165 resultados para COMUNIDADES INDÍGENAS - DERECHOS POLÍTICOS Y CIVILES - COLOMBIA
Resumo:
Esta tesis pretende describir e interpretar el protestantismo para conocer las manifestaciones comunitarias en ritualidades evanglicas de quichua migrantes provenientes de Chimborazo en la ciudad de Quito, a partir de la comunicacin intercultural articulado con la heterogeneidad, el campo religioso, el habitus, la visin cosmolgica del mundo, entre otros, develan el mundo simblico del quichua. Se situa una aproximacin sobre el proceso comunicativo entre quichuas de diversas comunidades de origen, creencia y capacidad econmica, al participar con su fondo cultural, cuestionan lo homogneo circulado por el discurso religioso y de-construyen la idea todo es armnico en los Andes revelan lo conflictivo por estar construido en la paridad complementaria de opuestos y prueba la reproduccin del ayllu en la urbe cotidiana. La ritualidad evanglica es dinmica, denotativo (se expresa en danzas, vestuarios, prcticas culturales)y connotativo. Es locus de la comunicacin en las dimensiones oral ypara-lingstico.El quichua se comunica con otro pone en comn saberes, prcticas culturales: el maquipura (mano a mano), debichi (hacer endeudar) formas de reciprocidad, el huarmi rimay (pedido de mano de la novia), desde su memoria, el relato de los ancianos, ancestros de la comunidad, y surge la incomunicacin (diferencia).No termina en guerra maussiana por prestaciones totales asimtricas realizados entre ayllus, es disputa simblica, lucha de sentidos, causay mashcay-bsqueda de vida para s y para otros en el chaupi, tercer espacio, dnde las mezclas o hibridaciones no es posible sino la coexistencia de opuestos sin mezclarse. Smbolos, signos significan otros significados devienen en sentidos, es el mundo del sentido, nada esta dicho, ya que cada acto, palabra, regalo, consejo, minga, entre otros, remite a otro hasta el infinito, es lo circular en la temporalidad del rito. El relato, la narracin y actos de reciprocidad recopilados evidencian que el ayllu inicia en las relaciones de parentesco cohesiona, organiza, estructura al quichua, incluso se superpone a la religin para re-actualizarse en Quito, como en matrimonios entre catlicos y evanglicos estn ligados al mito andino del cndor y la mujer. Y el ayllu es lo poltico por ser soporte para revitalizar la prctica del compadrazgo entre evanglicos en el pasado fue estigmatizado por el misionero. Finalmente, en la danza mujeres y jvenes buscan sentido de valor negado por lo andino y dinamizan la religin.
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El Programa Andino de Derechos Humanos (PADH) de la Universidad Andina Simn Bolvar, Sede Ecuador, inici en 2009 la publicacin anual de un informe sobre derechos humanos como una contribucin a la reflexin y observancia de su cumplimiento. Tom como referencia el nuevo marco constitucional, adoptado a finales de 2008, el cual plantea nuevos desafos al Estado ecuatoriano y al conjunto del pas en el fortalecimiento del catlogo de derechos y de garantas y sus principios, entre ellos integralidad, interdependencia, pro homine, aplicacin directa y progresividad. Cada nueva entrega del Informe fue sujeta a una evaluacin y fue incorporando ajustes y modificaciones. El correspondiente al ao 2011, publicado el ao pasado, tuvo gran impacto nacional e internacional. En muchos sectores fue muy bien recibido, pero provoc el rechazo del Gobierno. La Universidad y el PADH explicaron ante la opinin pblica el contenido y alcances de la publicacin, pero se gener un conflicto pblico. Ante ello, el presidente del Consejo Superior, de acuerdo con el rector de la sede ecuatoriana, en ejercicio de la autonoma universitaria, consult a los miembros de ese organismo sobre la posibilidad de que se designara una comisin internacional para que estudiara el Informe y presentara sus observaciones y sugerencias. La respuesta de los miembros del Consejo Superior fue afirmativa y la comisin internacional fue designada. As se lo comunic a la comunidad universitaria y a las autoridades de la Repblica del Ecuador. La comisin, integrada por el Dr. Enrique Bernales Ballesteros (Per) y la parlamentaria andina Gloria Florez Schneider (Colombia), trabaj por varios meses y visit Quito, entre enero y febrero de este ao. La comisin internacional delimit su labor a examinar la metodologa del informe y a establecer recomendaciones para su fortalecimiento. Present su informe en abril y su versin final estuvo lista para publicacin en junio. El contenido completo del documento ha sido publicado, por disposicin del Presidente del Consejo Superior, en la pgina web de la Universidad: http://www.uasb.edu.ec/ padh_contenido.php?cd=1158&pagpath=1&swpath=infb&cd_centro=5&ug=ac. Desde mediados de 2012, el PADH continu con las actividades necesarias para realizar el Informe correspondiente a 2012, pero a inicios de 2013 se resolvi esperar el informe de la comisin internacional para concluirlo y publicarlo. Una vez que lo conoci, el equipo de PADH procur recoger las observaciones y recomendaciones. Es as como se han realizado algunos ajustes. El principal fue una divisin entre el Informe propiamente dicho, que prepara el PADH en forma institucional, y las contribuciones, bajo la modalidad de artculos, de la sociedad civil, docentes y entidades del Estado. Por ello, desde este ao, aparecern dos publicaciones. Por un lado el Informe sobre Derechos Humanos, un balance preparado por el equipo responsable. Por otro lado, una publicacin colectiva titulada Horizontes de los derechos humanos que analiza varios casos y temticas relevantes de 2012, con la contribucin de varios representantes de organizaciones de la sociedad civil y docentes. Tambin se incorporan los dos artculos presentados por el Ministerio de Justicia, Derechos Humanos y Cultos y por el Ministerio Coordinador de la Poltica Interna y Externa.
