Hegel, Heidegger : pensée absolue, pensée abyssale (Heidegger lit Hegel)

Cette thèse de doctorat porte sur l'endurant travail d'interprétation auquel Martin Heidegger (1889-1976) s'est livré à propos de la pensée de Hegel (1770-1831), l'un des représentants de ce que l'on appelle « l'idéalisme allemand ». Ce travail d'interprétation résulte et prend place dans ce que Heidegger entend par le mot allemand Aus-einander-setzung : non pas la recherche de points communs entre deux pensées, par-delà des différences particulières qu'il s'agirait dès lors dépasser, mais au contraire la mise en évidence de leurs différends au sein même d'une appartenance commune à la pensée européo-occidentale. Notre présent travail s'est donné trois tâches : reconstruire l'explication de Heidegger avec Hegel qui se déroule sur près de quarante ans et qui se trouve éparpillée dans une multitude de textes d'époques et de statuts fort divers ; réfléchir et exposer le sens et les enjeux d'une telle explication ; indiquer et mettre à l'épreuve, par une étude immanente de plusieurs textes du corpus hégélien, l'apport de la phénoménologie herméneutique heideggerienne à l'intelligibilité actuelle de la pensée hégélienne. La pensée occidentale, qui a pour nom la philosophie, s'interroge toujours d'une manière ou d'une autre à propos de l'être. Et cela, à partir de Platon, dans un mouvement métaphysique qui va de ce qui est ou de l'étant à son être, ce dernier étant lui-même compris comme le genre commun de l'étant, soit comme « étantité (ousía, Seiendheit) ». Chez Hegel, cette manière bimillénaire de s'enquérir ainsi de l'être de l'étant parvient à son aboutissement, dans une compréhension dialectico-spéculative de l'être en tant que ce processus d'autocompréhension et d'autoproduction que Hegel nomme « l'esprit absolu ». À partir de cet aboutissement, de l'être, il n'en sera plus rien pour la pensée occidentale - « dernière fumée d'une réalité s'évaporant » dira Nietzsche. C'est ce phénomène, nommé par Heidegger « l'oubli de l'être (die Seinsvergessenheit) », qui constituera pour lui la motivation centrale de sa tentative de commencer autrement à penser l'être : dans un mouvement qui ne va plus de l'étant à l'être en tant qu'étantité, mais de l'être (Sein ou Seyn) à l'étant : où cela, qui d'ores et déjà se refuse (sich verweigert) à être un étant, ouvre par là même la possibilité à l'étant d'être ce qu'il est en propre. L'être est alors pensé en tant qu'Ereignis, cela qui advient en appropriant, c'est-à-dire en conduisant l'homme et l'étant à leur propre. Notre travail distingue, dans la lecture heideggerienne de Hegel, deux grandes périodes. Cellesci sont solidaires des deux manières non-métaphysiques d'élaborer la question de l'être qui rythment le chemin de pensée de Heidegger (la première ayant abouti à une impasse) : 1°) l'élaboration horizontaletranscendantale de la question de l'être, centrée sur le premier Hauptwerk de Heidegger de 1927, Être et temps, où la question de l'être est considérée primordialement à partir de ce phénomène qu'est l'entente qu'a l'homme de son être et de son destin qui est celui d'être l'espace ouvert, le là pour l'être en général (Dasein) ; 2°) l'élaboration destinale (seynsgeschichtliche) de la question de l'être, centrée sur le deuxième Hauptwerk de Heidegger que sont les Apports à la philosophie (Beiträge zur Philosophie) (1936- 1938), où la question de l'être est considérée cette fois à partir de l'être lui-même en tant qu'Ereignis. Dans l'interprétation horizontale-transcendantale de Hegel, Heidegger oppose à l'être hégélien en tant qu'esprit absolu, éternel et infini, la transcendance finie du rapport temporel de l'homme à l'être. L'explication se concentre ainsi sur les notions de finitude (chapitre II de notre thèse), de transcendance (chapitre III) et de temporalité (chapitre IV), dans laquelle Heidegger fait jouer son interprétation de Kant contre Hegel. Dans l'interprétation destinale de Hegel, qui est l'interprétation décisive, Hegel est compris, dans la perspective de l'histoire-destinée de l'estre (die Geschichte des Seyns), comme celui qui accomplit ce qui se trouve au coeur même de cette histoire-destinée, dès Héraclite et Parménide : le refus qu'a l'homme occidental de prendre en garde la nihilité (Nichthaftigkeit) de l'être. Hegel serait ainsi celui qui accomplit l'occidental refus du refus (Verweigerung) de l'être. Heidegger repère le site de cet accomplissement hégélien dans la conception dialectico-spéculative de la négativité, laquelle en tant que « négativité absolue (absolute Negativität) » constitue le coeur et l'âme de l'être qu'est le processus de l'esprit absolu (chapitre V). L'enjeu de l'interprétation heideggerienne de Hegel devient dès lors de montrer qu'une négativité plus originaire que la négativité absolue se trouve à l'oeuvre en l'être, une négativité non dialectique que nous avons nommé la « négativité abyssale » (chapitre VII). C'est de la compréhension et l'élaboration de cette dernière que dépend la possibilité pour la pensée occidentale de surmonter une bonne fois le nihilisme - gisant au coeur de la métaphysique - tel qu'il se déchaîne actuellement dans la civilisation technique devenue aujourd'hui planétaire (chapitre VI). Tels sont selon nous le sens et l'enjeu derniers de l'explication de Heidegger avec Hegel.

