7 resultados para Lopez

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Fernando Lopez-Mora, Professeur titulaire d'histoire contemporaine de l'Université de Cordoue (Espagne). Présentation dans le cadre du cycle de conférences organisé par le CRDP intitulé « Le droit à la sécurité ... la sécurité par le droit ».

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Le thème de la mobilisation totale est au cÅur de la réflexion actuelle sur le renouvellement des modes de subjectivation et des manières dâêtre-ensemble. En arrière-plan, on trouve la question de la compatibilité entre les processus vitaux humains et la modernité, bref, la question de la viabilité du processus de civilisation occidental. Au cÅur du diagnostic: lâinsuffisance radicale de la fiction de lâhomo oeconomicus, modèle de lâindividu privé sans liens sociaux et souffrant dâun déficit de sphère. La « communauté qui vient » (Agamben), la « politisation de lâexistence » (Lopez Petit) et la création de « sphères régénérées » (Sloterdijk) nomment autant de tentatives pour penser le dépassement de la forme désormais impropre et insensée de lâindividualité. Mais comment réaliser ce dépassement? Ou de manière plus précise : quelle traversée pour amener lâindividu privé à opérer ce dépassement? Ce doctorat sâorganise autour dâune urgence focale : [E]scape. Ce concept suggère un horizon de fuite immanent : il signe une sortie hors de lâindividu privé et trace un plan dâidéalité permettant dâeffectuer cette sortie. Concrètement, ce concept commande la production dâune série dâanalyses théoriques et artistiques portant sur des penseurs contemporains tels que Foucault, Deleuze ou Sloterdijk, lâalbum Kid A de Radiohead ainsi que sur le cinéma et lâart contemporain chinois (Jia Zhangke, Wong Kar-Wai, Wong Xiaoshuai, Lou Ye, Shu Yong, Huang Rui, Zhang Huan, Zhu Yu, etc.). Ces analyses sont conçues comme autant de passages ou itinéraires de désubjectivation. Elles posent toutes, dâune manière ou dâune autre, le problème du commun et de lâêtre-ensemble, sur le seuil des non-lieux du capitalisme global. Ces itinéraires se veulent liminaux, câest-à-dire quâils se constituent comme passages sur la ligne dâun dehors et impliquent une mise en jeu éthopoïétique. Sur le plan conceptuel, ils marquent résolument une distance avec le paradigme de la politique identitaire et la critique des représentations interculturelles.

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Enseigner lâespagnol comme langue étrangère (ELE) et utiliser la Littérature comme moyen didactique nâest pas une activité qui a été favorisée, ni dans lâaspect théorique comme pratique, dans les salles de classe, on lâa plutôt évitée. On a constaté que la plupart de temps on lâa réduit à un échantillon culturelle qui se situe à la fin des unités didactiques dans le manuelles dâELE. Ces visions ont radicalement changé ces dernières années et des nombreux auteurs ont revendiqué son potentiel didactique et pédagogique. La présente mémoire sâinscrit dans la courante qui revendique lâutilisation du texte littéraire (TL) à cause du potentiel didactique quâil renferme. On propose une série dâactivités didactiques qui sâappuient dans le texte littéraire pour renforcer les compétences du discours au niveau de la description, la narration et la argumentation dans le cours dâespagnol langue étrangère (ELE) au niveau collégial et universitaire au Québec (Canada), en sâ appuyant sur les critères établis par le Cadre européen commun de référence pour les langues, le Plan curricular de lâInstitut Cervantès, et le Programme du Ministère de lâÃducation du Québec. Auparavant, on a fait un bref parcours sur les différentes méthodes et approches pédagogiques dans lâenseignement de lâespagnol (ELE) ainsi que plusieurs études et articles qui proposent lâutilisation du texte littéraire en ayant comme objectif dâaméliorer les compétences linguistique et communicatives des étudiants.