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Las tres ediciones anteriores del Informe de derechos humanos del Programa Andino de Derechos Humanos (PADH) incluyeron artculos especficos sobre movilidad humana, los cuales profundizan en los derechos de las personas inmigrantes y refugiadas. Estos tres artculos previos, identifican limitaciones recurrentes en el ejercicio de los derechos de las personas inmigrantes y refugiadas que viven en Ecuador, las mismas que pueden sintetizarse en tres nudos crticos persistentes a los que se da seguimiento en 2012: a) Inadecuacin de la normativa y la institucionalidad sobre movilidad humana a los principios y derechos constitucionales y de instrumentos internacionales; b) Prcticas de control migratorio que contradicen la prohibicin de criminalizacin de la migracin; y c) Discriminacin en el ejercicio de derechos econmicos y sociales y limitaciones en la integracin de la poblacin inmigrante y refugiada.
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El estudio del dominio pblico hidrulico y su relacin con los gobiernos subnacionales en el contexto del Derecho administrativo iberoamericano -en la coyuntura de renovacin del ordenamiento jurdico ecuatoriano y de otros pases iberoamericanos- responde a la necesidad de profundizar en la comprensin de este concepto, que en la legislacin hdrica espaola y de otros pases latinoamericanos, representa el eje jurdico que estructura el contenido legal de la misma. Esto implica, abordar el estudio de los aspectos jurdicos del gobierno de los recursos hdricos, esto es, el agua y los elementos del entorno que contienen al agua. Se parte del anlisis del dominio pblico en general para abordar el concepto de estudio, en tanto una forma particular de ste, a travs de la revisin de la normativa jurdica constitucional y legal en materia de aguas de una seleccin de pases iberoamericanos. Se considera en especial el estatus jurdico del agua y de los elementos naturales por los que discurre. Se analiza el gobierno de los recursos hdricos, tanto en relacin con los derechos constitucionales y los rasgos del rgimen administrativo de aguas; y dos conceptos tcnico administrativos relacionados: la gestin integrada de recursos hdricos y el desarrollo sustentable. Luego se considera el marco legal del ejercicio en el territorio de las potestades pblicas que conforman el dominio pblico hidrulico, por parte de los gobiernos subnacionales: Municipios, Comunidades autnomas espaolas y Circunscripciones territoriales de identidades tnico-culturales. Finalmente, se resumen los argumentos que el estudio aporta, en favor de introducir el dominio pblico hidrulico, en tanto factor de innovacin jurdica de la legislacin hdrica y de fortalecimiento del Derecho administrativo y el Derecho poltico.
