7 resultados para Martín Biedma
em Université de Montréal, Canada
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Ce mmoire de matrise a pour objectif de montrer la construction de la reprsentation visuelle de lindigne de la rgion de Cuzco et sa relation avec le discours de lauthenticit tel que dfini par lindignisme, lanthropologie et le tourisme. Il sintresse au rle que jouent les mdias visuels et audiovisuels dans la cration dune image de lindigne peru comme authentique et dun discours commun sur les Andes. Les documents visuels tudis, tous produits par des Pruviens, sont une slection de photographies prises par Martin Chambi entre 1920-1945, le film Kukuli (1961) coralis par les Cuzquniens Luis Figueroa, Eulogio Nishiyama et Csar Villanueva et la publicit touristique de PromPer, intitule Per: Vive la leyenda (Prou : Vis la lgende) (2008). Cette analyse fait ressortir la reprsentation folklorique et anthropologique de lindigne telle que suggre par ces documents, qui lassocient principalement avec les origines, la tradition et le pass prcolombien. Elle dmontre aussi comment les images constituent une alternative la stratgie reprsentationnelle propose par lindignisme lettr et offrent un autre regard sur la ralit. Ainsi, les images technologiques montrent des dtails qui ne concordent pas avec les strotypes culturels et rvlent un monde didentits plus nuances. Dautre part, elles crent aussi un espace de collaboration entre le photographe/cinaste et leurs modles qui permet aux acteurs sociaux marginaliss de participer leur propre reprsentation. Enfin, notre recherche tablit le lien entre cette image de lindigne andin et la promotion touristique du Prou.
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SOMMAIRE Cette recherche est base sur ltude de la pice Adieu, Robinson, crite par Julio Cortazar pour le thtre radiophonique en 1977. Publie en 1984, elle a t rdite en 1995 aprs le dcs de son auteur et diffuse, vers la fin des annes 70, sur tous les continents. Lanalyse de luvre a t ralise en tenant compte de deux orientations diffrentes mais complmentaires: lune plus formelle ou technique et lautre idologique. Il y a, dabord, ltude du thtre radiophonique comme discours qui utilise un langage spcifique le langage radiophonique et suppose un thtre crit pour la radio, et ce, partir des uvres de Rudolf Arnheim, Armand Balsebre et Etienne Fuzellier. Puis, il y a une mise en contexte de la pice en faisant rfrence la situation particulirement mouvemente de lAmrique latine, pendant les annes 70, en mettant en rapport le sujet de la dcolonisation avec celui de la libration. Avant daborder le sujet du thtre radiophonique ce qui inclut ses origines en Argentine, les premires pices et les caractristiques du format et en prenant comme rfrence lauteur Jsus Martin-Barbero, nous revoyons brivement lhistoire du mlodrame, ce spectacle de forte valeur motionnelle prsent en Amrique latine, notamment, dans le thtre radiophonique et le feuilleton tlvis. Suivant une revue des caractristiques concernant le style dcriture de Cortazar, nous analysons la pice thtrale dun point de vue qui tient compte, principalement, des catgories despace et de temps, particulirement importantes dans ltude dune uvre radiophonique. Finalement, cette tude prtend dmontrer que le but de Julio Cortazar, en crivant Adieu, Robinson, ntait pas de proposer un passe-temps radiophonique, mais plutt datteindre un public plus vaste via un puissant moyen de communication en lui offrant une fable anticolonialiste. Mots-cls : Cortazar, Robinson Cruso, dcolonisation, smiologie du thtre radiophonique.
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Le prsent travail porte sur lanalyse de la reconstruction identitaire de lauteur Benedicto Chuaqui dans son uvre Memorias de un emigrante (1942). Autobiographique, luvre raconte lexprience migratoire au Chili de Chuaqui, dorigine syrienne, durant une priode o le pays est marqu par de nombreux changements sociaux, politiques et conomiques. Lanalyse de la subjectivit de Chuaqui au sein du texte nous rvle une reconstruction identitaire qui seffectue par son dsir dappartenir la nation chilienne. En reconstruisant son pass, lauteur dfend son appartenance la nation et, par ce fait, propose sa propre dfinition de lidentit chilienne. Luvre remet en question la dfinition essentialiste de lidentit tant au niveau individuel que collectif, puisque lauteur la conoit comme tant fracture, multiple et reconstruite au fil du temps.
