3 resultados para Vieira, Antonio, 1608-1697 Crítica e interpretação
em Andina Digital - Repositorio UASB-Digital - Universidade Andina Simón Bolívar
Resumo:
Pretende identificar a Antonio Preciado como poeta de la dispora, reconociendo a un poeta que ha llegado a la plenitud de la creacin artstica precisamente por ser negro. Y esta pertenencia es trascendente porque no conoce fronteras geogrficas, temporales o nacionales. Afirma que de igual manera, la poesa afro de Preciado es trascendental porque, tambin, pertenece a todos. Se da esto en el contexto del ao 2011, Ao Internacional de los Afrodescendientes.
Resumo:
Este trabajo pretende una aproximacin a la vida y obra de cuatro poetas andinos. Los poetas en mencin se caracterizaron pese a no ser contemporneos entre s- en el trasiego que vivieron al pasar de una vida a la otra tres de ellos fueron suicidas- al experimentar una especie de metempsicosis en su estructura mental y cuerpo escritural o potico, y a la proximidad que advirtieron en el panorama de lo oculto, lo alqumico y lo esotrico. Llama poderosamente la atencin sus locus primero. Si es loable la sola ruptura con su espacio y su tiempo, imaginmonos el proceso de fuga que vivenciaron al no tener un antecedente claro en sus lugares de orgenes, y al constituirse en figuras excepcionales en sus respectivos pases o terrenos concretos de nacionalidad; ni Ramos Sucre, ni Carlos Obregn, ni Csar Dvila Andrade y mucho menos Jaime Sez llegaron al ocultismo por una tradicin literaria. Por tal motivo, esta investigacin si puede llamrsele aspersigue tres propsitos fundamentales: Rescatar de la marginalidad la obra de Carlos Obregn y Jaime Senz. Dar cuenta de las vertientes recorridas por Ramos Sucre y Dvila Andrade a mi modo de ver los ms perfeccionados del grupo. Recuperar una serie de textos de suma relevancia para la potica continental. Realizar un balance de la obra de estos cuatro poetas malditos. El texto o cuerpo de texto estar constituido por una serie de reflexiones en torno a la evocacin de lo oculto, el ocultismo como potica, la metafsica como esttica, el suicidio como bsqueda de lo absoluto y el rosacrucismo como alteridad o va de acceso potico.
Resumo:
Este ensayo realiza una crítica de la recepcin de la filmografa del argentino Leonardo Favio construida a partir de un paradigma modernista fundado en la nocin de autor. Analiza un conjunto de discursos que en los aos noventa llevaron a la consagracin de la figura de Favio vigentes hasta la actualidad. Finalmente, introduce nuevas perspectivas para comprender la pluralidad de la obra del cineasta basadas en las tensiones culturales olvidadas por la crítica modernista. A partir de conceptos como transculturacin e hibridez se plantea una lectura que integra lo culto y lo popular, particularismo y universalismo, tradicin y modernidad.
