15 resultados para War of 1812 Recollections
em Université de Lausanne, Switzerland
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The discovery of a non-reproductive soldier caste in a clonally reproducing trematode greatly extends the taxonomic distribution of eusociality and reaffirms the importance of relatedness in the evolution of reproductive altruism.
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Abstract: This book studies several mythical motifs, found in the Veda (especially in the Ùgveda) on the one hand and in one or both Sanskrit epics on the other: Agni's hiding, the theft of the Soma, Indra's rape of Ahalyå, Upamanyu's salvation by the Aßvins, and finally the representation of the Great War of the Mahåbhårata as a sacrifice. While it is often said that the subsequent Indian literature only paid "lipservice" to the Vedas without really knowing and even less understanding these texts, the present study not only shows that many Vedic myths are still kept alive in the Epics, but more importantly that their deep underlying meaning was perfectly understood by the epic mythmakers, and reactualized to fit the changed religious conditions of epic times. Résumé: Descriptif du livre Ce livre étudie plusieur motifs mythologiques qui se trouvent à la fois dans les Vedas (et spécialement dans le Ùgveda), et dans l'une ou l'autre des grandes épopées sanskrites, le Mahåbhårata et le Råmåyana. Ces motifs sont: la disparition d'Agni, le rapt du Soma, le viol d'Ahalyå par Indra, le sauvetage d'Upamanyu par les Aßvins, et enfin, la représentation de la grande guerre du Mahåbhårata comme un rite sacrificiel. On maintient souvent que la littérature plus tardive ne fait référence aux Vedas que pour la forme, sans pour autant réellement connaître et encore moins comprendre ces textes. Mais la présente étude montre tout au contraire que non seulement beaucoup de mythes védiques se retrouvent dans les épopées, mais encore ? ce qui est plus important ? que les mythographes de l'épopée avaient parfaitement compris leur sens profond, et l'avaient réactualisé pour répondre aux changements religieux de l'époque épique.
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We construct a dynamic theory of civil conflict hinging on inter-ethnic trust and trade. The model economy is inhabitated by two ethnic groups. Inter-ethnic trade requires imperfectly observed bilateral investments and one group has to form beliefs on the average propensity to trade of the other group. Since conflict disrupts trade, the onset of a conflict signals that the aggressor has a low propensity to trade. Agents observe the history of conflicts and update their beliefs over time, transmitting them to the next generation. The theory bears a set of testable predictions. First, war is a stochastic process whose frequency depends on the state of endogenous beliefs. Second, the probability of future conflicts increases after each conflict episode. Third, "accidental" conflicts that do not reflect economic fundamentals can lead to a permanent breakdown of trust, plunging a society into a vicious cycle of recurrent conflicts (a war trap). The incidence of conflict can be reduced by policies abating cultural barriers, fostering inter-ethnic trade and human capital, and shifting beliefs. Coercive peace policies such as peacekeeping forces or externally imposed regime changes have instead no persistent effects.
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Rapport de synthèse : L'article constituant le présent travail de thèse décrit une recherche portant sur des couples adultes recrutés dans la population générale, décrivant rétrospectivement les attitudes de leurs parents respectifs envers eux au cours de leur enfance. Le rôle joué par les attitudes d'attachement dans les relations adultes, et notamment les relations de couples, est bien démontré. De même, il est établi que les relations établies avec les parents dans l'enfance influencent le type d'attitude d'attachement qui prédominera à l'âge adulte. Dès lors, nous avons investigué l'existence, au sein de ces couples adultes, de souvenirs similaires quant aux attitudes prodiguées par les parents. Pour réaliser cette recherche, nous avons contacté tous les parents des enfants scolarisés en 2e/3e années et en 6e/7e années au sein des écoles de plusieurs communes de la région lausannoise, permettant de constituer un échantillon de 563 couples de parents. Au moyen d'autoquestionnaires, nous avons évalué pour chaque membre du couple : 1) sa description rétrospective des attitudes de ses deux parents envers lui pendant son enfance ; 2) le degré de sa symptomatologie psychiatrique actuelle ; et 3) son évaluation du degré d'ajustement dyadique actuel au sein du couple. La comparaison des scores des époux respectifs sur « l'échelle de lien parental » (PBI : Parental Bonding Instrument) a montré une ressemblance, au sein des couples, concernant la c chaleur et affection » (« Care ») témoignée au cours de l'enfance parle parent de même sexe que le sujet. Les analyses complémentaires effectuées semblent exclure que cette similarité soit due à des facteurs confondant comme l'âge, l'origine culturelle, le niveau socio-économique, ou le degré de symptomatologie psychiatrique. De même, cette similarité ne semble pas être attribuable à une convergence de vue grandissante des conjoints au cours de leur union. Par ailleurs, le degré d'ajustement dyadique s'est révélé être dépendant du degré cumulé de chaleur et d'affection tel que remémoré par chaque conjoint, et non du degré de similarité dans le couple pour ce qui concerne le souvenir de la chaleur et de l'affection reçues. Bien que basée sur des évaluations rétrospectives des attitudes parentales, et ne disposant pas d'une investigation psychiatrique standardisée incluant les critères diagnostiques, cette étude repose néanmoins sur un grand échantillon, recruté dans la population générale. Nos résultats ont notamment des implications concernant la santé des enfants. En effet, en raison de la similarité mise en évidence dans nos résultats, un enfant dont un des parents a reçu peu de chaleur et d'affection dans son enfance a plus de chances que son autre parent aie lui-même également reçu moins de chaleur et d'affection. De ce fait, d'une part l'ajustement dyadique du couple parental sera particulièrement bas, ce qui peut se répercuter sur les enfants du couple. D'autre part, comme les attitudes parentales se transmettent en partie de génération en génération, le même enfant risque d'être exposé, de la part de ses deux parents, à une attitude comportant peu de chaleur et d'affection, ce qui représente un risque de développement ultérieur des pathologies psychiatriques chez cet enfant.
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Tribal war occurs when a coalition of individuals use force to seize reproduction-enhancing resources, and it may have affected human evolution. Here, we develop a population-genetic model for the coevolution of costly male belligerence and bravery when war occurs between groups of individuals in a spatially subdivided population. Belligerence is assumed to increase an actor's group probability of trying to conquer another group. An actor's bravery is assumed to increase his group's ability to conquer an attacked group. We show that the selective pressure on these two traits can be substantial even in groups of large size, and that they may be driven by two independent reproduction-enhancing resources: additional mates for males and additional territory (or material resources) for females. This has consequences for our understanding of the evolution of intertribal interactions, as hunter-gatherer societies are well known to have frequently raided neighbouring groups from whom they appropriated territory, goods and women.