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El derecho a la consulta previa se encuentra consagrado desde la Constitucin de 1998. Desde su vigencia, el Estado ha venido ignorando este derecho, ya que su inters prioritario ha sido el desarrollo econmico, ocasionando graves prejuicios culturales y ambientales a las comunidades indgenas y a la sociedad en general. La Constitucin del 2008 amplia la proteccin de estos derechos colectivos pertenecientes a los pueblos y comunidades indgenas, tomando como punto de partida el hecho de introducir en el artculo primero la nocin del "estado constitucional de derechos y justicia", caracterizado no solo por la extensa gama de derechos sino por la proteccin que se da a los mismo a travs de las garantas. En la misma lnea, esta nueva nocin de estado, para mayor proteccin de los Derechos, coloca a la par tanto a las normas constitucionales como aquellas que se encuentran dentro de los instrumentos internacionales de derechos humanos y que sean ms favorables a los derechos humanos. Por lo que, el derecho a la consulta previa a pesar de encontrarse determinado de una forma ms explcita en nuestra actual Constitucin, todava nos deja incgnitas acerca de la aplicacin y cumplimiento de este derecho, por lo que debemos recalcar que de conformidad a la Constitucin ecuatoriana vigente debe ajustarse a los trminos sealados a la misma, as como tambin al Convenio 169 de la OIT, y la Declaracin de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas de acuerdo a lo establecido en el prrafo anterior.
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El presente texto realiza acercamientos reflexivos de tipo socio-jurdico frente a distintas perspectivas normativas presentadas por el rgimen de propiedad intelectual en instituciones del sistema de comercio global contemporneo sobre proteccin de conocimientos tradicionales. Para ello, la presente investigacin ha seleccionado como grupo representativo de los denominados conocimientos tradicionales a los pueblos y comunidades indgenas especialmente del sur y centro de la Abya Yala (Amrica) con el objeto de contextualizar y observar las perspectivas planteadas desde una cosmovisin y enfoque distinto sobre el conocimiento y los aspectos vinculados a este -de varios que podran existir- respecto a aquel paradigma normativo que interpreta al conocimiento como propiedad. Este estudio ha logrado plantear criterios normativos alternativos sobre proteccin de conocimientos tradicionales con los que se pueden nutrir las discusiones sobre segmentos actualmente descuidados en las relaciones jurdicas y econmicas internacionales, en especial, aquel entre pluralismo jurdico y la corriente vigente de universalismo normativo, y por otra parte, criterios que aportan a la reflexin sobre la necesidad de acuerdos de prelacin entre los distintos tipos de derecho a nivel internacional acompaados de vnculos de cooperacin y coherencia entre distintos sistemas jurdicos. En el documento usted puede encontrar: Explicaciones sobre las prcticas frecuentes entre las comunidades indgenas acerca de los conocimientos que administran junto con la incidencia que estos tienen sobre su organizacin y vida social, adems de las circunstancias histricas externas que an se encuentran afectando sus posibilidades de existencia y proteccin. Una radiografa del contenido ideolgico y del modelo econmico comercial que se encuentra marcando actualmente la normatividad global sobre el intelecto. Una presentacin de perspectivas crticas en debate con las perspectivas del rgimen de propiedad intelectual en el comercio internacional; y, Conclusiones y recomendaciones para la proteccin global de los conocimientos tradicionales.
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El artculo propone, desde el paradigma de la complejidad, un abordaje integral de los derechos humanos en el contexto global actual. A travs de la sistematizacin de procesos de acompaamiento psicosocial con comunidades afectadas por conflictos socioambientales, la autora desarrolla un anlisis profundo de las transiciones histricas en las violaciones de derechos humanos y postula nuevas categoras y retos metodolgicos. El ejercicio de la violencia poltica expresado en la violacin de la soberana territorial, de los derechos ciudadanos, sociales y econmicos de grupos oprimidos constituye el cuerpo central de este trabajo.
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El presente trabajo explora el desarrollo y los desafos que tienen las intervenciones psicolgicas o psicosociales en casos de violaciones severas de derechos humanos y en el marco de procesos de justicia nacional, internacional y transicional, as como la necesidad de implementarlas para precautelar el bienestar integral de las vctimas y sobrevivientes y proteger sus derechos en dichos procesos. Se analizan algunos paradigmas que existen en cuanto a las intervenciones de trauma en contextos polticos y se proponen algunas vertientes tericas que alimentan el trabajo de investigacin y atencin de este tipo de situaciones traumticas. Por ltimo, se revisan brevemente algunas experiencias en las que las intervenciones psicosociales han tenido un papel importante como la Corte Penal Internacional (CPI), la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH) y la Comisin de la Verdad de Ecuador (CVE).
