12 resultados para Culture, suicide, and the human condition
em Université de Montréal, Canada
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Il est mondialement reconnu que les institutions judiciaires jouent un rle central dans le processus de prise de dcisions politiques, la fois au niveau national et international. Cest dailleurs le cas la Haute Cour de justice dIsral. Ltendue de son succs (ou de son chec) dans la tentative de trouver une solution aux violations des droits humains dans les territoires occups est un problme qui continue de faire lobjet de bien des dbats et de recherches acadmiques. cet gard, il a t suggr que, malgr labsence de constitution crite et lexistence dun tat durgence prolong en Isral, la Haute Cour de justice a russi adopter une approche judiciairement active quant la protection et la promotion des droits de lhomme de manire gnrale, y compris ceux des Palestiniens dans les territoires occups. Dans cette perspective, le dbat sur le processus dexamen judiciaire de la Haute Cour de Justice tient pour acquise la notion quIsral est une dmocratie. Ainsi, cet article cherche examiner cette hypothse. Premirement, en adoptant la position que le processus de rvision judiciaire est compatible avec la dmocratie et la rgle de loi. Deuximement, il examine lapproche judiciairement active de la Cour et soumet un bref aperu du processus, des outils et des principes lgaux que la Cour adopte pour examiner les actions des autorits israliennes, y compris larme, et imposer une loi commune de protection des droits de la personne, donc ceux des Palestiniens dans les territoires occups. Larticle argumente galement que le contrle prolong des territoires occups par Isral a eu des consquences significatives, car tout effort fourni par la Cour pour garantir le respect des droits humains de la population civile palestinienne doit se faire sans compromettre la scurit du pouvoir isralien. La conclusion laquelle on arrive ici dpend de la faon dont on qualifie ce contrle: une occupation long terme ou une annexion (ce qui nest pas rglementaire par rapport loi internationale), ce qui nest pas sans consquence sur le rle que la Haute Cour de justice peut effectivement jouer pour faire respecter les droits de la personne dans les territoires occups.
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Affiliation: Dpartement de microbiologie et immunologie, Facult de mdecine, Universit de Montral & Institut de Recherches Cliniques de Montral
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Brian Job, Professor, Department of Political Science, University of British Columbia, Director, Center of International Relations. Prsentation dans le cadre du cycle de confrences organis par le CRDP intitul Le droit la scurit ... la scurit par le droit .
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Lostoarthrose (OA) est une maladie articulaire invalidante caractrise par la perte de lintgrit du cartilage articulaire. Les recherches tentent de comprendre les mcanismes molculaires de la maladie afin de trouver des inhibiteurs efficaces pouvant prvenir la dgradation du cartilage articulaire. Les BMPs (bone morphogenic proteins) jouent un rle dans le processus pathophysiologique de cette maladie. Cette tude cible le rle dun antagoniste des BMPs, le gremlin. Nous avons tudi la rgulation de lexpression de gremlin par le clonage et la caractrisation de son promoteur et en dterminant si gremlin pouvait jouer un rle autre quantagoniste des BMP, en affectant lexpression dautres gnes par lactivation dune cascade de signalisation dans la cellule. Les rsultats ont identifi une rgion importante dans le promoteur de gremlin qui affecte son activit basale et induite, et ont montr que le gremlin ne pouvait pas affecter lexpression gnique et lactivation de signalisation intracellulaire indpendamment des BMPs. Cette tude dmontre que le rle de gremlin dans lOA en est un essentiellement dantagoniste des BMPs.
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La presente contribution examine les fondements normatifs ainsi que les implications ethiques du droit a leau, tel quil fut reconnu en 2002 par le comite onusien des droits economiques, sociaux et culturels. Il sera defendu que le droit a leau potable peut etre justifie en tant que droit moral fondamental, de par son caractere indispensable en vue de la garantie des conditions basiques de survie. Cet etat de fait, cependant, savere moins evident au vue dun droit a leau dusage non-domestique. Ici, la discussion se rapproche des debats accompagnant le concept beaucoup plus complexe des droits sociaux et economiques. Par rapport a ce groupe de droits, la question de lallocation est des plus controversees: a qui incombe-t-il de garantir leur respect? Dans le but deviter cette problematique dallocation, le present essai soulevera la question de savoir, si la limitation de lacces a leau peut etre concue comme une violation dautres droits moraux: bien quil y ait des cas ou des entreprises transnationales deploient des activites nuisibles a legard des populations pauvres en polluant sciemment leurs ressources en eau ou en initiant et en executant des strategies de privatisation les privant de leurs droits, la crise globale de leau ne saura etre rattachee uniquement aux effets de la mondialisation. Plutot, lon reconnaitra la necessite defforts positifs et soutenus de la part des pays developpes en vue de la realisation dun approvisionnement suffisant en eau pour tous.
