4 resultados para discursive pracitices [práticas discursivas]
em Doria (National Library of Finland DSpace Services) - National Library of Finland, Finland
Resumo:
Tss pro gradu -tutkielmassa keskitytn Montrealissa asuvien muslimiopiskelijoiden identiteetin tutkimiseen islamilaisen hunnun kautta. Montrealin suurkaupunkia on vuosien varrella rikastuttanut ja muokannut suuret maahanmuuttajien virrat. Kulttuurien kohdatessa lnsimaalaisten nuorten keskuudessa ilmenee usein uusia uskonnollisuuden muotoja. Siksi on olennaista perehty nuorten asenteisiin itse sek toiseutta kohtaan monikulttuurisessa ympristss. Tyss tutkitaankin muslimiopiskelijoiden omakuvan sek identiteetin rakentumista kielen kautta suhteessa toiseuteen ja jumalaan. Tyn teoreettisena lhtkohtana toimii nkkulma identiteetin syntymisest kieless sek vastavuoroisuuden kontekstissa. Tmn diskursiivisen nkkulman mukaan identiteetti ei ole olemassa ihmisess itsessn, vaan se on kontekstisidonnainen ilmi, joka muodostuu diskurssissa sek suhteessa toiseuteen. Lisksi tutkimuksessa kytetn psykokognitiivista teoriaa representaatioista, sill se korostaa uskonnollisten representaatioiden erityispiirteit muihin representaaitoihin nhden. Tutkimus on laadullinen ja sen aineisto koostuu viidest hunnuttautuvan naispuolisen muslimiopiskelijan haastattelusta. Analyysimetodina tyss kytetn diskurssianalyysia, jonka puitteessa identiteetin muodostumista analysoidaan kielen subjektiivisten elementtien sek muslimiopiskelijoiden diskurssiin tuomien toiseuden ja jumalan nen kautta. Tutkielman tulokset osoittavat kuinka lnsimaalaiset individualistiset arvot, islamin usko sek jumalan auktoriteettinen asema esiintyvt toisiaan tydentvin, ei ristiriitaisina ilmiin muslimiopiskelijoiden diskurssissa. Auktoriteettinen jumala antaa jokaiselle yksillle vapaan tahdon ptt ja toimia haluamallaan tavalla. Siksi huivin kytn taustalta lytyy usein henkilkohtaisia motiiveja, joita vahvistamaan haastateltavat lainaavat niin muiden ihmisten kuin jumalan puhetta. Huivin kyttnottoa on edeltnyt pitk itsetutkiskeluprosessi – uskon intellektualisointi. Tten korkeakoulussa opiskelevien musliminaisten usko eroaa pitklti ”automaattisesta” uskosta, sill se sislt kyseenalaistamista, harkintaa sek voimakkaita tunteellisia kokemuksia. Tyn tulokset edesauttavat ymmrtmn kulttuurien vlist kommunikaatiota ja toiseutta. Mielekst olisikin tutkia tarkemmin huivin kytn taustalta lytyvi motivaatioita sek eihunnuttautuvien musliminaisten asenteita islamilaista huivia kohtaan tietyss ympristss, kuten typaikoilla tai yliopistolla.
Resumo:
The fall of 2013 could be characterized as a crossroad in the geopolitics of Eastern Europe, namely Ukraine. Two rivalry geopolitical projects have been developing throughout the post-Cold War years, and it seems that they reached a collision point in Ukraine; a country whose authorities have been for long switching sides between the European Union and the Russian Federation in their foreign policy commitments. The refusal/postponing to sign the Association Agreement with Brussels, an expected event by a large category of the Ukrainian society, by Yanukovich’s government led to the outset of the latter; and brought a pro-Western, anti-Russian government in Kyiv. It seems that Ukraine, after those events, has embarked definitively on the path of integration into the West (European Union and possibly NATO). The Russian Federation, who has been throughout Putin’s years engaged into the re-integration of post-Soviet space, reacted to these developments in an assertive manner by violating borders, agreements and the territorial integrity of Ukraine. Thus, the incorporation of the Crimea into the Russian Federation is the first in its kind in the post-Soviet space, despite the existence of various other conflicts that broke out in the region after the Soviet Union broke up. I will investigate in this thesis the nature of what will be labelled, in this work, the Crimean issue. I argue that the incorporation of the Crimean peninsula into the Russian Federation marks a new era in Russian geopolitical thinking that shapes, to a far extent, Russian foreign policy. Discourse analysis will be the methodological basis for this study, with a special focus on Michel Foucault’s Archaeology of Knowledge. The innovation that this research brings is the fact that it discusses Russian geopolitical discourse within the scope of Foucault’s ‘discursive tree’, with a reference to the Crimean issue. A wide range of primary sources will be consulted in this study such as presidential addresses to the Federal Assembly (2000-2014), Foreign Policy Concepts of the Russian Federation (2000, 2008), Russian maritime doctrines, as wells as Dugin’s Osnovy Geopolitiki (Foundations of Geopolitics), Mahan’s (The Influence of Sea Power Upon History, 1660–1783) and other Eurasianism related literature.
