26 resultados para UDK:614

em Université de Lausanne, Switzerland


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BACKGROUND: The FIFA has implemented an important antidoping programme for the 2014 FIFA World Cup. AIM: To perform the analyses before and during the World Cup with biological monitoring of blood and urine samples. METHODS: All qualified players from the 32 teams participating in the World Cup were tested out-of-competition. During the World Cup, 2-8 players per match were tested. Over 1000 samples were collected in total and analysed in the WADA accredited Laboratory of Lausanne. RESULTS: The quality of the analyses was at the required level as described in the WADA technical documents. The urinary steroid profiles of the players were stable and consistent with previously published papers on football players. During the competition, amphetamine was detected in a sample collected on a player who had a therapeutic use exemption for attention deficit hyperactivity disorder. The blood passport data showed no significant difference in haemoglobin values between out-of-competition and postmatch samples. CONCLUSIONS: Logistical issues linked to biological samples collection, and the overseas shipment during the World Cup did not impair the quality of the analyses, especially when used as the biological passport of football players.

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Ce volume regroupe des travaux menés sur le Jésus de l'histoire par des spécialistes de cette question fondatrice. Celle-ci connait, en effet, de vigoureuses impulsions dues à l'application de nouvelles méthodologies aux effets inattendus: sociologie du judaisme ancien, anthropologie des sociétés agraires, utilisation des écrits apocryphes chrétiens. Pour la première fois, des savants mondialement réputés sont présentés en français tels John S. Kloppenborg (Totonto) ou Ed P. Sanders (Durham). L'ouvrage est construit en sept parties: l'état de la recherche, le judaisme au temps de Jésus, le coeur de la théologie de Jésus, la tradition extracanonique chrétienne et la question du Jésus historique, Jésus dans le Nouveau Testament, les lectures juives de Jésus, le Jésus historique et la théologie.

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This thesis argues that insofar as we want to account for the normative dimension of social life, we must be careful to avoid construing that normative dimension in such a way as to exclude that which the second-person perspective reveals is important to social life and our ability to participate in it.¦The second-person perspective reveals that social life ought to be understood as a mix or balance of the regular and the irregular, where, in addition, those one interacts with are always to some extent experienced as other in a way that is neither immediately, nor perhaps ultimately, understandable. For persons to be able to participate in social life, conceived of in this way, they must have abilities that allow them to be, to some extent, hesitant and tentative in their relations with others, and thus tolerant of ambiguity, uncertainty and unpredictability, and responsive to and capable of learning from the otherness of others in the course of interacting with them.¦Incorporating the second-person perspective means we have to make some changes to the way we think about the normative in general, and the normative dimension of social life in particular. It does not mean giving up on the distinction between the normative and the regular - that continues to be fundamentally important but it does mean not excluding, as part of social life and as worthy of explanation, all that which is irregular. A radical way of putting it would be to say that there must be a sense in which the irregular is part of the normative. A less radical way, and the way adopted by this thesis, is to say that any account of the normative dimension of social life must not be such as to exclude the importance of irregularity from social life. This will mean 1) not characterising conventions, norms and rules as determinants of appropriateness and inappropriateness; 2) not thinking of them as necessary; 3) not thinking of them as necessarily governing minds; and 4) not thinking of them as necessarily shared.¦-¦L'argument principal de la thèse est que, pour rendre compte de la dimension normative de la vie sociale, il faut veiller à ne pas exclure la perspective de la deuxième personne - une perspective importante pour comprendre la vie sociale et la capacité requise pour y participer.¦Cette perspective nous permet d'imaginer la vie sociale comme un mélange ou un équilibre entre le régulier et l'irrégulier, l'interaction entre des individus pouvant être appréhendée comme l'expérience de chaque personne avec «l'autre» d'une manière qui n'est pas immédiatement compréhensible, et qui ne peut pas, peut-être, être ultimement comprise. Pour participer à la vie sociale, l'on doit avoir la capacité de rester hésitant et «réactif» dans ses relations avec les autres, de rester ouvert à leur altérité et de tolérer l'ambiguïté, l'incertitude et l'imprévisibilité des interactions sociales.¦Adopter une perspective «à la deuxième personne» conduit à une autre manière de penser la normativité en général, et la dimension normative de la vie sociale en particulier. Cela ne veut pas dire qu'il faut abandonner la distinction entre le normatif et le régulier - une distinction qui garde une importance fondamentale - mais qu'il faut reconnaître l'irrégulier comme faisant partie de la vie sociale et comme étant digne, en tant que tel, d'être expliqué. Une conception radicale pourrait même concevoir l'irrégulier comme faisant partie intégrante de la normativité. Une approche moins radicale, qui est celle adoptée dans cette thèse, est de dire que tout compte-rendu de la dimension normative de la vie sociale doit prendre en considération l'importance de l'irrégularité dans la vie sociale. Une telle approche implique que les conventions, normes et règles (1) ne déterminent pas ce qui est approprié ou inapproprié; (2) ne sont pas toujours nécessaires ; (3) ne gouvernent pas le fonctionnement de l'esprit ; et (4) ne sont pas nécessairement partagées.

