40 resultados para Crise hipertensiva


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Article publié avec l'autorisation de la Chambre des notaires du Québec

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Rapport de recherche

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Un résumé en anglais est également disponible. Communication présentée dans le cadre du Colloque international « Lieux et emprises de la souveraineté », organisé par le Centre canadien dâétudes allemandes et européennes, le 25 septembre 2006, à lâInstitut Goethe de Montréal.

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La plupart des philosophes sâentendent aujourdâhui pour affirmer quâil y a une crise de sens en Occident. J.-F. Mattéi lâa démontré sans équivoque dans son ouvrage intitulé La crise de sens (2006). Selon lui, la crise se traduirait par cinq aspects: crise spirituelle, crise religieuse, crise de lâart, crise économique et finalement, crise de la culture. à notre avis, cela est exact, mais incomplet, car Mattéi néglige dâévoquer la crise la plus importante : la crise écologique. Lâargument qui nous amène à en postuler la plus haute importance est simple : sâil nây a plus dâenvironnement favorable au maintien de la vie humaine, câest la fin de lâhumanité. Lâaspect environnemental de la crise ne peut donc pas être occulté de la réflexion concernant son ensemble, car pour nous, elle est lâoccasion dâun questionnement philosophique appelé à répondre à cette crise. Dans un livre intitulé Ãcologie, éthique et création (1994), Dominique Jacquemin nous oriente en ce sens en y posant les trois questions suivantes : 1. Est-il possible de qualifier éthiquement ce à quoi nous convie aujourdâhui la préoccupation écologique? 2. Quel rapport au monde et à lâavenir la préoccupation écologique est-elle à même dâinstaurer? 3. Quelles sont les possibilités pour que la démarche écologique devienne un lieu éthique à même dâinstaurer un rapport homme-nature dans le présent et lâavenir? Ainsi, le questionnement que soulève la crise écologique amène à réfléchir sur le sens et la finalité de la vie humaine et sur la conception même de lâêtre humain dans son rapport au monde. Le propos de ce mémoire est de répondre à ces dernières questions en nous inspirant des principes éthiques mis en avant dans Le Principe Responsabilité (1990) de Hans Jonas, et cela, dans le but dâen faire ressortir sa pertinence face au défi environnemental actuel. En dâautres termes, nous tâcherons de répondre à la question suivante : Pour la société actuelle et son prolongement, quels sont les aspects les plus pertinents de la thèse de Hans Jonas (1903 â 1993) dans son Principe Responsabilité (1990) concernant la résolution de la crise de sens? à cette fin, le mémoire comporte deux chapitres dont le premier, qui forme le cÅur du mémoire, comporte trois parties principales liées aux trois questions posées précédemment. Le deuxième et dernier chapitre comporte premièrement une analyse critique du Principe responsabilité et par la suite son appréciation critique. Méthodologiquement, nous entendons éclairer la nécessité de la responsabilité éthique face à la crise écologique en mettant lâaccent sur les thèmes de lâaltérité et de la solidarité. Câest de cette manière que nous espérons montrer que la crise écologique actuelle ouvre des avenues possibles à la résolution, au moins partielle, de la crise de sens à laquelle nous sommes actuellement confrontés.

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La crise du logement est généralement appréhendée comme une simple disparité entre une disponibilité de logements abordables et les besoins de la population. Ce mémoire a pour objectif de dépasser ce raisonnement en sâinterrogeant sur lâadéquation entre la conception des logements publics et les besoins des populations ciblées, qui sont déterminés par les spécificités socioculturelles en évolutions complexes et dynamiques. Des logements sociaux dâune grandeur inadéquate, pour des considérations de rentabilité, entraînant lâapparition dâune surpopulation, ne pouvaient quâengendrer leur détérioration rapide et leur bidonvilisation. Ce mémoire aborde donc le thème anthropologique de lâinfluence de lâorganisation de lâhabitat et des espaces de vies privées et collectives sur les sociétés humaines. Le cas particulier de lâAlgérie est intéressant par sa virulence et par lâimportation des politiques françaises au moment de la colonisation, politiques visant lâassimilation des Algériens aux habitudes de consommation et aux modes de comportement occidentaux. Ce mémoire tente de démontrer que les différents gouvernements issus de lâindépendance auront réactivé les politiques coloniales en matière dâurbanisme. De plus, lâaugmentation de la fréquence des pratiques informelles de captation à la source des biens stratégiques rares à des fins spéculatives, dont les logements sociaux, accélérée par la libéralisation du marché immobilier et la privatisation des logements publics, a fait en sorte que très peu de logements sociaux furent attribués aux familles qui en avaient besoin qui se retrouvèrent donc de plus en plus marginalisées et devaient à leur tour se tourner vers des pratiques informelles pour espérer améliorer leurs conditions de logement.

