9 resultados para Gómez de la Serna, Ramón (1888-1963)
em Université de Montréal, Canada
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Ce mmoire tudie les origines de lengagement des combattants de nationalit franaise en faveur de la scession du Katanga (1960-63), au moment de lindpendance du Congo belge. Recruts pour sopposer lArme nationale congolaise et aux Casques bleus de lONU qui cherchent faire rintgrer la province par la force, ces hommes aguerris par quinze annes de guerre contre-insurrectionnelle vont savrer tre les lments clefs du dispositif militaire katangais. Centre sur les conditions objectives de laction plutt que sur ses fondements psychologiques , notre tude vise mettre en lumire les forces profondes au gr desquelles lintervention des affreux a pris forme. Elle sintresse en particulier la trajectoire de trois figures remarquables du point de vue de l'historiographie de l'engagement arm international : Roger Trinquier, Roger Faulques et Bob Denard. Inspire de la sociologie du champ intellectuel et militant dont elle contribue montrer la pertinence pour ltude du fait militaire transnational, notre recherche soutient que le sens de l'engagement ne peut tre saisi qu'en replaant la trajectoire de ces hommes au sein des diffrents niveaux de contexte dans lesquels elle sest ralise. Notre mmoire montre que le recours aux affreux concide avec le recul des vieilles puissances coloniales sur la scne internationale et avec l'affirmation des nouveaux acteurs que sont les tats-Unis, l'URSS et l'ONU. L'engagement de ces hommes, dpourvus de statut officiel, apparat pour la France comme un moyen dtourn de maintenir en Afrique des intrts et une influence contraire la dynamique des indpendances.
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Depuis quen 1977, en quatrime de couverture de Fils, Serge Doubrovsky employa le mot autofiction pour dcrire son roman, les tudes doubrovskiennes ont eu tendance se focaliser sur les questions gnriques que sous-tendait ce nologisme. Ainsi on a cart un autre aspect, tout aussi important, de luvre de lauteur : celui du lien avec le lecteur qui, en plus dtre mis en scne dans chacune des autofictions doubrovskiennes, est associ ds Fils au rapport complexe, inextricable et conflictuel entre les sexes. Jcris mle, me lis femelle , dit le narrateur-crivain Serge Doubrovsky lui qui vivra sous nos yeux une srie dhistoires passionnelles avec des compagnes qui sont galement ses lectrices. Repris dpisode en pisode, le rapport entre le hros doubrovskien et sa compagne du moment rappelle les hypothses de Doubrovsky dans Corneille ou la dialectique du hros (1963), inspires de la dialectique hglienne du Matre et de lEsclave. Cette thse sattache donc analyser la relation dialectique auteur-lectrice telle que mise en scne et approfondie dans lensemble de ldifice autofictionnel. Aprs prsentation et tude des mcanismes dont se sert lauteur pour construire son Lecteur Modle (Premire partie), les trois autres sections principales de la thse sont consacres lanalyse de Fils et Un amour de soi (1977 et 1982 ; Deuxime partie) ; du Livre bris et de lAprs-vivre (1989 et 1994 ; Troisime partie) ; et enfin de Laiss pour conte (1999 ; Quatrime partie). Il sagira enfin de montrer la porte non seulement littraire, mais galement sociale (la rflexion slargit chaque pisode pour aborder les questions de la rception contemporaine de luvre littraire) et historique (le motif Matre-Esclave sinscrit dans lHistoire de lEurope du XXe sicle, plus prcisment la Seconde Guerre mondiale et la Shoah) du thme dialectique doubrovskien.