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Ce volume regroupe des travaux menés sur le Jésus de l'histoire par des spécialistes de cette question fondatrice. Celle-ci connait, en effet, de vigoureuses impulsions dues à l'application de nouvelles méthodologies aux effets inattendus: sociologie du judaisme ancien, anthropologie des sociétés agraires, utilisation des écrits apocryphes chrétiens. Pour la première fois, des savants mondialement réputés sont présentés en français tels John S. Kloppenborg (Totonto) ou Ed P. Sanders (Durham). L'ouvrage est construit en sept parties: l'état de la recherche, le judaisme au temps de Jésus, le coeur de la théologie de Jésus, la tradition extracanonique chrétienne et la question du Jésus historique, Jésus dans le Nouveau Testament, les lectures juives de Jésus, le Jésus historique et la théologie.

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BACKGROUND: Antiretroviral therapy (ART) containing tenofovir disoproxil fumarate (TDF) and didanosine (ddI) has been associated with poor immune recovery despite virologic success. This effect might be related to ddI toxicity since ddI exposure is substantially increased by TDF. OBJECTIVE: To analyze whether immune recovery during ART with TDF and ddI is ddI-dose dependent. DESIGN AND METHODS: A retrospective longitudinal analysis of immune recovery measured by the CD4 T-cell slope in 614 patients treated with ART containing TDF with or without ddI. Patients were stratified according to the tertiles of their weight-adjusted ddI dose: low dose (< 3.3 mg/kg), intermediate dose (3.3-4.1 mg/kg) and high dose (> 4.1 mg/kg). Cofactors modifying the degree of immune recovery after starting TDF-containing ART were identified by univariable and multivariable linear regression analyses. RESULTS: CD4 T-cell slopes were comparable between patients treated with TDF and a weight-adjusted ddI-dose of < 4.1 mg/kg per day (n = 143) versus TDF-without-ddI (n = 393). In the multivariable model the slopes differed by -13 CD4 T cells/mul per year [95% confidence interval (CI), -42 to 17; P = 0.40]. In contrast, patients treated with TDF and a higher ddI dose (> 4.1 mg/kg per day, n = 78) experienced a significantly impaired immune recovery (-47 CD4 T cells/microl per year; 95% CI, -82 to -12; P = 0.009). The virologic response was comparable between the different treatment groups. CONCLUSIONS: Immune recovery is impaired, when high doses of ddI (> 4.1 mg/kg) are given in combination with TDF. If the dose of ddI is adjusted to less than 4.1 mg/kg per day, immune recovery is similar to other TDF-containing ART regimen.

