163 resultados para Dignidad


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Con motivo de este congreso de la federación española de colegios religiosos, cuyo tema fue la enseñanza de la religión y la vida cristiana. No puede concebirse la enseñanza de la vida cristiana prescindiendo de la enseñanza y educación de los jóvenes en la convivencia y sentido social. Esta convivencia no se aprende en los libros. La misión del educador es hacerle descubrir esta convivencia y sus errores para elegir el camino correcto. La enseñanza de la religión no puede ser una simple instrucción, sino que debe convertirse en una introducción en la vida cristiana. El papel de la Iglesia en la enseñanza debe ser valorado en su justa medida porque en España es fundamental y se debe ser consciente de que en otros países la situación es muy diferente. Por otra parte la falta de medios no debe suponer un obstáculo para la verdadera práctica y no debe frenar el afán de enseñar de los profesores. Se debe dotar a los centros de todas clase de instalaciones científicas, pero sin olvidar que es más importante la formación del espíritu en la honradez, la moral, la dignidad de la persona y el sentido cristiano de la sociedad.

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Resumen basado en el de la publicación

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Se aborda la implantación en España de la asignatura de 'Eduación para la ciudadanía'. Se exponen iniciativas similares aplicadas en el resto de Europa. Posteriormente se muestran los antecedentes y la justificación histórica que ha dado lugar a la creación de 'Educación para la ciudadanía' en España. En último lugar, se hace una reflexión sobre la utilidad real de la asignatura y sobre el papel que los ciudadanos y lo educadores tienen que desempeñar para que la asignatura de 'Educación para la ciudadanía' contribuya a la mejora de la sociedad y la democracia, mediante la adquisición de valores como libertad y dignidad de la persona.

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Resumen tomado de la publicación. Monográfico : educación y ciudadanía

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La primera parte de este artículo fue publicada en el n. 184, noviembre, 1966 ; p. 54-58

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Resumen basado en el de la publicación

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Se analizan los cuatro principios sobre los que se asientan los derechos universales del niño, los cuales a su vez se sostienen sobre cuatro puntos de vista: religioso, filosófico, ético y social. Estos principios son: el principio de la dignidad humana, el principio de la identidad sustancial de los seres humanos, el principio de la igualdad social y el principio de la justicia social.

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Caracterizada por su sencillez y humanidad realiza una actitud de renovación pedagógica potenciando, el valor, la dignidad, el respeto y la formación del alumno como persona. Proyecta la actividad cultural fuera de las clases mediante cursillos, conferencias, representaciones teatrales, exposiciones y otras muchas facetas que complementa su labor docente. Su pedagogía supuso en muchos aspectos una innovación que chocó con el ambiente cerrado y aferrado a las tradiciones de la población almeriense. Sus facetas pedagógica y poética están íntimamente unidas y se confunden en su personalidad sincera y espontánea.

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Se critica el enfoque pragmático de la educación permanente de adultos y se considera que la espiritualidad también ha de ser fomentada en la escuela, para que los alumnos se descubran a sí mismos, busquen la verdad, cultiven la bondad y el amor al prójimo. Se ensalza la celebración del Día Escolar de la No Violencia y la Paz (DENIP) como costumbre que ha de ser mandataria en todos los centros educativos.

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En la educación ética y humana debe hacerse un esfuerzo de concentración en aprendizajes básicos. Esto es así porque la convivencia interreligiosa es un problema del entorno social más cercano y de la propia escuela. Además, la educación en derechos humanos, por la paz y la convivencia se ha convertido en un mapa con datos y signos que se hacen difíciles de traducir y aplicar. Seguidamente se ofrecen estrategias de prevención y resolución de conflictos y se expresan los cuatro aprendizajes básicos necesarios en la educación ética y humana: el aprendizaje de la limitación de la condición humana; el aprendizaje del sentido del agradecimiento; el aprendizaje de la escucha de la conciencia; y el aprendizaje del sentido de la dignidad humana. Para terminar se dan unas claves para introducir estos aprendizajes en la educación y se ofrecen las razones por las que deben incluirse.

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Monográfico con el título: 'Identidad y educación'. Resumen basado en el de la publicación

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Se analizan las consecuencias que los cambios en el modelo educativo tienen en la educación de los estudiantes. Asimismo se analizan las competencias que son necesarias para cumplir una serie de objetivos básicos como: vivir y hacerlo con dignidad, haciendo que los jóvenes se gestionen a sí mismos optimizando las potencialidades personales; dar sentido a la propia existencia a través de proyectos de vida digna; o colaborar en la transformación del entorno, avanzando hacia una sociedad más humana y humanizada. Seguidamente, y tras definir el significado de las competencias, se muestra como necesario asumir la evaluación de los cambios realizados para comprobar su funcionamiento. A este respecto se señala la importancia de las evaluaciones de diagnóstico de las etapas educativas. Finalmente se dedica un último apartado a la convivencia, de la que es preciso conocer las necesidades y expectativas de cada centro y diseñar las herramientas adecuadas para su tratamiento.

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Monográfico con el título: 'Personalizar la enseñanza'

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