2 resultados para O Tico-Tico (Revista) História
em Université de Montréal, Canada
Resumo:
Je dfends actuellement trois capacits thiques et discursives en faveur de la ralisation des tres humains: 1) La capacit de se comprendre soi-mme ; 2) La capacit de faire reposer ses jugements sur un dialogue avec les personnes concernes ; 3) La capacit de mettre en oeuvre -avec autrui- les projets de justice convenus conjointement. Je les considre ici comme des capacits visant la reconnaissance mutuelle. Je soutiens que les types de relation soi du sujet qui ont t dfinis par Axel Honneth compltent la capacit de se comprendre soi-mme. Honneth propose galement une ide de justice que la deuxime capacit mentionne rexamine. Cependant, partir de la troisime capacit, je remets en question le concept de lutte chez Honneth, en prsentant les avantages de la coresponsabilit. Je montre ensuite que ces trois capacits peuvent constituer des indicateurs dans toutes les sphres de la socit qui sont aux prises avec des questions thiques importantes et je donne pour exemple le milieu des entreprises. Enfin, je dfends une procdure qui vise mesurer ces indicateurs au moyen de donnes concrtes. Cette procdure nous permettra destimer la grandeur thique dune socit grce lvaluation des capacits thiques de ses citoyens.
Resumo:
I defend three discourse ethical capabilities for human development: 1) Capability for selfunderstanding; 2) Capability to ground judgements in a dialogue with the affected; 3) Capability to carry out, with others, the justice projects agreed by common consent. Here I interpret them as capabilities for reciprocal recognition. I claim that the forms of selfrelation of the subject, defined by Axel Honneth, complement the capability for selfunderstanding. Honneth also offers an idea of justice that reviews the second mentioned capability. But I question the concept of struggle in Honneth from the perspective of the third capability, showing the advantages of co-responsibility. Then, I show that the three capabilities can be specified in indicators in each one of the spheres of the society where important ethical issues are confronted, and I give the example of what happens within the business sector. Finally, I defend a procedure to measure such indicators with concrete data. This procedure will allow us to evaluate the ethical level of a society evaluating the ethical capabilities of their citizens.
