78 resultados para Gestores de fundos - América Latina
em Andina Digital - Repositorio UASB-Digital - Universidade Andina Simón Bolívar
Resumo:
El artculo explora los orgenes de la representacin de la Trinidad y su declive en Europa, durante el siglo XVI, luego de la Contrarreforma. Prohibida en Europa por considerrsele hertica y confusa para los fines pedaggicos de la iconogrfa catlica, el tema trinitario floreci en América durante la segunda mitad del siglo XVII en variadas formas y adaptaciones. La prohibicin se derivaba del hecho de que esta iconografa poda generar significados idoltricos al relacionar la representacin del Espritu Santo con manifestaciones religiosas animistas. El anlisis se basa en un amplio corpus de imgenes recopiladas en varios contextos latinoamericanos y, finalmente, identifica la persistencia de esta representacin en el arte moderno mexicano.
Resumo:
La figura de Theodore Roosevelt, presidente de los Estados Unidos de 1901 a 1909, ha sido alimentada negativamente sin comprender que su poltica exterior respondi a las necesidades de la nacin estadounidense en pleno proceso de expansin imperialista. Este personaje se ha convertido en un mito histrico no slo por haber definido el papel de Estados Unidos en el mundo a partir del inters nacional sino, tambin, por su poltica intervensionista en América Latina. El anlisis histrico en la larga duracin permite el estudio de aspectos ideolgicos, culturales y su vinculacin con la poltica exterior. Nuestro personaje, y el establishment del que era parte, vivi una poca marcada por la expansin econmica, un darwinismo social tergiversado, el racialismo, un sentido de destino manifiesto y la misin civilizadora. Este trabajo intenta establecer esa diferenciacin que tuvo Theodore Roosevelt entre Centroamérica y América del Sur para la aplicacin de su poltica exterior, que no puede ser llamada poltica del gran garrote, pues se caera en la generalizacin, sino ms bien diplomacia del control y de la fuerza. El anlisis del discurso de este personaje evidencia cmo l percibi unas zonas al sur de Estados Unidos, como civilizadas, en contraposicin a aquellas que consideraba brbaras, en Centroamérica.
Resumo:
La manumisin esclava fue una caracterstica estructural de la sociedad colonial latinoamericana. Sin embargo, esto no quiere decir que todos, o que la mayora,de los esclavos consiguieran salir del cautiverio. Solo un pequeo porcentaje logr terminar sus das como libre. En ese porcentaje la mayora fueron mujeres. Desde las grandes regiones esclavistas hasta las perifricas, y desde el comienzo de la era colonial hasta la emancipacin total, siempre las mujeres se manumitieron proporcionalmente ms que los hombres. Este artculo propone como hiptesis parcial de tal fenmeno que las esclavas se manumitieron ms porque contaban con una exencin fiscal que no tenan los hombres. Para demostrar tal cosa, se enfatiza en que la familia esclava era la que tomaba la decisin de a quin manumitir y que la libertad era ms una estrategia que un objetivo.
Resumo:
Tiene como objetivo fundamental estudiar en qu medida la evolucin de las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin han permitido la transnacionalizacin de las formas de participacin poltica en el contexto democrtico de los pases de América Latina, enfatizando el caso ecuatoriano. Para lograr el objetivo planteado, se ha realizado un sucinto recorrido terico sobre la democracia, el estado y la ciudadana desde la mirada de la Ciencia Poltica. Adems se ha desarrollado el anlisis de la transnacionalizacin de la participacin poltica en el marco del desarrollo de las nuevas tecnologas de la informacin y comunicacin. La metodologa utiliza la informacin aportada por tres variables, la conceptual y la recabada a travs de entrevistas a profundidad y encuestas realizadas a actores estratgicos en materia de sociedad y tecnologa. El estudio analiza las prcticas que en este campo han experimentado los pases de América Latina, profundizando el razonamiento en el caso ecuatoriano. Para este fin se ha tomado varias iniciativas de e-participacin poltica en el Ecuador subrayando el modelo planteado por la Plataforma Virtual "Bienvenidos a Casa" que lidera la Secretara Nacional del Migrante de este pas. Finalmente, se discuten las posibilidades empricas de ampliar el ejercicio en la actualidad de la participacin poltica en este contexto analtico.
Resumo:
Gran parte de las crisis de la economa mundial que se genera en el sector privado de las finanzas, comercio y produccin estn siendo solventada por los gobiernos de la regin. El derecho a la libre determinacin, los derechos laborales, la proteccin a la familial, la salud, la educacin y la cultura se ven afectados por este detrimento de los recursos ciudadanos.
