Representaciones de la mujer en Los que se van

La presente tesis plantea una investigaci��n que se centra, sobre todo, en los personajes femeninos del libro Los que se van. Esta propuesta interpretativa busca renovar la metodolog��a de la crítica tradicional merced a la atenci��n que presta a los elementos ���internos��� de la obra literaria (personajes, espacio, di��logos) para luego propender a una lectura asentada en el plano contextual o referencial. Se indaga en las posibles similitudes y diferencias que presentan sus formas de representar a la mujer y se realiza una interpretaci��n de g��nero. Su objetivo es comprobar que ciertos modelos patriarcales de representaci��n de la mujer se mantiene en este volumen. Para ello, el trabajo se sirve de estudios como los de Benjam��n Carri��n, Agust��n Cueva y Francisco Proa��o Arandi, de concepciones sobre la mujer y el personaje literario femenino en las propuestas de Erich Neumann, Luc��a Guerra���Cunningham y Jorge O. Andrade y, de reflexiones narratol��gicas, principalmente de Algirdas Julius Greimas y de Mieke Bal. Por ��ltimo, este trabajo se evidencia como una propuesta renovadora en la investigaci��n y la crítica literarias.

Las huellas de la oralidad en siete cuentos de la narrativa del treinta

Seguir las huellas de la oralidad en algunos cuentos de la narrativa ecuatoriana de los treinta es, sin duda, una tarea compleja, porque no se trata de textos que se inscriben dentro de lo que Walter J. Ong llama oralidad primaria, es decir, ���a la oralidad de una cultura que carece de todo conocimiento de la escritura o de la impresi��n���,1 sino de la literatura (letra) hecha, precisamente, por letrados, por escritores y constituida por textos fijados, hasta cierto punto, por la escritura, es decir, de la oralidad secundaria, de aquella que depende de la impresi��n y en general de la tecnolog��a. Por lo tanto es necesario considerar, para este estudio, tanto la oralidad como la escritura ���oralidad primaria y oralidad secundaria��� como dos niveles dial��gicos de an��lisis e interpretaci��n, no excluyentes sino complementarios. Por esta raz��n ser��a m��s apropiado hablar de los efectos de la oralidad en textos escritos, que modelizan un tipo de cultura, en este caso, la del montubio de las primeras d��cadas del siglo XX ��� la de la ��poca del cacao���. Entonces, la pregunta b��sica a la que vamos a tratar de responder es: ��c��mo se representa dicha cultura oral en los textos seleccionados? (���El cholo del cuerito e venao��� y ���El cholo que se castr�����, de Demetrio Aguilera Malta; ���El Guaraguao��� y ���La salvaje���, de Joaqu��n Gallegos Lara; ���Mardecido llanto��� y ���El malo���, de Enrique Gil Gilbert; y ���Banda de pueblo���, de Jos�� de la Cuadra.)