The PEDRO (Pocketable Electronic Devices in Radiation Oncology) project: how clinical practice is changing among young radiation oncologists.

Purpose. To evaluate the impact of mobile devices and apps on the daily clinical activity of young radiation oncologists. Methods. A web-based questionnaire was sent to 382 young (≤40 years) members of the Italian Association of Radiation Oncology (AIRO). The 14 items investigated the diffusion of mobile devices (smartphones and/or tablets), their impact on daily clinical activity, and possible differences perceived by the participants over time. Results. A total of 158 questionnaires were available for statistical evaluation (response rate 41%). Up to 75% of respondents declared they used an electronic device during their clinical activity. Conversely, 82% considered the impact of smartphones/tables on daily practice low to moderate. Daily device use increased significantly from 2009 to 2012, with high daily use rates rising from 5% to 39.9%. Fulfillment of professional needs was declared by less than 42% of respondents and compliance with app indications by 32%. Almost all physicians desired in 2012 a comprehensive website concerning a variety of apps covering radiation oncologists' needs. Conclusions. Mobile devices are widely used by young Italian radiation oncologists in their daily clinical practice, while the indications so obtained are not always followed. Nevertheless, it would be important to verify the consistency of information found within apps, in order to avoid potential errors that might be detrimental to patients.

Haffkine, une esquisse : biographie intellectuelle et analytique de Waldemar Mordekhaï Haffkine

Très peu connu aujourd'hui, Waldemar Mordekhaï Haffkine (1860-1930) se rendit célèbre à la fin du XIXe siècle en élaborant des vaccins contre le choléra et la peste qu'il expérimenta en Inde. Depuis ses jeunes années en Russie tsariste jusqu'à son décès à Lausanne, il tenta de donner une formulation à la fois plurielle et cohérente à son engagement en tant que Juif. Et son destin peut se lire comme celui d'un Juif dans la modernité. Nous essayons dans un premier temps de retracer quelques éléments de sa biographie. Pour ce faire, nous nous appuyons notamment sur le journal qu'il tenait méticuleusement. Nous nous livrons en parallèle à une réflexion sur les significations possibles de l'oubli qui affecte cette trajectoire singulière, en partant des écrits qui lui ont été consacrés. De cette mise en perspective découlent quelques considérations plus générales sur l'inscription du fait juif dans la mémoire contemporaine, qui nous permettent d'envisager la question suivante: n'est-ce pas précisément parce qu'elle échappe aux articulations classiquement proposées entre judaïsme et modernité que l'histoire de Haffkine n'a pu s'écrire jusqu'à présent?