Resumo:
Habla de Brasil y de América Latina, abordando una aproximacin a su realidad desde la perspectiva de los derechos humanos como instrumento de desarrollo y de expresin de las potencialidades colectivas, sociales, nacionales de cambio de una América Latina que aparece delante del mundo como un continente pasivo aplicador ortodoxo de las medidas neoliberales, por la América Latina de los obreros, de los campesinos, del continente rebelde, creativo, de pueblos que resisten, la América de la unidad imaginada.
Resumo:
A comienzos de septiembre del ao 2001, el Congreso de los Estados Unidos se encontraba inmerso en el debate de algunos temas de seguridad nacional relacionados con América Latina, entre ellos, la nueva Iniciativa Andina Antidrogas propuesta por la administracin Bush y la continuidad de la presencia militar en la isla puertorriquea de Vieques. Despus del 11 de septiembre, y a pesar de su importancia crucial en la regin, ambos temas pasaron a ser seales casi imperceptibles en la pantalla del radar poltico de Washington, y si bien es cierto que los programas militares que los Estados Unidos desarrollan en América Latina no se detendrn, es posible anticipar algunos cambios en su desarrollo como respuesta a los ataques terroristas de que fue objeto este pas.
Resumo:
Considerar la cuestin de la crisis del Estado y la poltica es imprescindible dado que est claro que en nuestra regin no podemos partir de que en la mayora de las sociedades latinoamericanas el entramado institucional vigente canaliza las necesidades y expectativas de los distintos intereses y grupos sociales que componen nuestras sociedades; por el contrario, la experiencia reciente de las sociedades, por ejemplo la crisis argentina del 2000-2001, la guerra del gas en Bolivia del 2003, los actuales conflictos en Ecuador, la crisis poltica de gobernabilidad en Mxico, etc., esto es, la fuerza de los movimientos sociales urbanos, campesinos, indgenas, populares, contestatarios, y la vitalidad de las distintas formas de resistencia y desencanto a las instituciones democrticas y las polticas econmicas vigentes, nos alerta de las limitaciones que tendra un anlisis puramente institucional de la democracia o la gobernabilidad. Por el contrario, las instituciones existentes deben valorarse crticamente debido a que se oponen, en general, a la dinmica real de la sociedad y a las diversas manifestaciones de rechazo popular a los procesos de modernizacin y democracia en curso.
Resumo:
A lo largo de la dcada de los 90, numerosos pases de América Latina y el Caribe vivieron el inicio de un nuevo ciclo de protestas sociales que, en cuestionamiento de las polticas neoliberales imperantes, fue protagonizado en gran medida por movimientos sociales y populares distintos de aquellos que haban ocupado la escena de la contestacin social en dcadas pasadas. Esta irrupcin en la ciudadela de la gobernabilidad poltica neoliberal de los sectores sociales ms castigados por la aplicacin de este recetario (campesinos e indgenas, los sin trabajo y sin tierra, los trabajadores y sectores urbanos empobrecidos) no slo abri nuevos horizontes de futuro -agrietando la hegemona del pensamiento nico- sino que signific tambin el desarrollo de una intensa experimentacin democrtica, de reconstitucin de alternativas societales, de reapropiacin social de lo pblico y revitalizacin y ampliacin de la autonoma que caracterizaron la emergencia de estos movimientos.
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Se percibe en estas sociedades de principios de siglo que los medios de comunicacin masiva y las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TICs) al igual que las instituciones sociales aportan, de uno u otro modo, a la construccin de ciudadana comunicativa, la misma que puede ser activa y participativa o vinculada exclusivamente al consumo, como se percibe en la mayora de los casos. El consumo de la oferta meditica y, especialmente, de la informacin periodstica de calidad, coadyuva en la En este proceso de constitucin de lo que se llamara la ciudadana comunicativa, es nuclear la informacin porque se basa en el principio de reduccin de la incertidumbre. Esta certeza se logra por medio del despliegue de las facultades del derecho humano a la informacin (recibir, investigar y difundir informacin y opinin) que influyen sobre la persona en alguna forma de conocimiento y modifica o transforma su comportamiento en un proceso de maduracin social, donde desarrolla las virtualidades de la sociabilidad.
