Hacia una educación del ocio.

Estudio acerca de la correcta educación del ocio. Se considera que la misma palabra ocio parece hoy despojada corrientemente de su más pura esencia originaria. Etimológicamente el ocio, en latín otium, es reposo, al igual que en griego schola, palabra de la que procede el vocablo escuela. Por tanto de nuestra palabra escuela podemos ver una primera acepción de ocio destinado a un reposado cultivo del espíritu. Por el contrario, la negación del ocio, que en latín es nec-otium, significa negocio, esto es, el quehacer, el trabajo. Se plantea si el hombre ha pensado en la necesidad de su preparación para gozar con plena dignidad de la conquista del ocio. La respuesta es que no solamente no ha ido paralela nuestra educación para el ocio, sino que casi se ha quedado relajada con respecto a otras épocas, acaso también porque al ritmo de los más recientes avances de la técnica y del maquinismo, se han apagado o adormecido ciertos valores espirituales del hombre, a la vez que se han ido acrecentando en él afanes cada vez más insaciables de evasión, de separación de si mismo, esto es, de diversión. Se considera que con ello se cae en torpe o anodina ociosidad, e incluso en que no se llegue a sentir la apetencia de tener horas de ocio. La solución que se propone es, a la vez de enseñar a estudiar, y a trabajar, y a pensar, enseñar también a divertirse. Debemos humanizar al hombre masificado y deshumanizado, para que vuelva a sentirse plenamente hombre. Es preciso llegar hacia la conquista de un ocio que se valore y se saboree, una vez que se haya enseñado a consumirlo inteligentemente. Porque el del ocio, en suma, como tantos otros problemas de urgente y necesaria solución, es una cuestión de educación individual y colectiva. Como conclusión se señala que hay que ir, por consiguiente hacia un auténtico y reflexivo afán de felicidad, hacia una educación del ocio para gozar de lo que, usando una expresión latina, llamaríamos ocio con dignidad.

Ocio saludable: orientarse en el medio natural.

Programa emitido el 26 de septiembre de 1994

Ocio saludable: orientarse en el medio natural.

Programa emitido el 3 de octubre de 1994

Jóvenes : consumo y ocio.

Programa emitido el 8 de noviembre de 1995

Actividades de ocio para discapacitados sensoriais visuais. 'Actividades de ocio para discapacitados sensoriales visuales'.

Por discapacitados sensoriales visuales entendemos ciegos. La discriminación de este colectivo va más allá de su discapacidad física; se desenvuelven una cultura propia, distinta de los 'validos', por eso las valoraciones pueden ser distintas. Atendemos a dos tipos de actividades culturales (excluyendo el deporte, donde las paraolimpiadas, al amparo de la familia Kennedy, son referencia): aquellas en las que este colectivo se presenta como espectadores (deben hacerse accesibless los medios de comunicación) y aquellas en las que son partícipes (actividades que desarrollan). Se deben acabar con varios mitos: los discapacitados sensoriales sólo tienen limitaciones en ese sentido (las de educación y las barreras de comunicación son añadidas), ni tampoco por no poseer otros sentidos de desarrollo (fuera de mayor ejercicio). No obstante, realizan actividades insólitas. En este trabajo se recopilan una muy llamativa, el teatro para ciegos. Se lleva a cabo basándose en otros sentidos al carecer de uno fundamental, y evidente, ya que por definición los ciegos no pueden ver (si bien pueden ver restos apreciables).

La formación en el ocio.

Se presenta el trabajo realizado por los Profesores de Formación del Espíritu Nacional y Educación Física que asistieron a la reunión celebrada en Madrid en 1963, cuyo tema central ha sido: 'El ocio como actividad educativa'. Se desarrollan las cuatro ponencias expuestas en esta reunión: la primera trata la base teórica-práctica y analítica del ocio como actividad educativa; la segunda, analiza los métodos de realización y enseñanza, de evaluación y control de la formación social adquirida; la tercera, concreta actividades que deben realizarse para lograr que los alumnos logren un mayor interés; y, la cuarta, trata la situación actual y perspectivas de futuro y recoge lo tratado por las otras tres para elaborar un proyecto de sugerencias para ayudar a la formación humana y social de los bachilleres.

