12 resultados para Catedral de València. Pabordia-S. XVII
em Andina Digital - Repositorio UASB-Digital - Universidade Andina Simón Bolívar
Resumo:
El artculo analiza la realizacin entre las imgenes y la oratoria sagrada durante el siglo XVII en Quito. Examina, de un lado, cmo los sermones hacan uso de un canon oficial cristiano para definir y legitimar los cultos religiosos locales, y, de otro lado, las disposicions urbanas de las imgenes milagrosas de la Virgen Mara, estratgicamente ubicadas en santuarios, constituyendo el paisaje local de una cartografa sagrada. Estos elementos contribuyeron a forjar una visin edificante de la urbe, presentada como una Nueva Jerusaln escogida por Dios. Este gesto aparece ligado con la consolidacin de la identidad criolla y el fortalecimiento de un incipiente patriotismo local.
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Este ensayo examina los mecanismos de articulacin poltica que se crearon entre el corregidor y los pueblos de indios que integraron el partido de Guatavita. Analiza la naturaleza y el monto del tributo que pagaron los indios y el manejo que el corregidor hizo de estos recursos. Estudia las cargas fiscales que se impusieron sobre la encomienda y los vnculos polticos que se desarrollaron entre encomenderos, corregidores y Estado colonial. La evidencia histrica que sirve de sustento a este trabajo proviene de la contabilidad que present el corregidor de Guatavita ante las autoridades coloniales a finales del siglo XVII.
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El estudio analiza el intento de las autoridades coloniales quiteas de poner en marcha un proyecto vial que conecte la regin centro-norte de la Sierra con la costa del Pacfico en el siglo XVII. Con este propsito, se fund la villa de San Miguel de Ibarra, un centro urbano de enlace que permitira concretar dicho proyecto viaL El artculo enfatiza en la ubicacin estratgica de la ciudad, la participacin del Cabildo, las aspiraciones econmicas de las lites regionales, la participacin de Pedro Vicente Maldonado y las dificultades y oposiciones que impidieron la realizacin del proyecto.
Resumo:
El problema de la actuacin, as como del importante e indiscutible rol desempeados por los seores tnicos de los distintos pueblos del Virreinato peruano, tanto en el plano particular como dentro de la estructura burocrtica virreinal, ha sido materia de estudio, desde diversos puntos de vista, durante los ltimos aos. La razn est en la sobrevivencia de esta institucin prehispnica durante la poca virreinal y, en la importancia que tuvieron los jefes indgenas para canalizar todo el flujo de excedentes productivos de los indgenas a la Corona, mediante el cobro que hacan del tributo y el ordenamiento de los turnos del trabajo forzado (la llamada mita en todas sus modalidades), y que constitua el motor de todo el engranaje econmico virreinal. De esta manera los caciques, se constituyeron en actores imprescindibles para la Corona, al punto que se les consider dentro de la estructura burocrtica virreinal. El presente trabajo de investigacin pretende desentraar la actividad ejercida por los caciques de un pueblo indgena hasta ahora poco estudiado: el de San Juna del Valle de Catacaos, situado en el corregimiento perifrico de San Miguel de Piura, dependiente administrativa y polticamente de la Audiencia de Lima. Se destacar la problemtica suscitada en dicho pueblo y en la ciudad de Piura, a raz de su actuacin en las diferentes esferas del plano local y regional durante fines del siglo XVI y durante el XVII.
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Esta tesis pretende ser una aproximacin a la sociedad y a la cultura del siglo XVII en Quito por intermedio de la figura ms representativa del sentido de religiosidad de la poca: Mariana de Jess como paradigma de los valores y los principios morales fomentados por la iglesia local en ese siglo. Ms que el relato de la vida de Mariana de Jess como un personaje real, este trabajo intenta ubicar su imagen al interior de un proceso de consolidacin de la religiosidad y de la iglesia local durante el siglo XVII, en el cual la funcin de la santa aparece ligada a la formacin histrica de ciertos valores - la virtud moral, el recato, el sacrificio, la expiacin - como ideas directrices de las creencias y comportamientos sociales que fueron promovidos por la iglesia en el proyecto de conversin religiosa contrarreformista local. A partir de esta hiptesis se presentarn ciertas prcticas concretas del espacio religioso: el plpito, el confesionario, la direccin espiritual -que se vislumbran con claridad en la figura de Mariana de Jess- y que se conciben en este trabajo como configuraciones de poder -o micropoderes- que pueden dar cuenta de la manera en que la iglesia un conform un espacio de poder en el mbito colonial. Con este propsito se realizar, a la vez, un breve recorrido por distintos escenarios - las ceremonias pblicas, los espacios religiosos -, y se pondr atencin en el protagonismo de ciertos actores sociales en la exaltacin de la imagen de la santa; todo con el propsito de reconstruir el marco de la poca que engendr a Mariana, a fin de una mejor comprensin del objeto de estudio propuesto.
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Doa Ana Zurita Ochoa es una mujer espaola que hace su vida en Cuenca de las Indias en la primera mitad del siglo XVII. Pertenece a la lite tnica, social y econmica, y ocupa un lugar superior con relacin a los indgenas, negros y mestizos que tambin forman parte de la urbe. Sus cartas, dirigidas a su esposo, don Salvador de Poveda, son el testimonio de su existencia. En estas, por medio de la escritura, doa Ana construye y proyecta imgenes de s misma como madre, esposa amante, y vecina de Cuenca dentro del contexto de la Audiencia quitea. De este modo manifiesta su voz y se hace presente en la historia de las mujeres.
Resumo:
Introduccin al Dossier
