143 resultados para pueblos indígenas
em Andina Digital - Repositorio UASB-Digital - Universidade Andina Simón Bolívar
Resumo:
Cmo aplica la Corte interamericana de Derechos Humanos criterios de diversidad en las reparaciones destinadas a pueblos indígenas? Esta interrogante orienta la presente investigacin, teniendo como premisa que, en materia de reparaciones, no sera adecuado utilizar los mismos criterios para un pueblo indgena, que para una comunidad no indgena, pues en cada caso, de acuerdo al contexto, circunstancias y desarrollo sociohistrico, se demanda un reconocimiento diferente, se han vivido situaciones de dominacin, subordinacin, desigualdad y exclusin que condicionan su relacin con la sociedad, y por lo tanto requieren de una satisfaccin distinta cuando han sufrido violaciones de derechos humanos. A travs de este estudio se procura analizar las tensiones que se producen entre las nociones de universalidad de los derechos humanos y relativismo cultural, en el mbito de las reparaciones, y evaluar la importancia de considerar la cosmovisin y caractersticas propias de los pueblos indígenas fin de disponer reparaciones justas y adecuadas. Examinando el desarrollo mostrado por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, es posible comprender cuanto ha avanzado el mximo tribunal interamericano en el reconocimiento de la diversidad cultura, y sobre esta base realizar algunas apreciaciones sobre la evolucin de la aplicacin de criterios de diversidad cultural en lo casos relativos a pueblos indígenas.
Resumo:
Los derechos de los pueblos, como los derechos humanos, no corresponden a las normas positivas creadas por los Estados o entre los Estados, los preceden. La juridicidad de los pueblos indígenas encuentra en la globalizacin la posibilidad de herramientas que la traduzcan a los sistemas jurdicos nacionales; pero este proceso exige de una democracia interna que cambie un orden que se niega a la democracia y a la globalizacin.
Resumo:
Como es bien sabido el desarrollo se plantea como un derecho humano despus de la segunda guerra mundial, aunque hay divergencia de criterios acerca del carcter vinculante de la normativa que lo proclama, se plantea como un derecho humano asociado a la libre determinacin de los pueblos que incluye el ejercicio de su derecho inalienable a la plena soberana sobre todas sus riquezas y recursos naturales]. De acuerdo al carcter estatocntrico del sistema internacional, esto ha sido interpretado por los Estados como uno de los elementos de su plena soberana y as se recoge en las Constituciones. Por su parte los pueblos indígenas mantienen su reclamo a la libre determinacin como naciones y pueblos previos a la colonizacin de sus territorios y afirman su derecho ancestral irrenunciable de defender sus territorios, tierras y recursos estratgicos, que consideran base fundamental de su libre determinacin. El problema radica en la ausencia de definicin del termino pueblo y en el declarado rechazo gubernamental a la libre determinacin ya que los gobiernos por lo general desechan que los indígenas sean considerados como pueblos y tambin niegan que los indígenas sean poseedores de ese derecho. Aqu interviene el temor de muchos gobiernos de que el ejercicio de la libre determinacin puede conducir a la secesin poltica y a la fragmentacin de los estados existentes y, podra aadirse, la negativa a una soberana restringida o compartida en el manejo de los recursos para propiciar el desarrollo y los derechos de estos pueblos.
Resumo:
La realizacin de cuatro estudios de caso sobre los Pueblos Indígenas Nasa del norte del Cauca, Embera Kato, del Alto Sin (Crdoba), Kankuamo, de la Sierra Nevada de Santa Marta (Cesar) y U'wa y Sikuani, del departamento de Arauca, con el apoyo de Pensamiento y Accin Social, PAS- SUIPPCOL, han servido al Consejo Nacional Indgena de Paz, CONIP, para presentar al pas casos emblemticos de la grave crisis humanitaria y de derechos humanos por la que atraviesan los Pueblos Indígenas en Colombia. El presente documento analiza los factores asociados a los cuatro estudios de caso, basados en el marco jurdico internacional de los derechos humanos y del derecho internacional humanitario. El perodo del estudio es de dos aos y medio, de 2004 al primer semestre del 2006, aunque las cifras relativas al mismo no estn necesariamente discriminadas por las cuatro regiones en todos los casos, pero toman las desarrolladas por el Sistema de Informacin en Derechos Humanos de la ONIC, SINDHO, y la base de datos del Centro de Cooperacin al Indgena, CECOIN y otras fuentes oficiales y no gubernamentales.