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El trabajo en Derechos Humanos generalmente est asociado a situaciones de alta complejidad, con una transmisin permanente de historias de vida con un agudo impacto emocional. Este contexto promueve acciones de equipos psico-socio-jurdicos y ponen a prueba su capacidad de recuperacin. Estos equipos de trabajo se insertan en instituciones que presentan limitaciones para proteger su salud mental y se acompaa de un sistema administrativo-judicial que, en ocasiones, dificulta una resolucin eficiente de las situaciones de vulneracin. Esto va generando diversos efectos psicosociales en profesionales y equipos, los que, generalmente, no son afrontados. La Psicologa ha prestado atencin a los procesos de cuidado y recuperacin en el contexto laboral, en las conceptualizaciones sobre el estrs laboral, y primordialmente, en los efectos de desgaste y agotamiento (burnout) que ocurren en los equipos de trabajo. El presente trabajo se centra en describir los factores que inciden en el desgaste y/o agotamiento en equipos que trabajan temas de derechos humanos y se discuten propuestas sobre mecanismos de recuperacin.
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Constituye una investigacin que comprende en primer lugar un recuento histrico de lo que ha sido esta institucin desde su creacin hace ms de doscientos aos en Suecia y su posterior expansin en casi toda Europa, hasta llegar a Espaa. Es desde este pas, Espaa, donde comenz a trasladarse la idea de instituir la Defensora del Pueblo en algunos pases latinoamericanos, pero de forma diferente a como haba sido concebida en sus inicios: el Defensor del Pueblo es entendido como un garante de los Derechos Humanos, es ms, hasta se convierte en s mismo en una garanta constitucional reconocida en muchas legislaciones y constituciones. Por medio de un estudio comparativo de las experiencias de la Defensoras del Pueblo en pases como Argentina, Bolivia, Venezuela, Per y Colombia, se aborda el tema central de esta investigacin que es precisamente evaluar y comparar el funcionamiento de esta institucin en nuestro pas luego de ms de diecisiete aos de reconocimiento constitucional. Finalmente, se realizar, a modo de conclusin, una evaluacin de la misin de la Defensora del Pueblo del Ecuador, como garante de los derechos humanos y como garanta constitucional. Igualmente, se incluirn los desafos que tiene la Defensora del Pueblo dentro de un Estado Constitucional de Derechos y Justicia.
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El objetivo central de la tesis es volver contempornea la experiencia del cimarronaje preveniente de la poca de la esclavitud, esbozando un pensamiento de la existencia o cimarrn. Se han construido dos narrativas polticas del cimarronaje de: Esmeraldas- Ecuador y Cartagena-Colombia, donde se resaltan las acciones y los agenciamientos polticos ms importantes de los cimarrones, sobre todo en sus procesos de negociacin de la libertad. Luego se hace una fenomenologa del cimarronaje desde la perspectiva de la filosofa existencialista sobre todo de Fanon, Sartre y los filsofos afrocaribeos, Lewis Gordon, Piaget Henry, Anthony Bogues y Nelson Maldonado. Aqu se describe la trayectoria del cimarronaje en la construccin de su humanidad arrebatada por la esclavitud colonial. Tambin se trabaja el concepto de colonialidad del Ser, existencialismo, libertad, grito/llanto existencial, memorial-experiencia ancestral. Y finalmente se trabaja en la reflexin de lo que sera un pensamiento cimarrn o de la existencia, basada en las experiencias del cimarronaje. Los cuestionamientos y alcances de este pensamiento cimarrn. Y que desembocara en un pensamiento poltico encaminado a la de(s)colonialidad. Se trabajan conceptos como colonialidad del saber, ancestralidad, epistemologas otras, dispora.
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Recoge un estudio de carcter exploratorio y comparativo sobre los condicionantes de gnero que intervienen en la experiencia migratoria de mujeres colombianas, peruanas y chinas que viajan y permanecen en Ecuador. Surge del incremento de la presencia de mujeres inmigrantes registrado en la ltima dcada en Ecuador; de las limitaciones existentes en la normativa y polticas pblicas migratorias para incorporar el enfoque de gnero y de derechos humanos, y de los escasos estudios sobre este tema en el pas. Se brinda una aproximacin a la forma en que las teoras de las migraciones, feminista y de derechos humanos analizan la migracin femenina; presenta el marco normativo y de poltica migratoria vigente en Ecuador sobre mujeres no nacionales; analiza la magnitud y principales caractersticas de su presencia, y, a partir de la palabra de las mujeres inmigrantes, ubica los principales condicionantes de gnero que se activan durante la experiencia migratoria y sus repercusiones en la vigencia de los derechos humanos. Con base en los hallazgos encontrados, se formula algunas recomendaciones para la definicin de una poltica pblica sobre movilidad humana que articule el enfoque de gnero y el de derechos humanos.
