22 resultados para Liberation
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partir dune tude descriptive et comparative des pices dramatiques Les Feluettes (1987) et Les Muses orphelines (1988) de Michel Marc Bouchard (Qubec) ainsi que Feliz cumpleaos, seor ministro (1992) et Madre amantsima (2003) de Rafael Mendizbal (Espagne), le prsent mmoire traite de la reprsentation des homosexualits travers les relations amoureuses et familiales, les subversions du genre, lhomophobie, ainsi que la pandmie de sida et son impact au niveau thtral et littraire. Lapproche mthodologique employe est la perspective des tudes du genre et des tudes queer. Comme conclusions, on constate que les relations amoureuses sont marques par la valorisation paradoxale du cadre de lamour romantique classique, entre libration et homonormativit, en plus dune reprsentation de la sexualit articule par des rles polariss. Les relations familiales, pour leur part, sorganisent autour de la figure paternelle associe avec dimportantes nuances au discours dominant htrosexiste, et se dcline paralllement en la figure du pre absent et dsintress. De mme, les figures maternelles sont majoritairement absentes ou effaces, bien que ce constat soit renvers par une figure maternelle traditionnelle particulirement forte. Dans tous les cas, la figure maternelle reste idalise. Les identits de genres sont tudies sous langle des identits dichotomiques lesbiennes et de leffmination entant que subversions des normes dominantes du genre et larticulation sexiste du phnomne de lhomophobie, motiv par le tabou de lhomorotisme et son poids en scne.
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Ce mmoire propose une analyse du roman historique La Carthagnoise (Germn Espinosa, 1982). Ce roman porte sur lchange des ides entre lAmrique coloniale et lEurope claire. Linvasion franaise au port carabe de Carthagne dIndes en 1697 est lvnement historique qui dclenche sa trame. Cette uvre littraire effectue un parcours travers deux espaces et priodes historiques lAmrique sous domination espagnole et lEurope des Lumires dans lesquels sentrecroisent des personnages rels et fictionnels. Lanalyse que propose le prsent travail aborde en premier lieu les antcdents du roman historique en Amrique latine. Dans une deuxime partie, il se penche sur les stratgies narratives utilises dans le roman dEspinosa et sur limpact ventuel de ces procds sur la facette critique de luvre. Lhypothse centrale de ce travail est que la fiction historique contribue une vision critique de lhistoire officielle et quelle propose une rflexion sur les causes de la stagnation pistmologique en Amrique latine ainsi que des processus historiques inachevs tels que la libration pistmologique et la consolidation des pistmologies mergentes suggres par la thorie postcoloniale et la pense dcoloniale. Le roman montre galement la naissance, la mise en uvre et lchec de ce projet de libration pistmologique men par un personnage fminin. Ce projet vise finir avec la marginalisation du savoir latino-amricain plutt qu sa dcolonisation. Parmi les conclusions tires par ce mmoire, il y a lide quen raison de la causalit historique de lAmrique latine, telle que montre par le roman, le moment nest pas encore venu de lavnement dune libration culturelle qui permette la consolidation des pistmologies mergentes, dans la ligne de ce que suggrent les tudes postcoloniales et la dcolonialit. Une autre conclusion importante mentionner est que lvolution des ides est un processus historique dans lequel les courants idologiques ne sont pas absolus et sont assujettis aux conjonctures sociales qui dterminent leur existence et permanence.