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Réalisée dans le cadre du projet de recherche initié à la section d'histoire et esthétique du cinéma de l'Université de Lausanne autour du concept « d'Épistémè 1900 », cette thèse cherche à mettre en rapport dialogique deux « ensembles » formés par l'histoire du cinéma et l'histoire des sciences du psychisme dans une période circonscrite entre 1880 et 1910. Il s'agit de repenser les liens entre cinéma et sciences du psychisme, chacun de ces ensembles discursifs étant traités au même niveau en tant qu'objets historiques de savoir qui ont des choses à nous apprendre sur le cinéma en tant que phénomène culturel, anthropologique et social. Au passage du siècle, cinéma et sciences du psychisme se rencontrent au coeur d'une nouvelle problématisation du sujet définie par des savoirs scientifiques et parascientifiques alors confrontés aux phénomènes intriguants de l'hystérie et de l'hypnose. L'hystérie et l'hypnose provoquent des états nerveux lesquels constituent un terrain propice au développement de sujets divisés, hallucinés et intrancés, conduisant les médecins et psychologues à remettre en question l'idée d'un moi homogène et contrôlé. L'expansion d'une culture névrotique fabriquant à la chaîne des corps automatiques voués à leur inconscient cérébral permet de rapprocher le cinéma et les théories du psychisme sur une base qui a été rarement explorée jusqu'ici, en particulier relativement à la construction (théorique) du spectateur de cinéma. Si le dispositif cinématographique en tant que technique, représentation et modèle de pensée reprend à son compte l'imaginaire médical de cette époque, il contribue également en retour à façonner une conception de la subjectivité étroitement tributaire des technologies contemporaines et des fantasmes qu'elles génèrent. Aux côtés des personnages hystériques filmés par les premiers opérateurs, les spectateurs tels que décrits dans les textes-sources participent, d'une part à attester de la persistance du modèle neuro-pathologique dans la culture visuelle du début du XXe siècle, et d'autre part à transformer la vision savante du sujet dans ses rapports perceptifs et affectifs avec le monde environnant. C'est donc dans une logique d'interactions réciproques qu'il faut envisager les rapports entre le cinéma (conçu ici essentiellement comme comme un dispositif réunissant un appareillage, une image et un spectateur) et les connaissances relatives à l'intériorité psychique qui s'élaborent dans le domaine des sciences médico-psychologiques. Pour étudier ces rapports, j'ai choisi la figure du spectateur puisque les théories du psychisme s'intéressent prioritairement à l'humain et à sa subjectivité. À partir de cette figure-clé, j'ai tenté de montrer comment le spectacle cinématographique et les sciences du psychisme participent à des réflexions sur l'avènement d'une nouvelle forme de subjectivité consonante avec la modernité, une modernité qui bouleverse la manière d'envisager le fonctionnement de l'appareil psychique, donc les rapports de l'individu à soi-même et à ses images, mais aussi aux autres et au monde en général. Les croisements entre le sujet du cinéma et le sujet des sciences du psychisme s'effectuent autour de quatre paradigmes selon moi définitoires de la subjectivité autour de 1900 et structurant l'ensemble de cette recherche : la fatigue, le choc, l'hallucination et l'hypnose. En parcourant les sources, on s'aperçoit en effet qu'elles envisagent le corps humain tantôt comme une machine (un corps thermodynamique et électrophysiologique), tantôt comme hystérique ou neurasthénique (un corps traumatique et dysfonctionnel), tantôt comme rêveur (un corps producteur d'images et de sons perçus sur un mode hallucinatoire), tantôt comme hypermnésique (un corps de « clichés-souvenirs » emmagasinés à l'infini), tantôt comme hypnotisé (un corps suggestionné et contagieux). Tous ces corps, au final, ne forment qu'un seul corps générique, c'est-à-dire