La formation d’une identité à l’intersection du genre, de l’ethnie et de la classe : Une analyse intersectionnelle de L’Amant de Marguerite Duras

Dans ce mémoire, nous nous sommes servies d’une méthode thématique pour faire une analyseintersectionnelle de L’Amant de Marguerite Duras. Le but était d’étudier la manière complexedont les différentes structures de domination interagissent l’une avec l’autre dans une sociétécoloniale. L’étude a été concentrée sur la recherche d’une identité personnelle effectuée par leprotagoniste féminin et nous avons voulu savoir comment cette recherche est influencée par lesstructures de genre, d’ethnie et de classe.Notre conclusion est que l’appartenance à la catégorie « blanche et pauvre » donne auprotagoniste un sentiment d’aliénation vis-à-vis de la communauté colonisatrice blanche. Cettealiénation l’aide à s’opposer à certaines normes, par exemple le manque de liberté sociale etsexuelle de la femme, en même temps que son comportement peut parfois être interprété commeune confirmation des rôles racistes existant dans la colonie. Néanmoins, nous voulons soulignerque c’est la façon dont l’amant chinois a été décrit qui est troublante, plutôt que lecomportement du protagoniste féminin.

Citizenship formation for a new millennium in Sweden : a prognosis of our time

The aim of this article is to forecast the present situation of citizenship formation in the field of Swedish education. In highlighting trends and tendencies in the educational assignment to provide for democratic citizenship in the first decade of the 21st century, which can be characterised as lacking collective visions for change, three depictions of citizenship are prevailing: citizenship formation for deliberation, for entrepreneurship and for therapeutic intervention. These depictions are analysed in terms of the direction for action taking and attention that they stress and produce as concerns citizenship in the making. The first one, citizenship formation for deliberation, stresses an inward-looking and inward-feeling citizenship. The second one, citizenship formation for entrepreneurship, stresses an inward-looking and outward-making citizenship, and the third one, citizenship formation for therapeutic intervention, stresses an inward-looking and outward-making citizenship. Taking on this forecast, which actualises democracy as something that is already achieved as a consequence of an assumedly post political situation, we argue that citizenship as well as society itself risks being pictured as apolitical and democratically “saturated.” This situation is hazardous, we argue, as it does not open up for change to come into question as desirable or even possible. Put differently, it leaves us with the notion that things have to be as they are, as we are living in the best of worlds.