3 resultados para Exposición Regional Valenciana (1ª. 1909: València)
em Université de Montréal, Canada
Resumo:
Affiliation: Pierre Dagenais : Hpital Maisonneuve-Rosemont, Facult de mdecine, Universit de Montral
Resumo:
Personnage central du noconfucianisme contemporain, Mou Zongsan (1909-1995) a crit un nombre impressionnant de livres philosophiques. Loin dignorer les penseurs dautres courants, il les intgre ses thories pour en utiliser les forces. Ainsi, il sintresse au concept denseignement parfait (yuanjiao). Cette notion fut introduite par lcole bouddhique Tiantai (Tiantai). Aprs une classification de tous les enseignements bouddhiques, il fut conclu que lenseignement parfait consiste en un enseignement complet refltant parfaitement lintention ultime du Bouddha. Mou considre quatre critres pour dterminer quelle doctrine est conforme cette ide : la prservation de tout ce qui existe, la possibilit pour tous datteindre lillumination, englober tout sans distinction et utiliser un langage quil qualifie de non analytique. Dans cette tude, nous allons examiner lutilisation faite par Mou du concept denseignement parfait. Il dmontre la ncessit pour ltre humain davoir un esprit qui saisit la fois la sphre phnomnale et noumnale. De cette faon, tout ce qui compose la ralit, pur et impur, est conserv. Il emprunte ensuite le concept du summum bonum kantien, cest--dire le ratio proportionnel entre la vertu et le bonheur, et le rvise laide de lenseignement parfait. Le rsultat est tout fait tonnant : ltre humain possde lintuition intellectuelle, normalement rserv Dieu chez Kant, et est ainsi responsable de son propre bonheur grce laccomplissement dactions morales. Cependant, le bouddhisme ne fournirait pas le cadre thorique idal pour la notion trs importante du summum bonum puisque laspect moral ny serait pas assez dvelopp. Mou affirme que, malgr leur origine bouddhique, les critres qui dfinissent un enseignement parfait peuvent tre appliqus dautres courants de pense. Il propose donc le confucianiste Wang Longxi (Wang Ji 1498- 1583), dont les thories correspondent aux caractristiques de lenseignement parfait, pour tablir un concept du summum bonum novateur.
