Paisagens sonoras, tempos e autoformação

Les sociétés actuelles vivent des temps de vitesse, de l'individualisme, de l'absence d'enracinement historique: en harmonie avec le processus de formation de la civilisation du monde occidental contemporain profondément marqué par le paradigme de la globalisation. La pollution visuelle et sonore des grandes villes est, en même temps, l'expression de la pollution des sens et des affections humaines. En reflétant sur ce processus, la thèse discuter em faveur d'une formation réglée dans la logique du sensible qu'il a dans l'écouter près de la nature (Lévi-Strauss) un de leurs piliers épistémologiques ondamentales. Cette forme de penser et vivre reconnaît dans l'autoformation (Edgar Morin), et dans l'exercice de construction, par le sujet, de leurs propres paysages sonores (Murray Schafer), deux opérateurs cognitifs capables de nourrir les principes de la diversité, complexité, interdépendance et respect à la nature (Fritjof Capra). Dans le parcours argumentatif de la thèse gagnent emphase les savoirs de la tradition, les pratiques et les connaissances produites par les sociétés le plus proche de la nature qui, par des stratégies cognitives ouvertes et des polyphoniques, donnent importance aux facultés sensibles et à la complémentarité des deux itinéraires de la pensée: symbolique/mythologique/magique et empirique/technique/rationnel (Edgar Morin). Proche d'une perspective autobiographique, la thèse se présente dans la forme narrative d'un registre avec des évocations poétiques, philosophiques et musicales germées de l'écouter d'un paysage particulier, la Lagon du Piató, localisé dans la région de l'Assu (Rio Grande do Norte) et, en particulier, des récits et des évocations de mémoire d'un de leurs habitants auxlesquels nous pourrions appeler d'un philosophe de la nature , Francisco Lucas da Silva (Chico Lucas). Ensuite, ils sont décrits non-place (Marc-Augé) des scénarios métropolitains, en discutant ainsi les excès de pollution sonore, visuelle et de l'afection. En ayant comme estimé une éducation complexe ancrée dans non séparation il entre réforme de l'éducation et reforme de la pensée, de la formation et autoformation (Edgar Morin), à la fin, la thèse propose des ateliers d'expérimentation de l'écouter sensible entre des jeunes et des enfants sur le contexte scolaire, en pariant dans les futures générations (Ilya Prigogine) pour la reconstruction d'un monde plus juste et solidaire

Saberes pedagógicos/comunicacionais, pesquisa/formação: reflexões sobre as experiências formativas das professoras online

The thesis, entitled, Pedagogical/comunication knowledge, research/formation: Reflections on the formative experiences of teachers online , developed dialogues on the pedagogical/communication knowledge, research-formation and the formative experiences of teachers online, for the purpose of understanding how pedagogical/communication knowledge is establishing/established from the formative experience of teachers online. For this reason we began with the following question: how does pedagogical/communication knowledge become estabilishing/established beginning with the formative experience of teachers online? The methodological approach for the selected research was research/formation, based on Ethnoresearch of critical formation. This became a rich route for reflections on pedagogical/communication knowledge and formative experiences, making a contribution for formation and autoformation of the teacher/researcher and the teachers online. This provided moments of formation, of reflection-in-action and on the action, potentialized/structured the process of comprehending, analyzing, interpreting, reflecting on the formative experiences and contributing for reflections on pedagogical/communication knowledge of the teacher online. The theoretical referential dialogue was based on concepts such as: education online, interactivity Silva (2002), Santos (2005), Moran (2003), teaching, Veiga (2005), Pimenta (2002), Freire (2005), Tardif (2002), teaching online Sacramento (2006), teaching knowledge Tardif (2002), Charlot (2000), Porlán (1997), García (1992), Freire (2005), Ethnoresearch-formation Macedo (2000), formation Macedo (2010), Josso (2010). The discoveries revealed that the pedagogical/communication knowledged becomes establishing/established beginning with formative experience of the teachers online, from the emergency of a collective communicative dialogue, structuring and potentialized by the experiences of the context online, from the didactic pedagogical/communicational organization online, of the research, of the relation created by the expertise and the presents itself along the itinerary of the family , the school, academic and professional. From this we can conclude that of knowledge and plural experiences, which became broken down because they are parts that relate themselves with other parts, which become united in one whole, the singular/plural, the local/global, the text and the context, agregating principles a pedagogical- communication perspective that orients :the dialogue, the interactivity, the hypertextuality, themultivocallity, formative dispositions, formative experiences all of wich makes for the possibilities for researdh and the training of professors and teachers who accept their point of departure and enddind points as pedagogy and experience