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Ce mémoire a pour objet dâétude la notion du rapport aux savoirs historiques des élèves de lâordre secondaire. Plus précisément, il sera question des relations existant entre la conception quâentretiennent les élèves de lâhistoire et du métier de lâhistorien, leur conception de lâaction humaine dans lâhistoire et leur sentiment dâêtre eux-mêmes, aujourdâhui, des acteurs politiques effectifs. Ce sujet est ancré dans le contexte de lâintroduction des prescriptions en matière dâéducation à la citoyenneté dans le programme dâhistoire de niveau secondaire. Cet ajout a pour conséquence dâintroduire de nouveaux objectifs en matière dâéducation à la citoyenneté : lâélève, par lâétude de lâévolution démocratique, doit être amené à comprendre le rôle de lâaction humaine dans lâhistoire, lui faisant ainsi comprendre la valeur de sa propre participation à la vie sociale et politique. Cela étant dit, les recherches montrent que les enseignants et les enseignantes tardent à adopter la terminologie propre aux compétences du programme de formation en histoire et éducation à la citoyenneté et perpétuent un enseignement de lâhistoire-récit qui fait la part belle aux grands évènements et aux grands hommes (Bouhon, 2009; Moisan, 2011). De plus, les manuels utilisés laissent peu de place aux individus ou aux groupes dâindividus agissants et présentent rarement leurs actions de manière à rendre compte de leur efficacité (Ãthier, 2001; Lefrançois, Ãthier et Demers, 2011). Enfin, les recherches montrent que les élèves sont enclins à expliquer les changements à lâaide dâune histoire personnalisante, occupée principalement par les grands hommes et les hauts faits de lâhistoire politique et militaire (Hallden, 1986 ; Carretero, Jacott, Limon, Lopez-Manjon et Leon, 1994 ; Carretero, Asuncion et Jacott, 1997 ; Tutiaux-Guillon et Fourmond, 1998). En explorant les conséquences complexes de ces différents constats, nous avons ressenti une insatisfaction à lâégard de la capacité dâexplication de ce phénomène quâoffrait le champ conceptuel de didactique de lâhistoire. Par conséquent, ce mémoire portera sur le transfert de la notion de rapport au savoir au domaine de la didactique de lâhistoire à partir de la sociologie et de lâanthropologie. Le modèle théorique proposé a été obtenu grâce à une recherche spéculative qui a été inspirée des méthodes de Martineau, Simard et Gauthier (2001) et de Van der Maren (1996).

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Cette recherche documente les façons de faire lâévaluation formative dâenseignants de français du Lycée exerçant en contexte de classes pléthoriques au Sénégal. Le choix récent dans ce pays de lâapproche par compétences invite à privilégier cette fonction de lâévaluation, au regard de son potentiel pour la progression des apprentissages des élèves (Allal & Mottier Lopez, 2005; Black & Wiliam, 2009; Morrissette, 2010). Cependant, les orientations ministérielles concernant sa mise en Åuvre sont très générales, et jusquâici, la recherche a laissé dans lâombre son application en contexte de classes pléthoriques. Puisant au domaine des savoirs pratiques (SchÃn, 1983) et à une vision interactive et située de lâévaluation formative (Mottier Lopez, 2007; Morrissette, 2010), jâai conduit une démarche de recherche collaborative auprès de 14 enseignants de français exerçant dans le même Lycée, ponctuée par 6 entretiens de groupe. Un premier registre dâanalyse a décrit des façons de faire rattachées à trois dimensions de la pratique de lâévaluation formative: lâanalyse du contexte de la pratique, la construction négociée du savoir et la gestion de lâeffectif. Un second registre dâanalyse de leurs façons de faire en contexte dâ«étrangeté culturelle» (Douville, 2002) a permis de conceptualiser leur savoir-évaluer en relation avec leur façon dâinterpréter les problèmes qui se posent aux élèves, leur conception de lâerreur et leurs manières de réinventer les modes dâaccomplissement traditionnels de lâévaluation ancrés dans la culture scolaire.

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Rapport de stage présenté à la Faculté de médecine en vue de l'obtention du grade de Maître ès sciences appliquées (M.Sc.A.) en génie biomédical, option génie clinique.