Tiempo de ocio.

Contiene: Juguetes: la delicia de esos locos bajitos; Días para jugar; La literatura infantil: una oportunidad a la fantasía; Las lecturas favoritas de los más pequeños

Situación e perspectivas laborais da educación social no ámbito da animación sociocultural e da pedagoxía do ocio en Galicia. 'Situación y perspectivas laborales de la educación social en el ámbito de la animación sociocultural y de la pedagogía del ocio en Galicia'.

Resumen basado en el del autor

La percepción del ocio en los manuales de ELE de Marruecos : análisis de los aspectos socioculturales a partir de los inputs visuales.

Se estudia cómo se percibe el ocio en los manuales de ELE utilizados en la enseñanza pública marroquí en los últimos cuarenta años. Se analizan desde una perspectiva multimodal los aspectos socioculturales y la manera en que éstos se transmiten a través de los inputs visuales. Se valoran especialmente la imagen que se muestra de lo hispánico y los valores que con ella se pretenden trasmitir. Para llevar a cabo este análisis se ha elaborado una ficha metodológica adaptada al contexto marroquí y a las particularidades y especificidades del mismo, tales como el plurilingüismo y la importancia que el sistema educativo de Marruecos concede al estudio de las segundas lenguas.

El ocio y el silencio : un reto para el educador social.

Resumen basado en el de la publicación

Creatividad y consumo en el ocio de niños y adolescentes. Un estudio a través de sus dibujos.

Resumen basado en el de la publicación

El ocio como inversión : videojuegos educativos.

En el mercado existen videojuegos educativos gratuitos que cumplan la función de aprender jugando. El artículo presenta una guía de recursos y orientaciones para su utilización. Y consejos e información que dan portales y editores de software de entretenimiento.

Necesidad de una educación para el ocio.

Se repasa el concepto de ocio y, su diferencia con el de tiempo libre, desde el mundo griego hasta la actualidad. Se exponen las razones por las que se hace necesaria para el hombre la educación para el ocio y los criterios para lograr que esta formación sea la adecuada, así como se enumeran los medios o instrumentos más eficaces para conseguirla entre la juventud: la familia, los centros de enseñanza y hogares juveniles y los medios de comunicación.

Integración de niños deficientes : ocio y tiempo libre.

Entrevista a Lola Hervás, directora del programa 'Ocio y Tiempo Libre', de la Subdirección General de Educación Especial y a D. Gonzalo Gordillo, director de un centro de enseñanza primaria y padres de un niño deficiente, que cuentan sus experiencias en la andadura de la integración de niños deficientes aprovechando las 'aulas de naturaleza' y poniéndolos en relación directa con el medio natural.

Como conviven nenos e adolescentes coa televisión: ocio e estilos de vida. 'Como conviven niños y adolescentes con la televisión : ocio y estilos de vida'.

Se estudia la manera en que la televisión configura los estilos de vida y la ocupación del tiempo de los niños y adolescentes. Se analiza también la influencia de la televisión en la construcción de la realidad social y cómo los medios de comunicación de masas se han convertido en agentes de socialización primaria que transmiten contenidos, normas y valores e influyendo así en el desarrollo personal y social de la población infantil y juvenil. Se presentan datos estadísticos sobre el equipamiento tecnológico del que disponen niños y adolescentes, su consumo de televisión, las horas que dedican a la lectura y cómo disponen de su tiempo de ocio. Se concluye que los niños y adolescentes tienen un gran consumo de programas de televisión que no están enfocados a ellos sino a los adultos, que el consumo de televisión afecta negativamente a la socialización, que los padres deben ejercer de mediadores entre la televisión y sus hijos, y que la escuela debe desarrollar en sus alumnos pensamiento crítico para que sean receptores selectivos en lo que a televisión se refiere.