Resumo:
El presente artculo tiene como finalidad analizar si realmente los pueblos indígenas de la Costa Caribe de Nicaragua se han beneficiado del estatus de autonoma en cuanto a lograr un mayor respeto de sus derechos como indígenas. En algunos pases en vas de desarrollo se ha tomado en consideracin la posibilidad de lograr el desarrollo, crecimiento econmico y eliminacin de desigualdades a travs de procesos de descentralizacin. En el caso de Nicaragua, este proceso se llev a cabo para dar respuesta a las necesidades de los pueblos indígenas de la Costa Caribe. Despus de muchos aos de lucha, los pueblos indígenas de la Costa Caribe o Costa Atlntica lograron su autonoma del gobierno central del pas en 1987. El proceso en s tom 3 aos para dar fruto al Estatuto de Autonoma de las Regiones de la Costa Atlntica de Nicaragua (Ley de Autonoma). Como pueblos con identidades propias, la autonoma fue la forma en que estos pueblos hicieran respetar sus diferencias como poblaciones indígenas. Hasta los aos ochenta, ninguna de las Constituciones Polticas del Estado haca referencia a las poblaciones indígenas del pas, sta poblacin quedaba totalmente excluida. Con la Ley de Autonoma se reconocen las diferencias de los pueblos indígenas de las Costa Caribe y se les da el espacio para que stos, partiendo de sus necesidades, distintas a las del resto del pas, puedan tomar decisiones para satisfacer las necesidades especficas de sus culturas. Para poder analizar esta situacin, primero, se desarrollar la historia de la poblacin de la Costa Caribe, explicando la situacin de los pueblos indígenas de esta regin y su relacin o falta de relacin con el resto del pas. Igualmente, se har un breve resumen de la historia y la estructura de la autonoma regional, en el cual se indicar las diferentes etapas que se llevaron a cabo durante el proceso de autonoma. Por ltimo, se exponen los desafos actuales del pueblo indgena en cuanto a su autonoma y la situacin de sus derechos despus de haber logrado este estatus.
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Elaborado por la Confederacin de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), la Fundacin Regional de Asesora en Derechos Humanos INREDH, la Fundacin Centro Lianas, la Fundacin Pachamama y la Fundacin Selva Viva. Presentado ante la Comisin Interamericana de Derechos Humanos. Autora: Bolvar Beltrn, David Cordero, Pablo Fajardo, Wilton Guaranda, Mario Melo y Marcelo Orellana. Septiembre de 2009. Este informe se basa en la respuesta al Cuestionario para los Estados, pueblos indígenas, organizaciones indígenas y de la sociedad civil enviado por la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, con la finalidad de evaluar la legislacin y polticas pblicas del Estado de Ecuador en materia de pueblos indígenas. Texto completo en: www.inredh.org.
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Informe elaborado por la Confederacin de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL), la Fundacin Centro Lianas, la Fundacin Regional de Asesora en Derechos Humanos INREDH y la Fundacin Pachamama. Presentado ante la Comisin Interamericana de Derechos Humanos. Autora: Bolvar Beltrn, David Cordero, Pablo Fajardo, Wilton Guaranda y Mario Melo. Analiza el perodo 2008- 2009. Noviembre de 2009. Este informe tiene como finalidad presentar los avances normativos en cuanto a los derechos de los pueblos y nacionalidades indígenas del Ecuador en cuanto a la Constitucin de 2008 y contrastar con las contradicciones de la nueva legislacin infra constitucional. Texto completo en: www.inredh.org.
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Este artculo estudia el Proyecto de Declaracin Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas como un intento de comprensin del fenmeno indgena en el contexto latinoamericano, imbuido de los caracteres de universalidad e individualidad de los derechos humanos, en el que se refleja la predisposicin de los rganos del Sistema Interamericano para incentivar un dilogo intercultural, en el que, los derechos individuales convivan con los colectivos, procurando que en esta simultaneidad, los conflictos entre ambas filosofas se reduzcan. Este trabajo trata fundamentalmente cuatro temas: 1) la eventual obligatoriedad de este Proyecto, 2) la futura personalidad jurdica de los pueblos indígenas, 3) el tratamiento jurdico de la interaccin entre derechos individuales y colectivos en el contexto indgena cuando el Proyecto sea aprobado como Declaracin definitiva, y 4) el ejercicio grupal o individual del derecho de peticin internacional de los pueblos indígenas. La referencia a la actual jurisprudencia de la Comisin y la Corte Interamericana de Derechos Humanos brindar luces para anticiparnos, por as decirlo, a la inauguracin de este prximo instrumento internacional.