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En Bolivia, la promulgacin de la Constitucin del ao 2009 marca un hito importante respecto a la modificacin de la estructura estatal del pas a partir de la convocatoria de la Asamblea Constituyente. Parte del trabajo de esta Magna Asamblea, fue la reestructuracin del sistema de garantas constitucionales y la consolidacin del sistema de control de constitucionalidad concentrado (instaurado por primera vez en la Constitucin de 1994), preponderando por el cumplimiento efectivo de los derechos individuales y colectivos, a fin de garantizar la primaca y supremaca constitucional. La modificacin de los recursos constitucionales por las acciones de defensa, permiti el replanteamiento de la accin de inconstitucionalidad como un sistema inclusivo de participacin ciudadana dentro del control de constitucionalidad de las normas a partir del control abstracto de constitucionalidad. Sin embargo, el procedimiento constitucional restringe esta participacin ciudadana, limitando la legitimacin activa dentro del control de constitucionalidad concreto y la existencia de un caso en particular. Por lo que, a partir del anlisis terico y el desarrollo conceptual, buscar determinar: el alcance y la finalidad de la accin de inconstitucionalidad, a fin de establecer la importancia de la participacin de la ciudadana dentro del control de constitucionalidad de las normas, como una facultad constituyente derivada de la titularidad de la soberana. Y a partir del estudio comparativo de la realidad jurdica de los pases de la Comunidad Andina (Colombia, Ecuador y Per), como referentes de participacin ciudadana dentro de sus estructuras de control, sustentar cules son los principios normativos que facultan a las personas el poder recurrir de forma directa al rgano encargado de control de constitucionalidad y cul la importancia de esta participacin ciudadana.
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La Constitucin de Montecristi de 2008 signific una ruptura con los paradigmas constitucionales y econmicos clsicos predominantes en el mundo al crear y disear nuevos paradigmas de entender el sistema econmico, basados en valores ticos y sociales, el papel del Estado, la centralidad de los derechos constitucionales en el accionar pblico y, sobre todo, la interconexin e interdependencia entre derechos constitucionales, Estado y sistema econmico orientados a lograr el buen vivir. Sin lugar a dudas, los aspectos ms significativos en los campos jurdico-institucional y econmico de la Constitucin de Montecristi son el haber establecido el Sistema Econmico Social y Solidario (Art.283) y el Estado de derechos y justicia (Art.1), los cuales constituyen una estructura interdependiente orientada a la consecucin de los derechos constitucionales y el buen vivir no solo de los ciudadanos, sino tambin de la naturaleza. El Estado constitucional de derechos y justicia y el sistema econmico social y solidario, constituyen nuevos paradigmas basados en el principio de centralidad de derechos y la solidaridad democrtica, donde las necesidades y deseos legtimos aseguran el bienestar y la existencia de todas las personas y la naturaleza; en el cual existen diversos actores econmicos (pblicos, privados, mixtos, populares y solidarios) que interactan bajo principios de solidaridad, justicia y responsabilidad en el mercado, que es el punto de encuentro de los mismos, ms no su ente regulador. Este nuevo modelo econmico requiere de un renovado paradigma de Estado, es as que el Estado constitucional de derechos y justicia, el cual tiene como elementos de interdependencia al buen vivir como la filosofa comn que sustenta y justifica al nuevo modelo de Estado y economa, un sistema normativo que responde a la centralidad de derechos y una institucionalidad orientada a aplicar el buen vivir.
Resumo:
El profundizar desde el Ecuador en el poco explorado campo de la justicia transicional y el derecho penal internacional es una labor necesaria, actual y relevante, partiendo de la problemtica a la cual se enfrentan una gran cantidad de pases del globo al intentar brindar verdad, justicia y reparacin a las numerosas vctimas de violaciones de derechos humanos sufridas durante dictaduras y regmenes autoritarios. En este contexto, la expedicin en Ecuador de una Constitucin garantista en 2008, la labor de la Comisin de la Verdad Ecuador con su Informe Final presentado en 2010, y la reciente actividad judicial emprendida por la Fiscala General del Estado marcan un hito en el mbito nacional en cuanto al respeto y garanta de los derechos humanos. Pese a lo anterior, estos avances son apenas los primeros pasos de un largo y arduo camino. Este libro pretende contribuir de forma crtica, con elementos tericos y prcticos, al debate doctrinario sobre las comisiones de la verdad, la judicializacin de las graves violaciones de derechos humanos y los crmenes de lesa humanidad, con especial referencia a la experiencia ecuatoriana, sin dejar de lado los valiosos aportes de otros pases.
