Educación moral, ética y reforma del sistema educativo : apuntes para una propuesta curricular.

En una primera parte, se pretende analizar y reflexionar en torno a la importancia de la educación moral y la educación en valores en un momento pedagógico de contexto socio-político-cultural en España. Se presenta el modelo de educación en valores y la propuesta de educación moral, insistiendo en los objetivos que deben atenderse de forma prioritaria. En una segunda parte, se pretende concretar, a nivel curricular y de acuerdo con las orientaciones y pautas que guían la reforma del sistema educativo, el trabajo pedagógico-moral en el marco escolar de la educación primaria y secundaria obligatoria. Aquí, se debate el problema de la neutralidad y la beligerancia en educación, en especial aquellas actitudes y valores que deberían caracterizar el ejercicio profesional del docente en este ámbito.

La ética foucaultiana y la pedagogía feminista.

Se aplica el concepto de ética de Foucault a construcciones y prácticas de la pedagogía feminista. Se desarrolla y aplica un marco para el análisis de aspectos tanto políticos (sobre las relaciones entre personas) como éticos (sobre las relaciones con uno mismo) de los regímenes. El tema central es la despreocupación por lo ético en el discurso de la pedagogía feminista. Se resume el concepto de ética de Foucault, para luego realizar un análisis de la pedagogía feminista. Por último, se expone una línea de investigación que permite tener en cuenta la ética de Foucault en el discurso de la pedagogía feminista.

Mundo, cultura y pol??tica en Miguel de Cervantes

El Quijote sale a la luz en 1605. El esp??ritu de su autor est?? plenamente sazonado en aquella centuria. Cervantes ??fue, sencillamente, un testigo de su ??poca, un espectador o un ciudadano con sentido cr??tico??? Se sit??a ante la vida y el mundo con una actitud propia, o se limita a aceptar una y otra? ?? Tuvo Cervantes ideas propias? De cualquier manera su formaci??n cultural no es com??n. En definitiva, podemos decir que Cervantes era un buen conocedor de su ??poca y de sus ideas. Escribe en una ??poca en la que Espa??a condensaba la crisis del Renacimiento, sent??a perder el fervor humanista, buscaba la paz pero con la experiencia de la rebeli??n luterana y mirando siempre la unidad de la iglesia romana, pero obedeciendo siempre al Papa. En el mundo europeo el malestar de los esp??ritus era evidente, los cambios impuestos por la ??poca derru??an valores tradicionales, y quedaba en la gente una cierta fatiga. Acaso la difusi??n de El Quijote encaja bien en ese ambiente al repetir cap??tulo tras cap??tulo, la inexorable verdad de que la mayor parte de las empresas humanas no valen las penas que cuestan.

Procesos y din??micas de construcci??n identitaria entre adolescentes inmigrados : hacia una pol??tica educativa y cultural de reconocimiento

Monogr??fico con el t??tulo: El an??lisis de la interacci??n alumno-profesor: l??neas de investigaci??n. Resumen basado en el de la publicaci??n

La movilidad de los universitarios en Espa??a : estudio sobre la participaci??n en los programas Erasmus y Sicue

Monogr??fico con el t??tulo: El an??lisis de la interacci??n alumno-profesor: l??neas de investigaci??n. Resumen basado en el de la publicaci??n

'Ética para náufragos'.

Programa emitido el 14 de marzo de 1995

La compatibilidad entre Ciencia y Ética.

Programa emitido el 1 de diciembre de 1995

Pablo Picasso o la est??tica de la tolerancia

Se hace un estudio sobre la tolerancia en la est??tica de la obra de Picasso, ya no desde el punto de vista de los temas o los matices de su pintura, sino desde su proceso personal, su despertar para la creaci??n, su captaci??n de la vida, su hu??da constante de la monoton??a y su radical enfrentamiento con la burocratizaci??n de la vida.

Tipos de ense??anza aprendizaje y su valor did??ctico : dogm??tica, esc??ptica y cr??tica

Se presentan las distintas estructuras educativas y tipos de ense??anza-educaci??n con el fin de mejorar la clarificaci??n y objetividad de la realidad con la que se trabaja. Entre los tipos de ense??anza se encuentra: la ense??anza dogm??tica, la ense??anza esc??ptica y la ense??anza cr??tica. Se describen tambi??n las aplicaciones operativas de estos tipos de ense??anza y el valor did??ctico de cada una de ellas.

La crisis de la ética en el siglo XX.

Se reflexiona sobre el campo de actuación de la filosofía analítica que se centra en el estudio del lenguaje y la filosofía del lenguaje en relación con la ética y la moral.

La ética como alternativa de la religión.

Reflexión acerca de la existencia de una asignatura de ética como alternativa a la de religión. Se parte de un estudio de los antecedentes inmediatos, que abarcan el periodo comprendido entre 1938 y 1975. Se pone de manifiesto que para la correcta comprensión de la situación actual, hay que tener conocimiento de este periodo. En 1938 se aprueba un nuevo Plan de Estudios, que revela en su totalidad el momento político en que fue redactado. La reforma del Bachillerato se consideraba clave para el resto de la enseñanza, porque una modificación profunda de este grado de enseñanza se consideraba el instrumento más eficaz para influir en la transformación de la sociedad y en la formación intelectual y moral de sus futuras clases directivas. Por otra parte durante este dilatado período de 37 años se promulgaron tres planes diferentes de Bachillerato: 20 de septiembre de 1938, 12 de junio de 1953 y 31 de mayo de 1957, con notables diferencias estructurales. Pero el espíritu que los animó se mantuvo inalterable en cuanto a sus fundamentos ideológicos, en los que primaba la religión como guía formativa por encima de cualquier otro supuesto. El punto de inflexión lo constituye la orden ministerial de 28 de Julio de 1979. Esta Orden establece las enseñanzas de Ética y Moral, de carácter exclusivamente filosófico y sin vinculación con una determinada confesión religiosa. Se ofrece como alternativa a las clases de Religión y Moral católicas, que dejan de ser obligatorias. Por último se habla de la situación del momento, haciendo referencia a la Orden Ministerial del 16 de julio de 1980, inspirada en el espíritu de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La nueva regulación supone un avance desde varios puntos de vista. En primer lugar, contempla no sólo la situación de los alumnos católicos, sino también la de otras confesiones religiosas. Como alternativa a la enseñanza de la Religión y Moral de la respectiva confesión, y no sólo de la católica, se ofrece la enseñanza de Ética y Moral, que se describe en el Anexo de la Orden. Esta descripción abarca tres aspectos: Objetivos de formación, Contenidos y Metodología.

La ense??anza en la Segunda Rep??blica

Resumen tomado de la publicaci??n

Para la cr??tica de la econom??a globalizada : las bases te??ricas del Informe Lugano

Este art??culo pertenece a un monogr??fico sobre la Globalizaci??n

El primer Monumento Nacional fue la Catedral G??tica de Le??n : nuevos conjuntos hist??ricos-art??sticos : Besal??, Baeza, Marchena, Tarragona, y 'La Villa' de Requena

Contiene fotograf??a de la Catedral de Le??n

Para una evaluaci??n democr??tica de la calidad de la ense??anza universitaria

Resumen basado en el de la publicaci??n