7 resultados para Danza
em Andina Digital - Repositorio UASB-Digital - Universidade Andina Simón Bolívar
Resumo:
El presente es un estudio sobre las representaciones corporales dentro de las artes escnicas en la actualidad, en especial dentro de la danza contempornea. Explora el panorama conceptual y terico del cuerpo en el marco de los estudios sobre redefinicin de las identidades y la crisis de los discursos culturales, epistmicos y estticos. As mismo, aborda la conceptualizacin corporal de la danza contempornea en dos aspectos, el primero, como un producto artstico e histrico que da cuenta y emerge de las nuevas condiciones corporales dentro del panorama de la etnizacin de las artes y la ciudad como epicentro de las movilidades identitarias; y el segundo, explora su complejo carcter potico y esttico que plantea la nocin de corporeidad como interrogacin e interpolacin al universo de las representaciones corporales, y brinda nuevas posibilidades para comprender el problema del cuerpo en el marco de las resistencias a los poderes discursivos tradicionalmente establecidos.
Resumo:
El tema central de esta investigacin se refiere a aquellas praxis corporales disciplinares extracotidianas a travs de las cuales se forman bailarines profesionales y su incidencia en la construccin de subjetividad de los mismos. El objetivo del presente estudio, realizado en la ciudad de Quito, es dilucidar los alcances e imbricaciones del disciplinamiento dancstico en la corporalidad y subjetividad de los profesionales de la danza, en articulacin con los contextos polticos y culturales propios del campo dancstico de esta ciudad. El marco conceptual que se toma como referente en esta investigacin dialoga sobre todo con las reflexiones de Pierre Bourdieu en El sentido prctico, donde expone cmo la educacin corporal inscribe, sin que medie explicacin verbal alguna, los valores de una cultura. As, las disciplinas corporales extracotidianas de la danza, al incidir en el cuerpo del bailarn a travs de la diaria reiteracin, no solamente instauran en el mismo su tcnica, sino que construyen, a travs de sus valores estticos, ticos, y del margen de creatividad que permiten, una parte muy importante de la forma de estar en el mundo del individuo disciplinado. En esta investigacin se analizan cualitativamente los datos obtenidos en las entrevistas grabadas en vdeo a veinticinco profesionales de la danza quitea formados dentro y fuera del pas, cuyas edades aproximadas van de los treinta a los cincuenta aos, en pleno ejercicio de su labor como bailarines, coregrafos y/o docentes, y cuya prctica disciplinar corporal se encuentra dentro un rango de tcnicas y estilos que abarcan el Ballet, la Danza Moderna, y varios estilos de Danza Contempornea. El presente trabajo logra evidenciar las particularidades y contradicciones con las que se desarrollaron las diversas tcnicas de disciplinamiento fsico dancstico -con sus parmetros estticos, ticos y creativos- al ser insertadas en el campo de la danza quiteo y en los cuerpos de los bailarines profesionales de esta ciudad.
Resumo:
Identidad, mestizaje, hibridacin y alteridad en los productos culturales, son conceptos que se interrelacionan permanentemente. Vinculados estos conceptos con el arte, la danza es toda una estrategia para analizar la danza popular en el Ecuador. La danza est presente como resultado de procesos que se construyen en contextos especficos. Encontraremos que la danza, las tradiciones, la representacin y la memoria, generan diversas puertas de entrada para analizar la tradicin e identidad, como base para la construccin del hecho dancstico. La danza popular no se reduce a un mundo fsico de apariencias solamente, comprende un mundo conceptual abstracto, simblico, semitico. Por ello este trabajo cruza conceptos y metodologas provenientes de los estudios culturales, la historia, la literatura, la antropologa, la sociologa, la comunicacin, la teora del arte, etc. Con estas herramientas se revisan las formas de construir la danza y representaciones corporales que, desde la tradicin, han sido desarrolladas empricamente en nuestro medio. En este sentido este trabajo analiza el rol que cumple la danza para el fortalecimiento de la resistencia identitaria en las diversas sociedades del pas y reflexiona sobre los procesos de pos colonialismo cultural alrededor de trminos como ballet y folklore.
Resumo:
Cmo se relacionan la danza, la poltica cultural y la interculturalidad? Para responder a esta interrogante analizaremos la relacin que existe entre Arte, cultura y poltica en el Ecuador. Luego se desarrollar como la formacin artstica puede generado espacios para la interculturalidad. Realizaremos un recorrido por la concepcin de Cultura que se ha manejado en las constituciones polticas del Estado ecuatoriano y cmo se ha plasmado sta en las polticas culturales. Por otra parte, se analizar como surgen los movimientos y proyectos interculturales a partir de las prcticas artsticas. Finalmente se analizar el desarrollo y el papel que cumple la danza dentro de la interculturalidad. Tomando en cuenta que se trata de un lenguaje a travs del cual es posible interrelacionarse con el otro. Generar empata y expresar tradiciones, pensamientos y emociones para dialogar entre diversas culturas. Para esto se tomar como ejemplo el proyecto de la Casa Ochn, que a travs de la danza y la msica ha generado espacios de interculturalidad, dialogo y valoracin de la cultura afroecuatoriana y las diferentes culturas del pas.