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La ville prhispanique de Cantona, situe dans la valle dOriental dans ltat de Puebla au Mexique, atteignit sa premire apoge culturelle entre 150 av. J.C. et 600/650 A.D. Durant cette priode, des complexes crmoniaux comprenant des groupes de pyramides-temples et des terrains de jeu de balle furent construits. Ces installations servirent au droulement de nombreux rites au cours desquels les victimes de sacrifices taient dcapites, dmembres, dcharnes, corches, bouillies, brles et, dans certains cas, consommes. Dautres traitements du corps humain comportent linhumation dindividus en position assise et replis sur eux-mmes. Pour mieux comprendre le traitement mortuaire rituel des corps humains Cantona, les dcouvertes faites sur place sont compares aux donnes datant de la mme poque obtenues dans trois rgions voisines : la valle de Mexico, Puebla-Tlaxcala et le golfe du Mexique. A partir de ces renseignements, on peut en dduire que la majorit des dcouvertes faites Cantona sont les restes des dpouilles et offrandes provenant de rites destins la communication avec les dieux et lobtention de la fertilit, tandis que les dpouilles des individus en position assise appartiennent des prtres ou des personnages religieux.
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Depuis que l'animal humain a conu un systme de technologies pour la pense abstraite grce au langage, la guerre contre le monde sauvage est devenu une voie sens unique vers l'alination, la civilisation et la littrature. Le but de ce travail est d'analyser comment les rcits civilisationnels donnent une structure l'exprience par le biais de la sgrgation, de la domestication, de la slection, et de l'extermination, tandis que les rcits sauvages dmontrent les possibilits infinies du chaos pour dcouvrir le monde en toute sa diversit et en lien avec sa communaut de vie. Un des objectifs de cette thse a t de combler le foss entre la science et la littrature, et d'examiner l'interdpendance de la fiction et la ralit. Un autre objectif a t de mettre ces rcits au cur d'un dialogue les uns avec les autres, ainsi que de tracer leur expression dans les diffrentes disciplines et uvres pour enfants et adultes mais galement danalyser leur manifestations cest redondant dans la vie relle. C'est un effort multi-disciplinaires qui se reflte dans la combinaison de mthodes de recherche en anthropologie et en tudes littraires. Cette analyse compare et contraste trois livres de fiction pour enfants qui prsentent trois diffrents paradigmes socio-conomiques, savoir, Winnie-l'Ourson de Milne qui met en place un monde civilis monarcho-capitaliste, la trilogie de Nosov sur les aventures de Neznaika et ses amis qui prsente les dfis et les exploits d'une socit anarcho-socialiste dans son volution du primitivisme vers la technologie, et les livres de Moomines de Jansson, qui reprsentent le chaos, l'anarchie, et l'tat sauvage qui contient tout, y compris des pisodes de civilisation. En axant la mthodologie de ma recherche sur la faon dont nous connaissons le monde, j'ai d'abord examin la construction, la transmission et l'acquisition des connaissances, en particulier travers la thorie de praxis de Bourdieu et la critique de la civilisation dveloppe dans les tudes de Zerzan, Ong, et Goody sur les liens entre l'alphabtisation, la dette et l'oppression. Quant la littrature pour enfants, j'ai choisi trois livres que jai connus pendant mon enfance, c'est--dire des livres qui sont devenus comme une langue maternelle pour moi. En ce sens, ce travail est aussi de lanthropologie du champ natif. En outre, janalyse les prmisses sous-jacentes qui se trouvent non seulement dans les trois livres, mais dans le droulement des rcits de l'tat sauvage et de la civilisation dans la vie relle, des analyses qui paraissent dans cette thse sous la forme d'extraits dun journal ethnographique. De mme que jexamine la nature de la littrature ainsi que des structures civilises qui domestiquent le monde au moyen de menaces de mort, je trace aussi la prsence de ces rcits dans l'expression scientifique (le rcit malthusien-darwinien), religieuse, et dans autres expressions culturelles, et rflchis sur les dfis prsents par la thorie anarchiste (Kropotkine) ainsi que par les livres pour enfants crits du point de vue sauvage, tels que ceux des Moomines.
