accept strict rules controlled by a team of healthcare providers. They realize it has to be so and there is no way out. It is the only way to get some relief from the symptoms of the disease. The feeling is mostly acceptance of the condition. Healthcare providers' dedication is recognized. Some participants complain bout painful procedures, others deny them, others fantasize the reality. An essential piece of information is the lack of future perspectives; few patients mentioned the possibility of a transplant or the possibility of carrying out their own care. The study may contribute in outlining new perspectives for nurses to understand the needs of patients undergoing haemodialysis. An approach accepting patients' views will probably bring awareness to patients as to the possibilities of helping with their own treatment.
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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
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Pós-graduação em Artes - IA
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Pós-graduação em Educação - IBRC
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
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Pós-graduação em Estudos Literários - FCLAR
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)