Da Bisanzio alla Santa Russia : Nikodim Kondakov (1844-1925) e la nascita della storia dell'arte in Russia : con la traduzione del primo volume dell' "Ikonografija Bogomateri"

Da Bisanzio alla Santa Russia Résumé Ivan Foletti Le texte du premier volume de YIkonografija Bogomatri (Iconographie de la mère de Dieu), publié en 1914 à Saint Pétersbourg par Nikodim Kondakov et traduit dans le cadre de ce travail, soulève chez le lecteur contemporain de nombreuses questions quant au développement des études byzantines, entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle. Il s'agit, avant tout, de comprendre les enjeux fondamentaux de la naissance de cette discipline, dans le cadre de l'Europe romantique et plus particulièrement de son acculturation à la réalité russe. En se concentrant sur le personnage de Nikodim Kondakov, considéré par ses contemporains comme le patriarche des études byzantines, ce travail propose d'articuler la réflexion autour de deux axes principaux. Il s'agit d'une part de la relation entre histoire de l'art et société : dans le contexte russe et plus largement dans celui de l'Europe, la recherche semble se développer en étroite relation avec les tendances politiques et sociales de ces années. C'est probablement la raison du choix pour Nikodim Kondakov de se dédier aux études de Byzance, dans les années où la Russie prépare sa guerre contre la Turquie (1877-1878), tandis que l'opinion publique est martelée avec un revival de l'ancienne idéologie de Moscou comme « troisième Rome » et héritière de Byzance. Un autre aspect significatif est la décision de ce même chercheur d'étudier les antiquités russes sous le règne de Alexandre III, le tzar « contre-réformateur », quand la Russie se replie sur elle même autour de trois mots d'ordre: Orthodoxie, autocratie, et nationalité. D'autre part, la réception de Kondakov en Occident, semble aussi dépendre de questions politiques. Son accueil très favorable en France et en Angleterre contraste avec une perception bien plus négative en Autriche et en Allemagne ; il s'agit là d'une position en étonnante harmonie avec les traités politiques - l'alliance franco-russe de 1891 et la triple entente de 1911 qui opposent les pays membres aux empires centraux. Le deuxième axe considéré est celui d'une analyse systématique de la naissance des études sur les images cultuelles russes, les icônes. Les pages dédiées à ce phénomène dans Γ Ikonograflja Bogomatri, mais également dans les autres ouvrages de Kondakov, posent clairement la question des raisons nationalistes et populistes de la redécouverte, autour de 1900, en Russie et en Europe de cette expression visuelle. Conclusion logique de la tradition historiographique du XIXe siècle - qui s'est préoccupé des icônes perçues comme documents historiques - cette nouvelle vague d'intérêt pose la question de l'icône commé"oeuvre d'art. C'est autour de ce débat, alimenté également par l'apparition des avant-gardes, que se situent les plus importants savants russes de ces années en opposant deux manières radicalement différentes de percevoir l'art : à l'approche positiviste s'oppose celle d'un renouveau d'Hegel. Ce débat sera brusquement interrompu par la révolution, suivie par les années staliniennes qui vont définitivement « discerner » laquelle des deux méthodes et approches est la « juste », en congelant de fait, pour des décennies, toute possibilité de discussion. Cette thèse souhaiterait donc ouvrir en Occident un débat pour l'instant marginal dans les études : celui de la naissance d'une histoire de l'art moderne en Russie, mais également de l'émergence d'une nouvelle Europe savante autour de 1900 où l'histoire de l'art byzantin s'affirme comme un domaine émergent.

Génétique et hypertension artérielle: qu'avons nous-appris ? [Hypertension genetics: what have we learned so far?]

Hypertension is a common, modifiable and heritable cardiovascular risk factor. Some rare monogenic forms of hypertension have been described, but the majority of patients suffer from "essential" hypertension, for whom the underlying pathophysiological mechanism is not clear. Essential hypertension is a complex trait, involving multiple genes and environmental factors. Recently, progress in the identification of common genetic variants associated with blood pressure and hypertension has been made thanks to large-scale international collaborative projects involving geneticists, epidemiologists, statisticians and clinicians. In this article, we review some basic genetic concepts and the main research methods used to study the genetics of hypertension, as well as selected recent findings in this field.