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A Shine of Truth in the universal delusional context of reification (Theodor W. Adorno) comprend sept chapitres, un prologue et un pilogue. Chaque partie se construit deux niveaux : (1) partir des liens qui se tissent entre les phrases contigus ; et (2) partir des liens qui se tissent entre les phrases non contigus. Les incipit des paragraphes forment largument principal de la thse. Le sujet de la thse, Schein (apparence, illusion, clart) est abord de manire non formaliste, cest dire, de manire que la forme donne delle-mme une ide de la chose : illusion comme contradiction impose. Bien que le sujet de la thse soit lillusion, son but est la vrit. Le Chapitre I prsente une dialectique de perspectives (celles de Marx, de Lukcs, de Hegel, de Horkheimer et d'Adorno) pour arriver un critre de vrit, compte tenu du contexte daveuglement universel de la rification ; cest la dtermination de la dissolution de lapparence. Le Chapitre II prsente le concept dapparence esthtiqueune apparence rversible qui soppose lapparence sociale gnre par lindustrie de la culture. Le Chapitre III cherche savoir si la vrit en philosophie et la vrit en art sont deux genres distincts de vrits. Le Chapitre IV dtermine si lappel la vrit comme immdiatet de lexpression, fait par le mouvement expressionniste du 20e sicle, est nouveau, jug laune dun important antcdent lexpressionisme musical : Der Dichter spricht de Robert Schumann. Le Chapitre V se penche sur la question savoir si le montage inorganique est plus avanc que lexpressionisme. Le Chapitre VI reprend l o Peter Brger clt son essai Theorie de lavant-garde : ce chapitre cherche savoir quel point loeuvre dart aprs le Dada et le Surralisme correspond au modle hglien de la prose . Le Chapitre VII soutient que Dichterliebe, op. 48, (1840), est une oeuvre dart vraie. Trois conclusions rsultent de cette analyse musicale dtaille : (1) en exploitant, dans certains passages, une ambigit dans les rgles de lharmonie qui fait en sorte tous les douze tons sont admis dans lharmonie, lOpus 48 anticipe sur Schoenbergtout en restant une musique tonale ; (2) lOpus 48, no 1 cache une tonalit secrte : l'oeil, sa tonalit est soit la majeur, soit fa-dise mineur, mais une nouvelle analyse dans la napolitaine de do-dise majeur est propose ici ; (3) une modulation passagre la napolitaine dans lOpus 48, no 12 contient lautre moiti de la cadence interrompue la fin de lOpus 48, no 1. Considrs la lumire de la socit fausse, lAllemagne des annes 1930, ces trois aspects anti-organiques tmoignent dune conscience avance. La seule praxis de vie quapporte lart, selon Adorno, est la remmoration. Mais leffet social ultime de garder la souffrance vcue en souvenir est non ngligeable : lmancipation universelle.
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Ce mmoire examine la question de la formation de l'identit en tant que procdure complique dans laquelle plusieurs lments interviennent. L'identit d'une personne se compose la fois dune identit propre et dune autre collective. Dans le cas o lidentit propre est juge svrement par les autres comme tant dviante, cela poussera la personne , ou bien maintenir une image compatible avec les prototypes sociaux ou bien rsister et affirmer son identit personnelle. Mon travail montre que l'exclusion et la rpression de certains aspects de l'identit peuvent causer un disfonctionnement psychique difficile surmonter. Par contre, l'acceptation de soi et ladoption de tous les lments qui la constituent conduisent, certes aprs une longue lutte, au salut de lme et du corps. Le premier chapitre propose une approche psychosociale qui vise expliquer le fonctionnement des groupes et comment l'interaction avec autrui joue un rle dcisif dans la formation de l'identit. Des lments extrieurs comme par exemple les idaux sociaux influencent les comportements et les choix des gens. Toutefois, cette influence peut devenir une menace aux spcificits personnelles et aux traits spcifiques. Le deuxime chapitre examine la question des problmes quon risque davoir au cas o les traits identitaires franchiraient les normes sociales. Nous partons du problme pineux de la qute de soi dans Giovanni's Room de James Baldwin. L'homosexualit de David tait tellement refuse par la socit quelle a engendre chez lui des sentiments de honte et de culpabilit. Il devait choisir entre le sacrifice des aspects de soi pour satisfaire les paradigmes sociaux ou bien perdre ce quil a de propre. David n'arrive pas se librer. Il reste prisonnier des perceptions rigides au sujet de la masculinit et de la sexualit. Mon analyse se focalise essentiellement sur l'examen des diffrents lments thoriques qui touchent la question du sexe et de la sexualit. Le rsultat est le suivant : plus les opinions dominantes sont rigides et fermes, plus elles deviennent une prison pour lindividu. Par contre, plus elles sont tolrantes et flexibles, plus elles acceptent les diversits de l'identit humaine. Dans le dernier chapitre, j'examine la question de la reprsentation des relations entre les caractres masculins dans Just Above My Head. L'homosexualit est prsente comme un moyen sacr pour exprimer l'amour. Les caractres rvlent leurs sentiments implicitement travers les chants spirituel tel que le gospel ou bien explicitement travers la connexion physique. Dans ce roman, Baldwin montre que c'est seulement grce la sincrit et l'amour que l'individu peut atteindre la libration du soi.