Resumo:
Los diagnsticos clnicos de trastornos mentales son categoras que aparecen dentro de un contexto particular, por lo que estn cargados de significados y atravesado por una economa poltica del deseo. De tal manera, el diagnstico puede marcar a las personas que los portan. Con esta premisa y desde un enfoque de los Estudios de la Cultura, esta investigacin busca analizar las formas en que los sujetos diagnosticados con trastorno mental experimentan dicha marca y las narrativas que emergen de tal experiencia. En este estudio se presentan tres narraciones de personas diagnosticadas con trastorno bipolar, considerando que esta ltima es una categora problemtica, conectada con el mbito social, mdico, familiar, farmacolgico y dems. Ms que un trastorno, el estado bipolar expresa la complejidad humana, que ha sido marcada psiquitricamente como una falencia. De ah la importancia de registrar la manera en que estas experiencias se inscriben en la memoria de las participantes, a partir de su bitcora testimonial oral y corporal/ visual/emocional, que incorpora movimientos dancsticos para el registro visual.
Resumo:
Esta tesis pretende describir e interpretar el protestantismo para conocer las manifestaciones comunitarias en ritualidades evanglicas de quichua migrantes provenientes de Chimborazo en la ciudad de Quito, a partir de la comunicacin intercultural articulado con la heterogeneidad, el campo religioso, el habitus, la visin cosmolgica del mundo, entre otros, develan el mundo simblico del quichua. Se situa una aproximacin sobre el proceso comunicativo entre quichuas de diversas comunidades de origen, creencia y capacidad econmica, al participar con su fondo cultural, cuestionan lo homogneo circulado por el discurso religioso y de-construyen la idea todo es armnico en los Andes revelan lo conflictivo por estar construido en la paridad complementaria de opuestos y prueba la reproduccin del ayllu en la urbe cotidiana. La ritualidad evanglica es dinmica, denotativo (se expresa en danzas, vestuarios, prcticas culturales)y connotativo. Es locus de la comunicacin en las dimensiones oral ypara-lingstico.El quichua se comunica con otro pone en comn saberes, prcticas culturales: el maquipura (mano a mano), debichi (hacer endeudar) formas de reciprocidad, el huarmi rimay (pedido de mano de la novia), desde su memoria, el relato de los ancianos, ancestros de la comunidad, y surge la incomunicacin (diferencia).No termina en guerra maussiana por prestaciones totales asimtricas realizados entre ayllus, es disputa simblica, lucha de sentidos, causay mashcay-bsqueda de vida para s y para otros en el chaupi, tercer espacio, dnde las mezclas o hibridaciones no es posible sino la coexistencia de opuestos sin mezclarse. Smbolos, signos significan otros significados devienen en sentidos, es el mundo del sentido, nada esta dicho, ya que cada acto, palabra, regalo, consejo, minga, entre otros, remite a otro hasta el infinito, es lo circular en la temporalidad del rito. El relato, la narracin y actos de reciprocidad recopilados evidencian que el ayllu inicia en las relaciones de parentesco cohesiona, organiza, estructura al quichua, incluso se superpone a la religin para re-actualizarse en Quito, como en matrimonios entre catlicos y evanglicos estn ligados al mito andino del cndor y la mujer. Y el ayllu es lo poltico por ser soporte para revitalizar la prctica del compadrazgo entre evanglicos en el pasado fue estigmatizado por el misionero. Finalmente, en la danza mujeres y jvenes buscan sentido de valor negado por lo andino y dinamizan la religin.
Resumo:
La investigacin tiene como propsito analizar los lugares o papeles que el cuerpo ha ocupado en el teatro moderno y en el arte de accin para visibilizar los roles y los espacios asignados a lo corpreo en dichas prcticas artsticas. Para ello se utiliza la reconstruccin escnica, una propuesta contempornea adoptada por el teatro y la danza en la que el trabajo con materiales del pasado es una estrategia pensada para provocar rupturas en la relacin original/copia y que para la investigacin, en cambio, es vista como una metodologa experimental que consiste en interpretar el cuerpo ms all de la observacin, buscando encarnar y construir procesos de manera subjetiva. En el anlisis del teatro moderno reconstruimos dos veces la primera escena de la obra teatral La gata sobre el tejado de zinc caliente de Tennessee Williams. Tomando como marco terico los mtodos actorales de Konstantin Stanislavski, Bertolt Brecht y la perspectiva crtica de los Estudios Culturales para deconstruir los roles del cuerpo en la modernidad teatral. En el caso del arte de accin, reconstruimos el performans de Melati Suyordamo Mantequilla Dance. Nos basamos en la eliminacin de la tcnica actoral y buscamos alternativas metodolgicas utilizando como marco terico los conceptos de Diana Taylor para quien el performance es visto de una manera amplia y que no se reduce solamente al espacio artstico, sino est anclado al acontecimiento. Su inicio y su final estn en el hecho y no en descripciones o representaciones posteriores. De esta manera, la investigacin reflexiona sobre los lugares del cuerpo en las prcticas artsticas del teatro moderno y el performans en el arte contemporneo.