Itinéraires : les guides de voyage en Suisse de la fin du XVIIIe siècle à 1914 : contribution à une histoire culturelle du tourisme

Menée dans une approche d'histoire culturelle, cette thèse de doctorat prend pour objet un corpus de guides de voyage en Suisse entre la fin du XVIIIe et le début du XXe siècle. Centrée sur les guides, ces livres qui entretiennent plus que d'autres des liens étroits avec le monde physique, elle a deux grands axes. Le premier est une lecture interdisciplinaire des guides de voyage, qui mêle littérature, bibliographie matérielle, histoire et histoire de l'art. Elle a cherché à comprendre les raisons et logiques du genre, en s'attachant particulièrement à ses fonctions et à ses formes (tant structurelles que textuelles et iconographiques). Cette partie de l'étude est importante, car elle n'a encore jamais été menée. Elle s'articule en deux volets : un volet théorique qui s'intéresse à l'histoire et à la forme des guides de voyage ; et une étude de cas qui s'attache à la lecture plus rapprochée de 6 guides : ceux de Thomas Martyr (1788, 1790 & 1794), Heinrich August Ottokar Reichard (1793 & 1802) et Johann Gottfried Ebel (1793, 1805, 1810-11 & 1817-18) pour la fin du XVIIIe siècle et le tournant du XIXe, et ceux de John Murray (1838 & 1886), Adolphe Joanne (1841, 1865, 1874, 1882 & 1908) et Karl Baedeker (1844, 1852, 1859, 1869, 1876, 1883, 1893, 1901 & 1913) pour le XIXe et la Belle Epoque. Le second axe de cette recherche est une réflexion sur les manières de mettre en scène l'espace dans un texte. En étudiant les itinéraires de voyage en Suisse (mais jusqu'au début du XXe siècle, « la Suisse »est pour les guides de voyage indifféremment un pays et une région supranationale : «les Alpes »), quatre types de mises en forme ont pu être identifiés : le voyage en boucle (linéaire, il part d'un point A pour y revenir), le voyage en marguerite (linéaire avec excursions), le voyage éclaté de l'ordre alphabétique, et enfin le voyage par «routes », fragments d'espace que l'on combine comme les pièces d'un puzzle, créant son chemin au fur et à mesure de sa progression. Ce faisant, on peut affirmer que les guides de voyage modernes (dont la forme se fixe dans les années 1830-1840 avec les premiers Murray, Baedeker et Joanne) se sont construits -malgré tout ce que l'on a pu dire sur la normativité prescriptive du tourisme -autour d'une liberté de plus en plus grande accordée aux voyageurs. Chacune de ces formes et chacun de ces types ayant une histoire et des conditions de possibilités, c'est en s'appuyant sur celles-ci que l'on peut mieux comprendre non seulement l'évolution du voyage et de ses pratiques, mais aussi la constitution de la forme littéraire qui l'a accompagné et permis. Ce faisant, des jalons pour une histoire culturelle du tourisme ont aussi été posés, histoire culturelle que j'appelle maintenant de mes voeux : il est quand même surprenant que, dans le pays de tourisme qu'est la Suisse, quand on s'est jusqu'à présent attaché à l'histoire du tourisme, on n'ait parlé qu'économie, société, infrastructures, loisirs ou santé, voire, plus récemment, écologie et bien-être. Redonner son creuset culturel à ce phénomène, c'est aussi retrouver une part du nôtre, car ces mémoires s'entremêlent indissociablement.

Hegel, Heidegger : pensée absolue, pensée abyssale (Heidegger lit Hegel)