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This dissertation examines gendered fictional dialogue in popular works by D.H. Lawrence, Ernest Hemingway and E.M. Forster, including Howards End (1910), The Sun Also Rises (1926) and Lady Chatterleys Lover (1928). I apply Judith Halberstams notion of female masculinity to direct speech, to explore how speech traits inform modernist literary aesthetics. My introduction frames this discussion in sociolinguistics, Judith Butlers theory of performativity, M.M. Bakhtins discourse theory, and gender studies. It provides an opportunity to establish experimental dialogue techniques, and the manipulation of gendered talk, in transgressive texts including James Joyces Ulysses (1922), Virginia Woolfs Orlando (1928) and Radcyffe Halls The Well of Loneliness (1928). The first chapter discusses taboos and dialect in D.H. Lawrences fictional dialogue. The second chapter establishes gender subversion as a crucial element in Ernest Hemingways dialogue style. The third chapter contrasts Forsters latently gendered speech with his techniques of dialect emphasis and dialect suppression. Finally, my conclusion discusses gender identity in the poetry of Dorothy Parker and Baroness Elsa von Freytag Loringhoven, and the temporality of gender in Time Passes from Virginia Woolfs To the Lighthouse (1927). New Woman characters like Lady Brett Ashley typified a crucial moment in womens liberation. They not only subverted stereotypes of womanhood through their dress or sexual freedom, they also adopted/adapted masculine idiom to shock, to rebel against and challenge male dominance. Different speech acts incited fashionable slang, became a political protest symbol or inspired psychoanalytic theory. The intriguing functions of womens masculine speech in early twentieth century fiction establishes the need to examine additional connections between gender and talk in literary studies.
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Alors que la mobilisation de la diaspora tamoule pendant la guerre civile sri lankaise (1983-2009) a t amplement discute et analyse, peu de chercheurs se sont penchs sur la mobilisation de la diaspora tamoule aprs 2009. Pourtant, cette mobilisation daprs-guerre prsente une rupture importante avec le discours dindpendance du Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE) prdominant pendant la guerre civile sri lankaise, rupture qui sillustre, entre autres, par lmergence dun discours de reconnaissance du gnocide. Comment expliquer ce changement de discours? Lobjectif de ce mmoire est dexposer le recadrage des actions collectives de la diaspora tamoule depuis 2009, pour ensuite expliquer comment et pourquoi nous lobservons. Pour ce faire, nous retraons le discours de cinq acteurs collectifs en matire dindpendance et de gnocide, tel que rapport par le site web diasporique, Tamilnet.com. Les acteurs collectifs ltude sont les suivants : le Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE), le Global Tamil Forum (GTF), le Transnational Government of Tamil Eelam (TGTE), Tamils Against Genocide (TAG) et le National Council of Canadian Tamils (NCCT). Notre dmarche, qui consiste en une analyse de cadrage, la fois quantitative et qualitative, nous amne remettre en question la relation causale entre la fentre dopportunit et le recadrage. En revanche, nous dmontrons que le recadrage des actions collectives de la diaspora tamoule depuis 2009 sexplique par lmergence de nouveaux acteurs collectifs, eux-mmes porteurs dun nouveau discours. Lapparition de ces nouveaux acteurs collectifs mdiate ainsi la relation entre la fentre dopportunit et le recadrage.
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Volet cinmatographique dune rvolution dordre social, la Nouvelle Vague a cristallis les changements qui ont boulevers la socit europenne au dbut des annes soixante. De lmancipation sexuelle la mise en scne dune jeunesse affranchie, elle sut se faire le miroir cinmatographique dune libration des murs qui fit entrer les Europens dans une re nouvelle. Si une nouvelle conception du cinma suffit accorder une place de choix au mouvement dans son histoire, ses reprsentants ont galement forg une nouvelle figure du hros masculin dans le paysage cinmatographique franais. Loin des hros lisses de l'acadmisme ou de la gravit de ceux du ralisme potique qui l'ont par exemple prcd, l'hrosme conjugu par la Nouvelle Vague insufflait lgret, oisivet et dsinvolture des protagonistes dont le dilettantisme des acteurs Jean-Pierre Laud et Jean-Paul Belmondo (par exemple) en constitua le parangon. Le travail de recherche dont il est ici question visera principalement sinterroger sur la faon dont ce hros atypique semble stre annex aux voix du cinma franais contemporain qui en prsentent une mosaque de rinterprtations. Mouvement dont le rayonnement ne semble toujours pas stre tari son hritage est encore revendiqu par plusieurs cinastes et qui dpasse la sphre du cinma, nous viserons surtout rendre compte de la prennit de la Nouvelle Vague travers l'examen de la perptuation de son hritage par de nouvelles gnrations d'auteurs. Ce projet de mmoire s'essaiera notamment la dfinition d'une identit du hros cinmatographique franais contemporain qui ne nous semble a priori pas si loigne de celle colporte dans les annes soixante par les porte-tendards de la Nouvelle Vague.