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Les crises sont omniprésentes dans le monde organisationnel. Pour faire face à ces situations, les organisations se fient à leurs équipes de gestion de crise, composées habituellement de membres provenant de différents domaines et possédant divers types dâexpertise, pour bien gérer ces situations. Comment les membres de ces équipes réussissent-ils ou ne réussissent-il pas à sâentendre et à cadrer collectivement une situation de crise, étant donné leurs antécédents variés? La présente étude propose de répondre à cette question à partir dâune perspective interactionnelle en analysant une sélection dâextraits audio-visuels tirés de trois exercices de gestion de crise réalisés dans la province de lâOntario. Cinq extraits pertinents ont été retenus pour lâanalyse interactionnelle qui a permis de décrire le rôle important de certaines figures dans le cadrage dâune gestion de crise. Les figures correspondent à ce qui compte dans la situation, câest-à-dire aux préoccupations, aux intérêts et aux attentes des représentants autour de la table. Ces figures sont placées au premier plan dans le cadrage des individus et sont ensuite animées ou non par les membres du groupe de coordination communautaire. Câest seulement lorsque ces différentes préoccupations sont articulées, prises en compte et négociées que le cadrage de la situation de crise peut évoluer collectivement.

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Ce mémoire propose d'étudier la portée des discours présidentiels sur l'essor d'une nation. Plus précisément, cette recherche explore les pratiques rhétoriques par lesquelles Nicolas Sarkozy, à titre de Président de l'Union européenne du 1er juillet 2008 au 31 décembre 2008, a tenté de raviver l'intérêt de la population française pour le développement de l'Europe. Nous considérons, dans un premier temps, le contexte politique particulier qui précède la nomination de Nicolas Sarkozy en juillet 2008 ainsi que les deux crises internationales majeures qui ont ponctué sa présidence. Nous explorons ensuite comment la littérature scientifique sur la rhétorique présidentielle en temps de crise peut nous permettre de comprendre la portée de ses discours sur un auditoire français quelque peu désabusé des questions de politique européenne. Après avoir sélectionné et justifié le choix des cinq discours présidentiels de notre corpus, nous introduisons notre méthode dâŸanalyse basée sur l'approche rhétorique de la « Close textual analysis ». Nous présentons enfin nos analyses qui mettent en évidence les principaux procédés rhétoriques des cinq discours de notre corpus. En conclusion, nous considérons comment ces différents procédés rhétoriques peuvent contribuer à l'essor de la communauté européenne.

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Lâargument central de notre thèse est quâune structure internationale unipolaire non hégémonique favorise la sécurité collective. Après avoir montré que telle est la structure actuelle et avoir justifié notre positionnement théorique néolibéral, nous avons eu recours au modèle dâinteraction du « leader-suiveur de Stackelberg », pour démontrer quâune coopération conflictuelle entre Ãtats rationnels est possible, ce qui leur permet de surmonter leur dilemme de lâaction collective. Une coopération possible en raison de lâexistence dâun intérêt mutuel et dâun leader favorisant la coopération entre ces Ãtats, ainsi que de conditions leur permettant de mettre en place une â˜stratégie de la réciprocitéâ. Ils forment alors ce quâon appelle le « groupe de Stackelberg ». Le suiveur de la périphérie, ou â˜défecteurâ doit, pour sa part, non seulement sâajuster à lâintérêt mutuel ainsi défini, mais aussi coopérer et négocier avec le groupe, et ce, sous la pression de sanctions, voire dâun usage ultime de la force si besoin est. Après lâéventuel succès de ces négociations, un équilibre de Stackelberg favorisé par le leader, soit la puissance unipolaire et non hégémonique, est alors atteint et la coopération permet, alors, à chacun de retirer un bénéfice de cet intérêt mutuel. Dans notre cas, le groupe de Stackelberg est constitué des membres du G5 + 1, soit les cinq membres permanents du Conseil de Sécurité de lâONU et de lâAllemagne, agissant sous le leadership américain; lâIran est un suiveur de la périphérie, soupçonné de défection, et lâintérêt mutuel est celui de la lutte contre la prolifération des ADM. Notre évaluation empirique montre que les conditions de la réciprocité des membres de ce groupe sont réunies et que celles de lâIran sont en cours de négociation.

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Pour respecter les droits d'auteur, la version électronique de ce mémoire a été dépouillée de ses documents visuels. La version intégrale du mémoire a été déposée au Service de la gestion des documents et archives de l'Université de Montréal.

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Rapport dâanalyse de pratique présenté à la Faculté des études supérieures en vue de lâobtention du grade de Maîtrise ès sciences (M.Sc) en service social