Cette thèse de doctorat porte sur l'endurant travail d'interprétation auquel Martin Heidegger (1889-1976) s'est livré à propos de la pensée de Hegel (1770-1831), l'un des représentants de ce que l'on appelle « l'idéalisme allemand ». Ce travail d'interprétation résulte et prend place dans ce que Heidegger entend par le mot allemand Aus-einander-setzung : non pas la recherche de points communs entre deux pensées, par-delà des différences particulières qu'il s'agirait dès lors dépasser, mais au contraire la mise en évidence de leurs différends au sein même d'une appartenance commune à la pensée européo-occidentale. Notre présent travail s'est donné trois tâches : reconstruire l'explication de Heidegger avec Hegel qui se déroule sur près de quarante ans et qui se trouve éparpillée dans une multitude de textes d'époques et de statuts fort divers ; réfléchir et exposer le sens et les enjeux d'une telle explication ; indiquer et mettre à l'épreuve, par une étude immanente de plusieurs textes du corpus hégélien, l'apport de la phénoménologie herméneutique heideggerienne à l'intelligibilité actuelle de la pensée hégélienne. La pensée occidentale, qui a pour nom la philosophie, s'interroge toujours d'une manière ou d'une autre à propos de l'être. Et cela, à partir de Platon, dans un mouvement métaphysique qui va de ce qui est ou de l'étant à son être, ce dernier étant lui-même compris comme le genre commun de l'étant, soit comme « étantité (ousía, Seiendheit) ». Chez Hegel, cette manière bimillénaire de s'enquérir ainsi de l'être de l'étant parvient à son aboutissement, dans une compréhension dialectico-spéculative de l'être en tant que ce processus d'autocompréhension et d'autoproduction que Hegel nomme « l'esprit absolu ». À partir de cet aboutissement, de l'être, il n'en sera plus rien pour la pensée occidentale - « dernière fumée d'une réalité s'évaporant » dira Nietzsche. C'est ce phénomène, nommé par Heidegger « l'oubli de l'être (die Seinsvergessenheit) », qui constituera pour lui la motivation centrale de sa tentative de commencer autrement à penser l'être : dans un mouvement qui ne va plus de l'étant à l'être en tant qu'étantité, mais de l'être (Sein ou Seyn) à l'étant : où cela, qui d'ores et déjà se refuse (sich verweigert) à être un étant, ouvre par là même la possibilité à l'étant d'être ce qu'il est en propre. L'être est alors pensé en tant qu'Ereignis, cela qui advient en appropriant, c'est-à-dire en conduisant l'homme et l'étant à leur propre. Notre travail distingue, dans la lecture heideggerienne de Hegel, deux grandes périodes. Cellesci sont solidaires des deux manières non-métaphysiques d'élaborer la question de l'être qui rythment le chemin de pensée de Heidegger (la première ayant abouti à une impasse) : 1°) l'élaboration horizontaletranscendantale de la question de l'être, centrée sur le premier Hauptwerk de Heidegger de 1927, Être et temps, où la question de l'être est considérée primordialement à partir de ce phénomène qu'est l'entente qu'a l'homme de son être et de son destin qui est celui d'être l'espace ouvert, le là pour l'être en général (Dasein) ; 2°) l'élaboration destinale (seynsgeschichtliche) de la question de l'être, centrée sur le deuxième Hauptwerk de Heidegger que sont les Apports à la philosophie (Beiträge zur Philosophie) (1936- 1938), où la question de l'être est considérée cette fois à partir de l'être lui-même en tant qu'Ereignis. Dans l'interprétation horizontale-transcendantale de Hegel, Heidegger oppose à l'être hégélien en tant qu'esprit absolu, éternel et infini, la transcendance finie du rapport temporel de l'homme à l'être. L'explication se concentre ainsi sur les notions de finitude (chapitre II de notre thèse), de transcendance (chapitre III) et de temporalité (chapitre IV), dans laquelle Heidegger fait jouer son interprétation de Kant contre Hegel. Dans l'interprétation destinale de Hegel, qui est l'interprétation décisive, Hegel est compris, dans la perspective de l'histoire-destinée de l'estre (die Geschichte des Seyns), comme celui qui accomplit ce qui se trouve au coeur même de cette histoire-destinée, dès Héraclite et Parménide : le refus qu'a l'homme occidental de prendre en garde la nihilité (Nichthaftigkeit) de l'être. Hegel serait ainsi celui qui accomplit l'occidental refus du refus (Verweigerung) de l'être. Heidegger repère le site de cet accomplissement hégélien dans la conception dialectico-spéculative de la négativité, laquelle en tant que « négativité absolue (absolute Negativität) » constitue le coeur et l'âme de l'être qu'est le processus de l'esprit absolu (chapitre V). L'enjeu de l'interprétation heideggerienne de Hegel devient dès lors de montrer qu'une négativité plus originaire que la négativité absolue se trouve à l'oeuvre en l'être, une négativité non dialectique que nous avons nommé la « négativité abyssale » (chapitre VII). C'est de la compréhension et l'élaboration de cette dernière que dépend la possibilité pour la pensée occidentale de surmonter une bonne fois le nihilisme - gisant au coeur de la métaphysique - tel qu'il se déchaîne actuellement dans la civilisation technique devenue aujourd'hui planétaire (chapitre VI). Tels sont selon nous le sens et l'enjeu derniers de l'explication de Heidegger avec Hegel.

Nineteenth century research on cell death.