Resumo:
La pregunta central que busca responder la presente investigacin es: Cmo se considera la violencia domstica en América Latina y qu respuestas genera? Despus de la introduccin del tema a travs de una panormica que toma en consideracin su definicin, percepciones y respuestas a nivel general, se realiza un anlisis a nivel regional, considerando las respuestas generadas por actores como instancias estatales, organizaciones internacionales y organizaciones de la sociedad civil en los mbitos normativos y de polticas pblicas. Finalmente, se comparan dos pases especficos, Ecuador y Panam. El enfoque acadmico de referencia del presente trabajo considera la violencia domstica contra la mujer como una violacin de los derechos humanos, siguiendo las tendencias que van estableciendo los principales organismos y foros internacionales a travs de sus decisiones, resoluciones, declaraciones, etc. A pesar de las complejidades conceptuales que genera el tratar la violencia domstica como violacin de los derechos humanos, la evolucin del movimiento tradicional de los derechos humanos y los logros alcanzados, ya hacen que el fenmeno adquiera reconocimiento creciente. Adems, dicho reconocimiento se refuerza cuando se comparan las caractersticas fundamentales de la violencia domstica con aspectos similares que caracterizan otros fenmenos, los cuales se suelen incluir sin margen de duda entre las violaciones de derechos humanos y por esto implican claras responsabilidades por parte del Estado. Este trabajo de investigacin se propone seguir entonces la corriente acadmica antes descrita, recolectando y confrontando los principales anlisis que se han realizado con respecto a aspectos diferentes de la violencia domstica contra la mujer. El propsito del trabajo es, en primer lugar, confirmar las teoras segn las cuales la violencia domstica constituye una violacin de derechos humanos en larga escala, con respecto a la cual los Estados nacionales no estn cumpliendo adecuadamente con su papel. Partiendo del anlisis de cmo el fenmeno de la violencia domstica se considera a nivel global, se pasar a confrontar los trabajos que han analizado las concepciones del mismo, especficamente en la regin latinoamericana, para luego dar seguimiento a este tipo de anlisis profundizando de forma an ms puntual a nivel de dos pases.
Resumo:
Ser lesbiana en Latinoamérica tiene muchos significados, el principal es la posicin poltica de las que se nombran como tales. La construccin de la identidad lsbica implica la conciencia de la discriminacin histrica del ser lesbiana; en la medida en que esta palabra tiene connotaciones negativas en la sociedad, la mayora de las mujeres que aman a otras mujeres y que tienen relaciones sexo-afectivas con ellas no desean denominarse con esta palabra. Como afirma Alfarache, "el nombre es una marca identitaria que posiciona a las mujeres en el mundo y ante los otros, desde la cual las mujeres definen tanto su autopercepcin como sus relaciones con las y los dems".
Resumo:
América Latina presenta algunas de las leyes ms restrictivas del mundo en materia de aborto. Si bien slo tres pasesChile, El Salvador y Repblica Dominicanano contemplan ningn tipo de excepcin o rebaja de la pena por la realizacin de abortos, en la mayora de los pases y jurisdicciones la ley incluye excepciones a la pena slo cuando resulta necesario para salvar la vida de una mujer embarazada y en otras circunstancias puntuales especficamente definidas. An en los casos donde el aborto no est penalizado por ley, las mujeres suelen tener un acceso severamente limitado al mismo como consecuencia de la ausencia de regulaciones adecuadas y de la voluntad poltica necesaria. El acceso al aborto seguro y legal puede salvar la vida y facilitar la igualdad de las mujeres. Las decisiones de las mujeres en materia de aborto no tienen que ver solamente con sus cuerpos en trminos abstractos, sino que, en trminos ms amplios, se encuentran relacionadas con sus derechos humanos inherentes a su condicin de persona, a su dignidad y privacidad. Los obstculos existentes para este tipo de decisiones en América Latina interfieren con la capacidad de las mujeres de ejercer sus derechos, dando lugar a prcticas clandestinas e inseguras que constituyen una de las principales causas de mortalidad materna en gran parte de la regin.
Resumo:
En este artculo se presentan algunas hiptesis que contribuyen a explicar el contraste entre el acceso ms amplio y universal a la educacin y la mayor inequidad social. Se enfocan obstculos a la equidad en varias dimensiones, con especial referencia al mercado laboral, las desigualdades tnicas y de gnero en los retornos educativos, las trampas de pobreza relacionadas con la interaccin entre desnutricin infantil y retornos educativos, las desigualdades tnicas y de gnero en los retornos educativos, y aspectos vinculados tanto con la calidad de la educacin como al limitado acceso a la instruccin formal en sectores rurales y otras reas marginales de la regin.
