Cultura, escolarización y política de identidad de clase en un pueblo andaluz.

Se analiza la evolución del sistema de educación español en las últimas décadas a través de un pueblo andaluz de 7.000 habitantes llamado Aracena, prestando especial atención a la tradición, modernidad y subculturas de clase. Se plasma también los objetivos profesionales y los valores convencionales de los docentes llegando a las siguientes conclusiones: al seguir diferentes estrategias y trayectorias sociopolíticas, los alumnos de clase obrera y de clase media tienden a reproducir las tensiones que se dan entre los valores y perspectivas tradicionales y modernas que estructuran y animan la cultura local. Aunque Aracena difiere de otros pueblos españoles tanto en éste como en otros aspectos, muchas de las presiones y limitaciones estructurales, ideológicas y prácticas que existen aquí también existen en todas las partes del país.

Rafael Dieste, el arte y el pueblo.

Resumen tomado de la publicación

Identidades en juego : prácticas lúdicas en jóvenes mapuche.

Resumen tomado de la publicación

Conozco Castilla-León : mi barrio, mi pueblo...

El proyecto se realiza en el Centro de Educación Especial Obregón con alumnos plurideficientes y parálisis cerebral. Los profesores implicados han sido ocho, todos ellos trabajan en dicho Centro. Los objetivos son: Facilitar a los alumnos el conocimiento y descubrimiento del entorno próximo como una vía de acceso para llegar al conocimiento progresivo de otros entornos. Los contenidos se han agrupado en dos unidades temáticas: - El barrio: como estructura social básica de la Comunidad Urbana. - El Pueblo: como forma de vida en la Comunidad Rural. El proceso de la experiencia consistió en el desarrollo de situaciones que aumenten la participación de los alumnos en entornos que se van haciendo habituales a lo largo de su vida, considerando tanto las limitaciones del propio alumno y las dificultades del medio, utilizando el Centro como un espacio-instrumento creador de situaciones de enseñanza-aprendizaje en los contextos habituales favoreciendo con ello la inserción en la Comunidad. La evaluación ha sido formativa y continua. El material utilizado han sido fotografías, vídeos, casettes, dominós, ordenador. El trabajo no está publicado..

Elaboración de material didáctico para preescolar y ciclo inicial : Mi escuela es mi pueblo.

Proyecto conjunto y coordinado entre profesores de Educación Infantil y Primaria de Colegios de la provincia de Zamora que tiene como objetivo: la elaboración de material que garantice el tránsito adaptado y sin rupturas entre ambos niveles y tenga un enfoque aglutinador en torno al medio próximo. El plan de trabajo lo dividen en cuatro partes: 1) Planteamientos didácticos del grupo. 2) Propuestas de diseño y elaboración de Unidades Didácticas. 3) Taller del entorno, donde con diversos enfoques se aborda el estudio del medio próximo. 4) Dedicado a propuestas experienciales concretas o sugerencias didácticas. Entre los materiales que han generado en el desarrollo del proyecto: Una guía didáctica general que contempla de forma pormenorizada cada una de las cuatro partes en que han dividido el trabajo, 3 anexos dedicados a: -Experiencias y pequeños proyectos; -Propuesta concreta de programación de un aula; -Taller del Entorno: trabajos realizados por los alumnos y diferentes cuadernillos referidos a todas las áreas curriculares de aplicación directa en el aula y que contienen materiales de apoyo a las unidades didácticas desarrolladas. El trabajo no está publicado..

Así conozco mi pueblo.

Proyecto realizado por siete profesores de diferentes colegios públicos y privados/concertados de la provincia de Valladolid. Tiene como objetivos: Desarrollar una Unidad Didáctica: -Identificar y analizar el desarrollo del pueblo, como unidad social portadora de la esencia regional; -Valorar y respetar el patrimonio e investigar utilizando los procedimientos básicos de indagación de las Ciencias Sociales. En el desarrollo de la Unidad Didáctica 'Así conozco mi pueblo' la palabra pueblo debe entenderse como cualquier pueblo de la región. Los resultados del trabajo presentan dos partes claramente diferenciadas, por un lado realizan un planteamiento teórico desarrollando e interpretando cada uno de los bloques temáticos propuestos para la Unidad Didáctica, por otra parte presentan una ejemplificación basada en un pueblo tipo castellano-leonés. El trabajo no está publicado..

La historia de mi pueblo.

El trabajo no ha sido publicado

Mi música, mi pueblo.

El trabajo se realiza en la Comunidad de Castilla y León. Los profesores pertenecen a centros municipales y del MEC. Los objetivos son interrrelacionar las materias de Música, plástica y dramatización. La experiencia se ha realizado por cada uno de los integrantes del grupo en sus centros de enseñanza. El trabajo no está publicado..

La educación física entre los Mapuche : aproximación a la obra de Manuel Manquilef.

Demostrar que el juego y los juguetes resultaban ser algo elemental y natural en el mundo Mapuche, formando parte de la educación familiar. Una vez el joven araucano se incorporaba al mundo adulto, el ejercicio y el juego llegaba a ser algo connatural a su vida y formaba parte de su cultura. Existían múltiples actividades físicas entre los pueblos araucanos, actividades que hoy se calificarían como deportes. El juego del Palín era una actividad deportiva que poseía un profundo enraizamiento popular y participaban todas las clases sociales. Existía entre los Mapuche una medicina aplicada a los ejercicios físicos. Hay distintas voces en el Mapudungun relacionadas con la educación y la actividad física. Se estudian diversos documentos procedentes de archivos y fuentes bibliográficas que se analizan críticamente. La actividad físico-deportiva formaba parte de la cultura de los araucanos, el juego se encontraba profundamente enraizado en la sociedad, la educación familiar atendía a aspectos tales como la formación higiénica y corporal, el mundo lúdico infantil era muy atendido, los adultos practicaban diariamente ejercicios corporales, deportivos, de aplicación militar, higiénicos y musicales. Por todo esto, se puede concluir que la existencia entre los Mapuche de lo que hoy denominamos Educación Física era una realidad.

Memoria democrática y el pueblo gitano.

Monográfico: La inserción laboral como proceso de intervención educativa. Resumen en inglés y catalán

Evolución del pueblo gitano y retos de futuro.

Resumen en inglés. Resumen basado en el de la publicación. Monográfico con el título: Intervención socioeducativa y pueblo gitano

Acción social y pueblo gitano.

Resumen en inglés. Monográfico con el título: Intervención socioeducativa y pueblo gitano

Participación del pueblo gitano y movimiento asociativo.

Resumen en inglés. Monográfico con el título: Intervención socioeducativa y pueblo gitano

Estado de la escuela pública y plan decimonónico para la instrucción del pueblo.

Memoria que recoge el desarrollo, los progresos y el estado de la escuela pública a finales del siglo XIX en Extremadura.

Educación intercultural y cultura gitana : planteamientos educativos en la intervención con el pueblo gitano.

Conferencia en la que tras analizar los datos de la población gitana en lo que a su participación en el sistema educativo se refiere se realizan propuestas para mejorar su integración y participación en la escuela a través de una educación intercultural.