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Ce mmoire a pour toile de fond Philadelphia la fin du dix-huitime sicle et couvre les priodes de la Rvolution amricaine et les dbuts de la Rpublique. Trois thmes sy entrelacent: la culture matrielle, la sociabilit, et lagentivit des femmes. Ces trois thmes sont explors au travers de Elizabeth Willing Powel, une femme duque faisant partie de llite de Philadelphie, et des moyens avec lesquels elle sauto-projetait auprs de la socit au travers lenvironnement matriel de sa maison la Powel House and au travers de sa correspondance. Elizabeth Powel tait reconnue pour son intelligence, son art de la conversation et ses qualits dhtesse. Ce projet explore les interactions entre une femme de llite et son environnement matriel durant les priodes rvolutionnaires et postrvolutionnaires. Le but est dobserver comment la culture matrielle reprsentait des positions sociales, culturelles et politiques. Ce mmoire observe les interactions sociales et les faons dont Elizabeth Powel se reprsente en socit par une analyse de sa correspondance, analyse qui porte une attention particulire aux discours de Elizabeth sur les questions du rle des femmes en socit, de lducation des femmes. Enfin, ce mmoire explore comment la culture matrielle et lcriture pistolaire taient des vecteurs dagentivit pour Elizabeth, des moyens de participer aux important changements qui transformaient la socit amricaine de la fin du dix-huitime sicle.
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As shown by different scholars, the idea of author is not absolute or necessary. On the contrary, it came to life as an answer to the very practical needs of an emerging print technology in search of an economic model of its own. In this context, and according to the criticism of the notion of author made during the 196070s (in particular by Barthes and Foucault), it would only be natural to consider the idea of the author being dead as a global claim accepted by all scholars. Yet this is not the case, because, as Rose suggests, the idea of author and the derived notion of copyright are still too important in our culture to be abandoned. But why such an attachment to the idea of author? The hypothesis on which this chapter is based is that the theory of the death of the authordeveloped in texts such as What is an Author? by Michel Foucault and The Death of the Author by Roland Barthesdid not provide the conditions for a shift towards a world without authors because of its inherent lack of concrete editorial practices different from the existing ones. In recent years, the birth and diffusion of the Web have allowed the concrete development of a different way of interpreting the authorial function, thanks to new editorial practiceswhich will be named editorialization devices in this chapter. Thus, what was inconceivable for Rose in 1993 is possible today because of the emergence of digital technologyand in particular, the Web.
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La presente these est une etude ethnographique qui examine le savoir en tant que pratique situee au Ladakh, dans lHimalaya indien. Elle analyse les implications socioculturelles des deux moteurs de changement en jeu au Ladakh: lun est d'origine socio-economique et lie a la production du Ladakh en tant que zone frontaliere, tandis que lautre est de nature environnementale et entraine par les changements climatiques. Alors que le Ladakh est demeure hors de la portee de lEtat bureaucratique pendant ladministration coloniale britannique, la region sest trouvee reconfiguree en zone frontaliere strategique apres lindependance de lInde des suites des guerres successives avec le Pakistan et la Chine. LIndependance a mene a la partition de lInde et du Pakistan en 1947; cette these examine la portee a long terme des evenements traumatisants de la partition tels quils se sont deroules au Ladakh et comment les Ladakhis etablissent des liens entre ces evenements et les changements climatiques. LEtat indien sest produit dans la region a travers une volonte de dominer les montagnes, principalement par le developpement dinfrastructures et par lintegration du savoir local des Ladakhis dans lappareil militaire. La militarisation a restructure l'economie du Ladakh, redefini la structure des menages, contribue a lexode rural, deplace la centralite des activites agropastorales et, tel que la dissertation le soutient, altere de maniere significative la connexion de la population locale avec l'environnement. La rationalisation croissante de la perspective sur lenvironnement aujourd'hui contribue a la fragmentation des liens qui unissent les domaines naturels et humains dans la cosmologie locale de meme qua l'abandon des pratiques rituelles connexes. Parallelement, la region est touchee par des effets distincts des changements climatiques, en particulier la recession des glaciers. La these juxtapose l'experience subjective de ces vastes changements dans la vie quotidienne des villageois de la Vallee de Sham avec les faits historiques environnementaux, demontrant ainsi que les evenements historiques locaux influent sur les perceptions des changements environnementaux. L'analyse demontre quun phenomene objectif tel que la recession des glaciers est interprete a travers des realites locales. Plus precisement, selon la conception du monde locale, un glacier en retrait est une figure rhetorique dune transformation de la condition humaine. Comme le fait valoir la dissertation, linterpretation culturelle ne constitue pas un obstacle a l'objectivite de l'histoire naturelle de la cosmologie locale. Linterpretation culturelle et l'experience empirique saverent par ailleurs essentielles a la vitalite des connaissances locales sur l'environnement et a la performance des pratiques associees.