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Ce mmoire de matrise a pour objectif de raliser lanalyse de luvre La Triloga de Urab des cinastes colombiens Marta Rodrguez et Fernando Restrepo en considrant la notion de mmoire et comment celle-ci se dveloppe dans ces documentaires travers des tmoignages et des pratiques culturelles comme les chroniques chantes, le dessin et la danse. Dans les films qui composent la trilogie, la mmoire se prsente comme un mcanisme de rsistance contre la violence subie par la population civile pendant le conflit arm en Colombie, poque durant laquelle la population civile a t sans cesse massacre et force abandonner son territoire. Notre analyse considre notamment le rle que les documentaires attribuent aux femmes afro-colombiennes dans la construction de la mmoire culturelle et historique, tant donn que leurs tmoignages dvoilent leur grand effort de rsistance contre la violence. En second lieu, notre analyse vise montrer comment La Triloga de Urab inscrit la mmoire culturelle dans la mmoire historique colombienne.
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L'objectif de cette tude a t double. D'une part, il fait linclusion du roman Estaba la pjara pinta sentada en el verde limn dAlbaluca Angel au genre du nouveau roman historique, selon la thorie expose par Seymour Menton, Cristina Pons, Fernando Ainsa et Birut Ciplijauskait. Dans cet ordre on a examine en dtail l`utilisation faite dans cette nouvelle de l'histoire rcente de la Colombie, ainsi que les questions relatives la mise en fiction de personnages historiques, la mtafiction, l`intertextualit et la polyphonie. Deuximement, cette tude analyse la perspective de genre qui dfinit cette nouvelle grce l'inclusion de la voix fminine que raconte des vnements historiques partir du point de vue de l'exprience des femmes, trait qui deviendra caractristique du nouveau roman historique crit par des femmes sur les femmes. Notre intrt est d'analyser comment les diffrentes voix dans le roman parviennent crer une nouvelle subjectivit fminine, renversant ainsi le discours historique officiel que le systme patriarcal. Ces aspects, dans le contexte historique de la violence en Colombie, permettent une nouvelle lecture de la socit colombienne du milieu du XXe sicle.
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Ma recherche vise comprendre de quelle faon les principales questions conomiques (carences alimentaires et nergtiques), sociales (migration massive, ingalits, racisme), politiques (manque de libert, autoritarisme) et culturelles (immobilisme, censure) qui se produisent Cuba depuis 1990 jusqu nos jours, se refltent sur luvre artistique d'un certain nombre de groupes musicaux. Lobjectif de cette tude est de dfinir si ces expressions artistiques peuvent tre considres comme un miroir de la socit de cette priode, puisque elles contemplent des aspects dintrt public que le discours officiel tait. Lanalyse veut examiner les stratgies discursives des paroles dune certaine production musicale reprsentative dun champ musical riche et complexe. Dautre part, ltude vise comprendre si la musique peut tre considre comme un espace de socit civile dans un contexte qui empche la libre formation dagents sociaux. Cette tude considre luvre de cinq artistes qui cultivent des genres musicaux bien diffrents : trova (Frank Delgado et Carlos Varela), rap (Krudas Cubensi et Los Aldeanos) et punk (Porno Para Ricardo). Ltude sera principalement littraire, puisque lanalyse se centrera sur les paroles des chansons, qui sont considres comme des textes littraires. Aprs avoir slectionn un corpus significatif de chansons, celui-ci sera analys de faon systmatique et transversale, en essayant de mettre en vidence les effets produits et leurs significations, videntes et symboliques. De faon ponctuelle, je ferai aussi rfrence au performance et lesthtique. Cette tude prtend mettre en lumire la production littraire/musicale d'artistes peu connus hors de Cuba et peu valoriss et diffuss lintrieur de lle. Lun des buts est de montrer comment, dans un contexte politique domin par lautoritarisme et la censure, il peut exister des formes dexpressions capables de communiquer des messages subversifs et dissidents.
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Notre mmoire cherche tudier la potique de lespace qui articule le roman Nadie me ver llorar publi en 1999 par lcrivaine mexicaine contemporaine Cristina Rivera Garza. En inscrivant sa dmarche romanesque dans la perspective postmoderne dune nouvelle histoire culturelle, Rivera Garza dpeint un moment fondamental de lhistoire du Mexique allant de la fin du Porfiriato jusquaux lendemains de la Rvolution mexicaine en lincarnant dans le destin des laisss pour compte. Ce faisant, elle prsente un texte o une multitude de rcits se fondent et se confondent en un tout complexe o sont mis en perspective une srie despaces de nature ambige. Notre analyse tche dexpliquer cette interrelation des chronotopes de lHistoire et du priv en tenant compte de son impact sur la structure narrative. En dcrivant les diffrentes modalits des espaces voqus dans loeuvre, nous nous intressons au type de relations qui unit lensemble de ces espaces au grand temps de lHistoire officielle mexicaine en dmontrant que tous ces lments sont rgis par une politique htrotopique qui lzarde le fini du discours officiel en y insrant un ensemble dlments qui le subvertissent. Lidentification et la description de cette stratgie discursive est pertinente dans la mesure o elle offre un clairage autre sur le roman et semble caractriser lensemble des oeuvres de Cristina Rivera Garza.