construisent et qualifient le corps nerveux des sciences du psychisme qui se manifeste sous différentes facettes en fonction des pathologies et des situations. À la fois unique et multiple, ce corps nerveux subsume le corpsmachine, le corps traumatisé, le corps halluciné et le corps hypnotisé qui font l'objet d'analyse détaillées dans les différentes parties de la thèse. Ces quatre grands « corps » retenus comme autant de déclinaisons possibles du corps nerveux sont directement mis en rapport avec quatre concepts : la fatigue, le choc, l'hallucination et l'hypnose - ce choix s'imposant face au constat de leur récurrence suite au dépouillement de nombreuses sources. J'ai tenté, au cours de ce travail, de défendre plusieurs hypothèses (ou séries d'hypothèses) relatives à l'avènement du spectateur cinématographique autour de 1900. Corrélées les unes aux autres, elles gagnent à être comprises ensemble. 1) Les sciences du psychisme et les discours sur les spectacles et dispositifs audiovisuels contribuent, dans leurs échanges, à la construction du sujet moderne, un sujet né de la révolution industrielle et s'épanouissant grâce à la culture de masse. La culture de masse met en scène des corps nerveux (automatiques, traumatisés, hallucinés et hypnotisés) dont la démultiplication sous différentes formes et en différents lieux fait émerger un nouveau modèle de subjectivité. Si le cinéma constitue un laboratoire expérimental du corps nerveux, il participe également à la transformation du corps nerveux en sujet nerveux, c'est-à-dire en un sujet moderne jouissant d'un nervosisme mué en modèle culturel. 2) Le cinématographe devient autour de 1900 un dispositif modélisateur pour les sciences du psychisme qui conceptualisent le fonctionnement de l'appareil psychique sous les espèces d'une machine projetant des sons et des images. En tant qu'opérateur de pensée, le cinéma offre une pluralité de modèles épistémologiques possibles, suivant que l'on s'intéresse à son fonctionnement général, ses détails techniques, ses effets sur les spectateurs, sa dimension spectaculaire et populaire. Par conséquent, le cinéma peut étayer une variété d'objets dans le champ des sciences médicales : le corps, l'esprit, la pensée, l'imagination, le rêve, l'hallucination, l'hypnose, la psychose ; mais aussi le corps individuel ou social, qu'ils soient sains ou malades. C'est sur cette base, j'en viens à penser que le spectateur de cinéma sert de modèle au sujet nerveux des sciences médicales. 3) Le rôle modélisateur du cinéma provoque en effet des modifications dans la manière de théoriser le corps nerveux puisqu'il fait transiter le corps nerveux de la psychopathologie vers le sujet nerveux de la culture spectaculaire moderne. Le spectateur du cinéma des premiers temps apparaît comme le prototype du sujet sidéré par le spectacle du monde moderne, prenant plaisir à être surstimulé et se prêtant volontiers au jeu de l'illusion de réalité. Actualisant un modèle de spectatorialité ambivalent, balançant entre hystérie et hypnose, le spectateur cinématographique intègre les codes de la maladie nerveuse pour leur donner une nouvelle dimension (esthétique, artistique) sur la scène sociale. 4) Les trois premières séries d'hypothèses ne peuvent être validées que si l'on examine comment les discours sur le cinéma pré-institutionnel se sont appropriés la culture du corps nerveux, de sorte à façonner un modèle de spectatorialité étayé sur les valeurs féminines d'impressionnabilité, d'excitabilité et de sentimentalité (des valeurs culturellement construites). Partant, j'ai voulu montrer que si durant la première phase de son histoire, le spectacle cinématographique fait l'objet d'une hystéricisation de la part des discours qui l'annexent à la sphère féminine de la culture de masse, dans sa phase d'institutionnalisation, on assiste à un processus de masculinisation du modèle spectatoriel (mais également, des lieux d'exibition, du mode de production, du mode de représentation, etc.).

