2 resultados para Rufus, Sextus.
em Université de Lausanne, Switzerland
Resumo:
Asexual lineages can derive from sexual ancestors via different mechanisms and at variable rates, which affects the diversity of the asexual population and thereby its ecological success. We investigated the variation and evolution of reproductive systems in Aptinothrips, a genus of grass thrips comprising four species. Extensive population surveys and breeding experiments indicated sexual reproduction in A. elegans, asexuality in A. stylifer and A. karnyi, and both sexual and asexual lineages in A. rufus. Asexuality in A. stylifer and A. rufus coincides with a worldwide distribution, with sexual A. rufus lineages confined to a limited area. Inference of molecular phylogenies and antibiotic treatment revealed different causes of asexuality in different species. Asexuality in A. stylifer and A. karnyi has most likely genetic causes, while it is induced by endosymbionts in A. rufus. Endosymbiont-community characterization revealed presence of Wolbachia, and lack of other bacteria known to manipulate host reproduction. However, only 69% asexual A. rufus females are Wolbachia-infected, indicating that either an undescribed endosymbiont causes asexuality in this species or that Wolbachia was lost in several lineages that remained asexual. These results open new perspectives for studies on the maintenance of mixed sexual and asexual reproduction in natural populations.
Resumo:
Nous proposons d'examiner pourquoi et comment des « penseurs » grecs du Haut Empire assez proches dans le temps (de la seconde moitié du Ier siècle au IIe siècle après J.-C.) réécrivent des modèles héroïques. Épictète, Dion de Pruse et Maxime de Tyr peuvent être comparés parce qu'ils sont des pédagogues et parce qu'il existe entre eux des affinités intellectuelles qui justifient leur rapprochement : Épictète et Dion, qui étaient contemporains, auraient été élèves du stoïcien romain Musonius Rufus ; Maxime semble avoir été influencé par la pensée de Dion. Les quatre héros les plus utilisés par eux sont Ulysse, Agamemnon, Achille et Héraclès. Nous analysons d'une part la réception de ces personnages mythologiques par des intellectuels du Haut Empire et d'autre part la pédagogie de ces derniers.