Frequency and effects of meeting health behaviour guidelines among adolescents.

Background: To assess the relationship between overweight status and the concomitant adherence to physical activity, daily screen time and nutritional guidelines. Methods: Data were derived from the Swiss Health Behaviour in School-aged Children Survey 2006. Participants (n = 8130, 48.7% girls) were divided into two groups: normal weight (n = 7215, 44.8% girls) and overweight (n = 915, 34.8% girls), using self-reported height and weight. Groups were compared on adherence to physical activity, screen time and nutritional guidelines. Bivariate analyses were carried out followed by multivariate analyses using normal-weight individuals as the reference category. Results: Regardless of gender, overweight individuals reported more screen time, less physical activity and less concomitant adherence to guidelines. For boys, the multivariate analysis showed that any amount exceeding screen time recommendations was associated with increased odds of being overweight [>2-4 h: adjusted odds ratio (AOR) = 1.40; >4-6 h: AOR = 1.48; >6 h: AOR = 1.83]. A similar relation was found for any amount below physical activity recommendations (4-6 times a week: AOR = 1.67; 2-3 times a week: AOR = 1.87; once a week or less: AOR = 2.1). For girls, not meeting nutritional guidelines was less likely among overweight individuals (0-2 recommendations: AOR = 0.54). Regardless of weight status, more than half of the adolescents did not comply with any guideline and <2% met all three at the same time. Conclusions: Meeting current nutritional, physical activity and screen time guidelines should be encouraged with respect to overweight. However, as extremely low rates of concomitant adherence were found regardless of weight status, their achievability is questionable (especially for nutrition), which warrants further research to better adapt them to adolescents.

A downstream mediator in the growth repression limb of the jasmonate pathway.

Wounding plant tissues initiates large-scale changes in transcription coupled to growth arrest, allowing resource diversion for defense. These processes are mediated in large part by the potent lipid regulator jasmonic acid (JA). Genes selected from a list of wound-inducible transcripts regulated by the jasmonate pathway were overexpressed in Arabidopsis thaliana, and the transgenic plants were then assayed for sensitivity to methyl jasmonate (MeJA). When grown in the presence of MeJA, the roots of plants overexpressing a gene of unknown function were longer than those of wild-type plants. When transcript levels for this gene, which we named JASMONATE-ASSOCIATED1 (JAS1), were reduced by RNA interference, the plants showed increased sensitivity to MeJA and growth was inhibited. These gain- and loss-of-function assays suggest that this gene acts as a repressor of JA-inhibited growth. An alternative transcript from the gene encoding a second protein isoform with a longer C terminus failed to repress jasmonate sensitivity. This identified a conserved C-terminal sequence in JAS1 and related genes, all of which also contain Zim motifs and many of which are jasmonate-regulated. Both forms of JAS1 were found to localize to the nucleus in transient expression assays. Physiological tests of growth responses after wounding were consistent with the fact that JAS1 is a repressor of JA-regulated growth retardation.

Retinoblastoma Protein Knockdown Favors Oxidative Metabolism and Glucose and Fatty Acid Disposal in Muscle Cells.

Deficiency in the retinoblastoma protein (Rb) favors leanness and a healthy metabolic profile in mice largely attributed to activation of oxidative metabolism in white and brown adipose tissues. Less is known about Rb modulation of skeletal muscle metabolism. This was studied here by transiently knocking down Rb expression in differentiated C2C12 myotubes using small interfering RNAs. Compared with control cells transfected with non-targeting RNAs, myotubes silenced for Rb (by 80-90%) had increased expression of genes related to fatty acid uptake and oxidation such as Cd36 and Cpt1b (by 61% and 42%, respectively), increased Mitofusin 2 protein content (∼2.5-fold increase), increased mitochondrial to nuclear DNA ratio (by 48%), increased oxygen consumption (by 65%) and decreased intracellular lipid accumulation. Rb silenced myotubes also displayed up-regulated levels of glucose transporter type 4 expression (∼5-fold increase), increased basal glucose uptake, and enhanced insulin-induced Akt phosphorylation. Interestingly, exercise in mice led to increased Rb phosphorylation (inactivation) in skeletal muscle as evidenced by immunohistochemistry analysis. In conclusion, the silencing of Rb enhances mitochondrial oxidative metabolism and fatty acid and glucose disposal in skeletal myotubes, and changes in Rb status may contribute to muscle physiological adaptation to exercise. J. Cell. Physiol. 231: 708-718, 2016. © 2015 Wiley Periodicals, Inc.