This paper reviews research on cell death in the 19th C. The first report of cell death was by Vogt in 1842, which was remarkably soon after the establishment of the cell theory by Schleiden and Schwann between 1838 and 1842. Initial studies on cell death, including that of Vogt, focused on its occurrence in metamorphosis (Vogt, 1842; Prévost and Lebert, 1844; Weismann, 1863-1866) or in blatant pathology (Virchow, 1858), but as histological techniques improved it was found to be involved in more subtle roles in numerous situations including endochondral ossification (Stieda, 1872), ovarian follicle atresia (Flemming, 1885), cell turnover (Nissen, 1886), the wholesale loss of a population of sensory neurons in fish (Beard, 1889), and the naturally occurring histogenetic death of myocytes (Felix, 1889) and neurons (Collin, 1906). The current categorization of cell death into about three main morphological types has 19th century roots in that apoptosis was well described by Flemming (1885), who called it chromatolysis, and various authors including Noetzel (1895) proposed a threefold classification. This article is part of a Special Issue entitled "Apoptosis: Four Decades Later".

Outcome of patients with acute coronary syndrome in hospitals of different sizes. A report from the AMIS Plus Registry.

To assess the impact of admission to different hospital types on early and 1-year outcomes in patients with acute coronary syndrome (ACS). Between 1997 and 2009, 31 010 ACS patients from 76 Swiss hospitals were enrolled in the AMIS Plus registry. Large tertiary institutions with continuous (24 hour/7 day) cardiac catheterisation facilities were classified as type A hospitals, and all others as type B. For 1-year outcomes, a subgroup of patients admitted after 2005 were studied. Eleven type A hospitals admitted 15987 (52%) patients and 65 type B hospitals 15023 (48%) patients. Patients admitted into B hospitals were older, more frequently female, diabetic, hypertensive, had more severe comorbidities and more frequent non-ST segment elevation (NSTE)-ACS/unstable angina (UA). STE-ACS patients admitted into B hospitals received more thrombolysis, but less percutaneous coronary intervention (PCI). Crude in-hospital mortality and major adverse cardiac events (MACE) were higher in patients from B hospitals. Crude 1-year mortality of 3747 ACS patients followed up was higher in patients admitted into B hospitals, but no differences were found for MACE. After adjustment for age, risk factors, type of ACS and comorbidities, hospital type was not an independent predictor of in-hospital mortality, in-hospital MACE, 1-year MACE or mortality. Admission indicated a crude outcome in favour of hospitalisation during duty-hours while 1-year outcome could not document a significant effect. ACS patients admitted to smaller regional Swiss hospitals were older, had more severe comorbidities, more NSTE-ACS and received less intensive treatment compared with the patients initially admitted to large tertiary institutions. However, hospital type was not an independent predictor of early and mid-term outcomes in these patients. Furthermore, our data suggest that Swiss hospitals have been functioning as an efficient network for the past 12 years.

In vitro characterization of sunitinib eluting beads.

Purpose: To load embolization particles (DC-Beads, Biocompatibles, UK) with an anti-angiogenic agent (sunitinib) and to characterize the in vitro properties of the Beads-drug association.Materials: DC Beads of 100-300µm were loaded using a specially designed 10mg/ml sunitinib solution. Loading profile was studied by spectrophotometry of the supernatant solution at 430nm at different time points. Release experiment was performed using the USP method 4 (flow-through cell). Spectrophotometric determination at 430nm was used to measure drug concentration in the eluting solution.Results: We were able to load >98% of the drug in the DC-Beads in 2 hours. The maximum concentration was 20mg sunitinib/ml DC Beads. Loaded Beads gradually released 59% of the loaded drug in the eluting solution, by an ionic exchange mechanism,over 6 hours.Conclusions: DC Beads could be loaded with the multi tyrosine kinase inhibitor sunitinib using a specially designed solution. High drug payload can be achieved. The loaded DC Beads released the drug in an ionic eluting solution with an interesting release profile.

Psychothérapie en milieu somatique--quelles spécificités [Psychotherapy in the somatic field--what specificities?].

This article illustrates some of the specific aspects of the psychotherapeutic approach with medically ill patients. Our considerations are based on our daily work in CL Psychiatry and refer to the psychodynamic model, rooted in Freudian's thought. Characteristics are the setting, as well as the relationship with the patient and the interactions with the physicians as the "emergence" of the suffering body within the therapy. We therefore adopt specific approaches such as the work with the Auxiliary Ego and the narrative reconstruction. This paper illustrates our experiences applying the mentioned tools with patients suffering from chronic pain and cancer.