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Very little research has been conducted so far to study the potential mechanisms of change in long-term active psychological treatments of recurrent depression. The present pilot randomized controlled trial aimed to determine the feasibility of studying the change process occurring in patients during the course of 2-year-long dynamic psychotherapy, psychoanalysis, and cognitive therapy, as compared with clinical management. In total, eight outpatients presenting with recurrent depression, two patients per treatment arm, were included. All patients were randomly assigned to one of the four treatment conditions. Defense mechanisms and coping patterns were assessed using validated observer-rated methodology based on transcribed, semistructured follow-along independent dynamic interviews. The results indicated that, whereas some patients in the active treatments changed on the symptomatic levels, some others remained unchanged during the course of their 2-year-long treatment. However, with regard to potential mechanisms of change in these patients, changes in defense mechanisms and coping patterns were revealed to be important processes over time in successful therapies and, to a lesser extent, in less successful treatments. No change was found either on outcome or on the process measure for the control condition, that is, clinical management. These results are discussed along with previous data comparing change in defense mechanisms and coping during the course of treatments.

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AIM: Fabry disease is considered primarily as a progressive small vessel disease, with ischaemic degenerative lesions involving the kidneys, brain and heart. Macrovascular involvement in male patients includes an accelerated wall hypertrophy of the radial artery and a thickening of the intima-media of the common carotid artery. The aim of this study is to evaluate the prevalence and severity of carotid artery atherosclerosis in hemizygous and heterozygous patients with Fabry disease, compared with a matched control population. METHODS: The common carotid artery intima-media thickness (IMT) of 53 patients with Fabry disease (24 men, 29 women) was measured by high-definition ultrasonography, and the presence or absence of atherosclerotic plaques reported. Results were compared with those of 120 age-matched healthy individuals (83 men, 37 women). RESULTS: The common carotid artery IMT was increased to the same extent in male and female patients with Fabry disease (706+/-211 microm and 749+/-395 microm, respectively) compared with that of the control population (614+/-113 microm). In the Fabry population, IMT did not correlate with either systolic blood pressure or with renal function (plasma creatinine). In the control population, only systolic blood pressure was positively and significantly correlated with IMT. Atherosclerotic plaques in the common carotid artery were not observed in any patient with Fabry disease, whereas 34% of the control population had carotid artery plaques, as evidenced by focal non-homogeneous intima-media thickening greater than 1.2 mm. CONCLUSION: This study presents evidence of a major increase in common carotid artery IMT, both in hemizygous and heterozygous patients with Fabry disease, in the absence of focal atherosclerotic plaques. These results suggest that the conduit arteries may be protected from atherosclerosis in Fabry disease.

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An assessment of wood workers' exposure to airborne cultivable bacteria, fungi, inhalable endotoxins and inhalable organic dust was performed at 12 sawmills that process mainly coniferous wood species. In each plant, samples were collected at four or five different work sites (debarking, sawing, sorting, planing and sawing cockpit) and the efficiency of sampling devices (impinger or filter) for determining endotoxins levels was evaluated. Results show that fungi are present in very high concentrations (up to 35 000 CFU m(-3)) in all sawmills. We also find that there are more bioaerosols at the sorting work site (mean +/- SD: 7723 +/- 9919 CFU m(-3) for total bacteria, 614 +/- 902 CFU m(-3) for Gram-negative, 19 438 +/- 14 246 CFU m(-3) for fungi, 7.0 +/- 9.0 EU m(-3) for endotoxin and 2.9 +/- 4.8 g m(-3) for dust) than at the sawing station (mean +/- SD: 1938 +/- 2478 CFU m(-3) for total bacteria, 141 +/- 206 CFU m(-3) for Gram-negative, 12 207 +/- 10 008 CFU m(-3) for fungi, 2.1 +/- 1.9 EU m(-3) for endotoxin and 0.75 +/- 0.49 mg m(-3) for dust). At the same time, the species composition and concentration of airborne Gram-negative bacteria were studied. Penicillinium sp. were the predominant fungi, while Bacillus sp. and the Pseudomonadacea family were the predominant Gram-positive and Gram-negative bacteria encountered, respectively. [Authors]

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BACKGROUND: High-dose chemotherapy with autologous stem-cell transplantation is a standard treatment for young patients with multiple myeloma. Residual disease is almost always present after transplantation and is responsible for relapse. This phase 3, placebo-controlled trial investigated the efficacy of lenalidomide maintenance therapy after transplantation. METHODS: We randomly assigned 614 patients younger than 65 years of age who had nonprogressive disease after first-line transplantation to maintenance treatment with either lenalidomide (10 mg per day for the first 3 months, increased to 15 mg if tolerated) or placebo until relapse. The primary end point was progression-free survival. RESULTS: Lenalidomide maintenance therapy improved median progression-free survival (41 months, vs. 23 months with placebo; hazard ratio, 0.50; P<0.001). This benefit was observed across all patient subgroups, including those based on the β(2)-microglobulin level, cytogenetic profile, and response after transplantation. With a median follow-up period of 45 months, more than 70% of patients in both groups were alive at 4 years. The rates of grade 3 or 4 peripheral neuropathy were similar in the two groups. The incidence of second primary cancers was 3.1 per 100 patient-years in the lenalidomide group versus 1.2 per 100 patient-years in the placebo group (P=0.002). Median event-free survival (with events that included second primary cancers) was significantly improved with lenalidomide (40 months, vs. 23 months with placebo; P<0.001). CONCLUSIONS: Lenalidomide maintenance after transplantation significantly prolonged progression-free and event-free survival among patients with multiple myeloma. Four years after randomization, overall survival was similar in the two study groups. (Funded by the Programme Hospitalier de Recherche Clinique and others; ClinicalTrials.gov number, NCT00430365.).