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Plusieurs hypothses planant autour de la danse, des cultures juvniles et de lintervention permettent de reprer lexistence dune multiplicit de regards, mais sans rapport apparent entre eux. Les tenants du courant humaniste s'intressent la forme et la structure de la danse en tant qu'art dans les pays de culture occidentale. Les tenants de lapproche anthropologique y voient un instrument de socialisation qui permet de crer, reflter ou renforcer des liens entre les participants, tout en transmettant les valeurs de la culture hrite (Blacking: 1963, Spencer: 1985, Ward: 1993, Bourdieu: 2002). Dun point de vue somatique, la danse permet la prdominance du corps sur lesprit, car lapprentissage se fait gnralement par imitation (Guilcher: 1963, Faure: 2004). Dans ce cas, les participants sont appels souvrir autrui en montrant et en apprenant des autres, crant une circularit dans leurs changes sur un rythme qui unit les participants (Schott-Billman: 2001, Hampartzoumian : 2004). Ce projet se pose comme une rflexion sur le ou les sens de la danse comme outil dintervention sociale auprs de jeunes amateurs amens vivre des ingalits sociales. En privilgiant un contexte datelier, o certains ajustements sont tolrs par lenseignant, un espace de crativit sorganise de manire informelle face un objectif donn : une reprsentation publique danse. Cet angle dapproche sinspire de la mtaphore du bricolage au sujet des cultures populaires par M. De Certeau (1980), o la crativit populaire est reprable dans les manires de faire avec les produits imposs par la culture dominante, la politique, lconomie et les enjeux sociaux dominants. Ainsi, le participant qui perturbe les rgles dusage dune intervention prescrite nest pas un sujet en marge de la socit. Cest par des actions pareilles quil prend sa place comme acteur social. Cet vnement permet din-corps-porer le double discours existant entre les danses de reprsentation et les danses populaires chez les participants.
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Ce mmoire cherche dresser lhistorique de la bibliothque du Collge pontifical canadien de 1888 1974, soit au moment o le Collge occupait le btiment sis au 117 rue des Quatre-Fontaines Rome. Par cette recherche, nous tenterons de dterminer si cette bibliothque, de par son origine, son intgration dans le monde catholique, son administration, son fonctionnement, sa frquentation, et la nature de sa collection, peut tre considre comme une bibliothque qubcoise doutre-mer, cest--dire une bibliothque faisant partie intgrante du rseau des bibliothques canadiennes-franaises de lpoque. De plus, nous verrons dans quelle mesure cette bibliothque a t lobjet de relations franco-qubcoises ltranger.
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Ce mmoire de matrise analyse les influences transnationales qui ont men la nationalisation de llectricit au Qubec. En contraste avec les prcdentes tudes sur Hydro-Qubec voulant que les incitatifs locaux fussent la source exclusive de la nationalisation de llectricit au Qubec, cette recherche vient dmontrer que les ides transnationales ont t tout aussi influentes. Tout au long du rcit, on voit que la conjoncture politico-conomique de refonte du libralisme conomique classique vers une version plus keynsienne de lconomie occidentale a t un stimulant de premire importance pour la nationalisation de llectricit au Qubec. Dans le premier chapitre sont dtailles les nationalisations dlectricit de lOntario, de la Valle du Tennessee et de la France, ainsi que les relations quelles ont eues entre elles et avec le Qubec. Dans un second temps, il est dmontr que ltatisation de llectricit en Ontario au dbut du XXe sicle et celle de la Valle du Tennessee durant la crise conomique des annes 1930 ont t des incitatifs majeurs pour le projet menant la nationalisation de la Montreal Light Heat & Power en 1944. Enfin, dans le troisime chapitre, ce sont les influences venant des nationalisations dlectricit tasunienne, ontarienne et franaise sur la nationalisation de lensemble des compagnies dlectricit qubcoises de 1963 qui sont analyses.
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Ce mmoire traite des Comedias brbaras ( guila de blasn , Romance de lobos et Cara de plata , 1907-1908-1922) de Ramón Mara del Valle-Incln (Espagne, 1866-1936), et en fait une interprtation novatrice, diffrente de la rception dominante. Inspir par les tudes sur le genre, ce travail revisite la trilogie en mettant lemphase sur la perspective des personnages fminins qui contraste avec la figure prpondrante du mythe de Lilith (ou lide de la responsabilit lgendaire du pch qui repose sur la femme, dmoniaque). Lanalyse des relations de genre prsentes dans luvre apparat primordiale tant donn que le personnage de Don Juan Manuel Montenegro est aussi une version de la lgende de don Juan. De plus, en recensant les diffrents discours sur celui-ci ainsi que les lments grotesques des rcits, on peroit dans le traitement du personnage principal une critique qui va au-del de la socit de lpoque, et qui rvle une critique universelle des logiques mmes qui rgissent le systme patriarcal, en passant par une rflexion sur la lgitimit du pouvoir. Toutes ces considrations permettent dapprcier lensemble de la trilogie dans les aspects qui la rapproche de lesthtique postrieure de lesperpento. Cette interprtation contemporaine entre en dialogue avec les aspects centraux des diffrents dbats quauront suscits ces uvres depuis leur parution (reprsentabilit, genre littraire, unit ou non de la trilogie, classification) et revitalise sa rception dans le XXIe sicle, rvlant la fascinante actualit du thtre de lauteur.