Historia morbi atrocis--deux nouveaux cas de ruptures spontanées de l'oesophage (syndrome de Boerhaave) [Historia morbi atrocis--2 new cases of spontaneous rupture of the esophagus (Boerhaave syndrome)].]

We report the case of two patients hospitalized within a few weeks of each other and both presenting with spontaneous rupture of the esophagus whose evolution proved fatal. We take the opportunity of drawing attention to this rare and challenging disease, which is often diagnosed too late.

Comparison of in-hospital mortality for acute myocardial infarction in Switzerland with admission during routine duty hours versus admission during out of hours (insight into the AMIS plus registry).

To improve long-term survival, prompt revascularization of the infarct-related artery should be done in patients with acute myocardial infarction (AMI); therefore, a large proportion of these patients would be hospitalized during out of hours. The clinical effects of out-of-hours AMI management were already questioned, with conflicting results. The purpose of this investigation was to compare the in-hospital outcome of patients admitted for AMI during out of hours and working hours. All patients with AMI included in the AMIS Plus Registry from January 1, 1997, to March 30, 2006, were analyzed. The working-hours group included patients admitted from 7 a.m. to 7 p.m. on weekdays, and the out-of-hours group included patients admitted from 7 p.m. to 7 a.m. on weekdays or weekends. Major cardiac events were defined as cardiovascular death, reinfarction, and stroke. The study primary end points were in-hospital death and major adverse cardiac event (MACE) rates. A total of 12,480 patients met the inclusion criteria, with 52% admitted during normal working hours, and 48%, during out of hours. Patients admitted during weekdays included more women (28.1% vs 26%; p = 0.009), older patients (65.5 +/- 13 vs 64.1 +/- 13 years; p = 0.0011), less current smokers (40.1% vs 43.5%; p <0.001), and less patients with a history of ischemic heart disease (31.5% vs 34.5%; p = 0.001). A significantly higher proportion of patients admitted during out of hours had Killip's class III and IV. No differences in terms of in-hospital survival rates between the 2 groups (91.5% vs 91.2%; p = 0.633) or MACE-free survival rates (both 88.5%; p = 1.000) were noted. In conclusion, the outcome of patients with AMI admitted out of hours was the same compared with those with a weekday admission. Of predictors for in-hospital outcome, timing of admission had no significant influence on mortality and/or MACE incidence.

Alpha 3 domain mutants of peptide/MHC class I multimers allow the selective isolation of high avidity tumor-reactive CD8 T cells.

The goal of adoptive T cell therapy in cancer is to provide effective antitumor immunity by transfer of selected populations of tumor Ag-specific T cells. Transfer of T cells with high TCR avidity is critical for in vivo efficacy. In this study, we demonstrate that fluorescent peptide/MHC class I multimeric complexes incorporating mutations in the alpha3 domain (D227K/T228A) that abrogate binding to the CD8 coreceptor can be used to selectively isolate tumor Ag-specific T cells of high functional avidity from both in vitro expanded and ex vivo T cell populations. Sorting, cloning, and expansion of alpha3 domain mutant multimer-positive CD8 T cells enabled rapid selection of high avidity tumor-reactive T cell clones. Our results are relevant for ex vivo identification and isolation of T cells with potent antitumor activity for adoptive T cell therapy.

Long-term complete responses after 131I-tositumomab therapy for relapsed or refractory indolent non-Hodgkin's lymphoma.

We present the long-term results of 18 chemotherapy relapsed indolent (N = 12) or transformed (N = 6) NHL patients of a phase II anti-CD20 (131)I-tositumomab (Bexxar) therapy study. The biphasic therapy included two injections of 450 mg unlabelled antibody combined with (131)I-tositumomab once as dosimetric and once as therapeutic activity delivering 75 or 65 cGy whole-body radiation dose to patients with normal or reduced platelet counts, respectively. Two patients were not treated due to disease progression during dosimetry. The overall response rate was 81% in the 16 patients treated, including 50% CR/CRu and 31% PR. Median progression free survival of the 16 patients was 22.5 months. Median overall survival has not been reached after a median observation of 48 months. Median PFS of complete responders (CR/CRu) has not been reached and will be greater than 51 months. Short-term side effects were mainly haematological and transient. Among the relevant long-term side effects, one patient previously treated with CHOP chemotherapy died from secondary myelodysplasia. Four patients developed HAMA. In conclusion, (131)I-tositumomab RIT demonstrated durable responses especially in those patients who achieved a complete response. Six of eight CR/CRu are ongoing after 46-70 months.