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Este artculo hace un anlisis sobre los problemas y desafos que la firma de tratados de libre comercio plantea a los pueblos indígenas, especficamente a los pueblos amaznicos. Tres mbitos de anlisis son utilizados por el autor para presentar la temtica: la disputa por el control de la biodiversidad, los derechos de los pueblos indígenas y la construccin de una agenda de debate frente a la actual coyuntura. Ortiz plantea que si los tratados de libre comercio son parte de la poltica hegemnica de Estados Unidos, basada en el establecimiento de un orden global y en el control de las fuentes de energa del planeta, la cuenca amaznica se ubica como unas de las reas de inters para los capitales multinacionales.
Resumo:
Como se evidencia con la degradacin y destruccin del medio ambiente, nuestras leyes no estn en concordancia con las leyes naturales, tal vez porque estas no sean suficientes. Los ecosistemas diversos que nos proveen proteccin, alimentacin y vida, estn sufriendo las consecuencias de la exigencia humana en el planeta. Las polticas y leyes actuales no estn evitando de manera eficiente la destruccin de la naturaleza, y ello se debe a que ella es concebida como un objeto de derechos de nosotros los humanos, quienes hemos olvidado respetar el valor intrnsico de ella y sus componentes. Reconocer que la naturaleza tiene derechos como el regenerarse y proveer vida, es una manera de garantizar una convivencia armnica entre los seres humanos y de la naturaleza, as como de un futuro seguro para todos y todas.
Resumo:
Existe una creciente tensin y conflictividad entre la lgica estatal de un tipo de uso y explotacin de la naturaleza, en regiones ecolgicamente frgiles y culturalmente sensibles como la Cuenca Amaznica, y la necesidad del propio Estado por generar excedentes o ganancias econmicas que les permitan satisfacer las crecientes demandas de la poblacin. Aquella tensin demanda la bsqueda de varios equilibrios y acuerdos, que en la historia reciente de pases como Ecuador y Bolivia parecen estar lejanos. Por el momento entran en tensin los derechos [individuales, colectivos y de la naturaleza] y la razn de Estado. Tambin entran en contradiccin las lgicas territoriales del Estado y las demandas indígenas subnacionales, que plantean reconocimiento y derechos autonmicos. En esa direccin tambin se sobreponen el inters del Estado por sintetizar y expresar la voluntad colectiva existente en el conjunto de la nacin, la perspectiva nacionalista de gobiernos de amplia base popular, frente a los derechos, demandas y expectativas represadas de pueblos ancestrales, cuya existencia depende del control e integridad de sus espacios de vida o de sus territorios. Alrededor de las interrogantes, de qu manera los Estados ecuatoriano y boliviano- estn garantizando la vigencia plena (o no) de los derechos de los pueblos indígenas? Y hasta qu punto al hacerlo, contradicen y alteran el modelo econmico vigente basado en la extraccin de recursos primarios? el presente texto, a lo largo de cuatro acpites, intenta esbozar algunos elementos de respuesta, de cara a facilitar y promover una reflexin colectiva, crtica y urgente.
Resumo:
Se analiza la constitucionalidad del Reglamento de Consulta Previa en Procesos de Licitacin de reas y Bloques, expedido por el presidente Rafael Correa, mediante DE 1247, RO 759, de 2 de agosto de 2012
Resumo:
Este ensayo intenta mostrar cmo en el reconocimiento internacional de los derechos colectivos de los pueblos indígenas se consagr el ideal de pluralismo y multiculturalidad en las constituciones, por ejemplo la colombiana; no sin entrever la sospecha sobre el diseo multicultural del Estado, que para algunos, no es ms que una continuacin del proyecto de dominacin de los vencedores para integrar a los vencidos dentro de la sociedad que nace despus de la Conquista como naciones indígenas.
