From egg to chicken.

Se describe la historia de un huevo a pollito de la manera más sencilla posible. Esta simplificación puede inducir algunas veces al error. Se analiza el embrión como un pequeño punto en la albúmina, pero sólo en el glosario se explica que la albúmina es la clara de huevo. El texto es de letra grande con dos o tres frases por cada doble página llena con grandes ilustraciones acompañadas de otro tamaño de letra cuando es necesario proporcionar una mayor información. Se emplean términos científicos, tales como huevos, esperma, y fertilizados. Hay un glosario.

Chicken and egg.

Para ver cómo se desarrolla un pollo dentro del huevo. Cada etapa se explica con grandes ilustraciones acompañadas por un texto con dos tamaños de letra, cuando es necesario proporcionar una información más detallada para los lectores con más experiencia.

Chicken and egg.

Para ver cómo se desarrolla un pollo dentro del huevo. Cada etapa se explica con grandes ilustraciones acompañadas por un texto con dos tamaños de letra, cuando es necesario proporcionar una información más detallada para los lectores con más experiencia.

Perfil del animador socio-cultural.

Cada vez se habla más de animación cultural y sociocultural, muchas personas realizan este tipo de tareas: los animadores existen. Pero esta constatación no basta, tenemos que preguntarnos ¿qué es un animador sociocultural? ¿cuál es su perfil? Este libro trata tres cuestiones: los trabajadores de la cultura como agentes de la acción cultural; el perfil del animador sociocultural; formación de animadores y formación para la animación. El primer capítulo analiza los cambios producidos en y por la política cultural, con la aparición de los agentes de la acción cultural; la formación de recursos humanos para el desarrollo cultural; los agentes de una política cultural y las categorías de animadores socioculturales. En el segundo capítulo se apunta el perfil del animador sociocultural: las características que tiene la práctica del ejercicio de la animación, las cualidades personales y las condiciones intelectuales que deben tener los animadores socioculturales. El tercer capítulo hace referencia a la formación de animadores, un problema no resuelto: ¿qué debe conocer y qué debe saber hacer un animador sociocultural?. También se plantean la metodología y los niveles de formación y se esboza una propuesta de formación de recursos humanos para el desarrollo cultural. Como anexo se presentan diversas experiencias de formación de animadores socioculturales francesas, mejicanas, argentinas, venezolanas y españolas, y se reproduce un cuadro de análisis para el estudio de casos sobre la formación de adminstradores y animadores culturales.

Valores para vivir.

Con la era de las comunicaciones ha cambiado la antigua concepción del mundo, hoy la patria-tierra es un solo mundo en el que todos somos compatriotas. Esta globalización hace más consciente la necesidad de ser solidarios. Los valores que deben orientar a los humanos en su manera de pensar y de vivir son: el amor, el reencantamiento del mundo, el pluralismo y la solidaridad. Basicamente se trata de buscar un nuevo estilo de vida que potencie la realización de los seres humanos. Estos cambios sociales vienen siempre precedidos por cambios individuales.

Metodología y práctica de la animación socio cultural.

Trabajo sobre la animación socio-cultural y la educación popular que se estructura en siete partes o capítulos: el capítulo primero trata sobre la noción de cultura, sus diferentes concepciones, sus niveles y diferentes manifestaciones. El capítulo segundo hace referencia a la política cultural desarrollada por los estados. El tercer capítulo trata sobre las características, modalidades y tendencias de la animación socio-cultural, así como el marco ideológico y político de la animación sociocultural. El capítulo cuarto recoge el estudio y programación de actividades socioculturales. El capítulo quinto recoge la práctica de la animación sociocultural, sus problemas operativos y los actores de la animación. El capítulo sexto hace referencia al perfíl del animador sociocultural y a su formación y el capítulo séptimo hace referencia al hecho cultural como forma de dominación. Se completa con dos apéndices: uno, con una breve referencia a la animación socio-cultural en España y otro, sobre la formación de animadores socio-culturales.