24 resultados para Dumoulin, Georges (1877-1963) -- Portraits

em Université de Lausanne, Switzerland


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Forme archaïque, présente dès l'aube de l'écriture; forme ergonomique, présente autour de nous de manière bien plus courante que toute narration; la liste est un objet fascinant, qui ne dévoile jamais autant sa complexité que lorsqu'elle apparaît dans un cadre littéraire. Un cadre permettant de questionner, en les confrontant, la liste et son énonciateur - son sujet. Qui parle quand une liste se dit? Que dit-elle de celui qui l'énonce? Qui parle, lorsque la syntaxe se bouleverse au point de détruire les hiérarchies permettant habituellement de fixer au discours une origine, une destination, une reprise en charge? Il s'agira de répondre à ces questions et donc de passer d'une poétique à une éthique de la liste, afin de montrer que la description d'un tel objet est indissociable de sa contextualisation discursive, sa subjectivisation. Celle-ci traverse, par une constante métalepse (glissement entre les instances de responsabilité du discours), tout le spectre des actants du texte-liste - de la figure d'auteur à celle du lecteur. La spécificité de la liste littéraire se déporte alors dans un espace éthique, puis bientôt thymique, constitué par un faisceau d'oppositions : par exemple, la liste peut être fermée ou ouverte, hyper- ou hypolisible ; signe d'ordre (c'est l'inventaire, où à l'item correspond la chose) comme de désordre (c'est l'accumulation proliférante). Mais le couple oppositionnel le plus fécond est constitué par l'hybris et la mélancolie: hybris, ou l'orgueil de croire à une réinvention du monde par le pouvoir d'une juxtaposition sans limites. Mélancolie, ou miroitement du mot manquant, évidence de l'absence. C'est sous l'égide de cette opposition que je traite un vaste corpus constitué de huit auteurs contemporains, marqués par un XXe siècle catastrophique, où à l'hybris pléthorique de l'expression de la monstruosité et de l'abondance (J-M.G. Le Clézio, Georges Perec, Eric Chevillard) répond la mélancolie d'une absence ontologique : identitaire (Patrick Modiano), épistémologique (Pierre Senges) langagière (Pascal Quignard, Olivia Rosenthal), voire politique (Antoine Volodine).

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Ce travail s'intéresse aux modalités d'émergence et d'institutionnalisation d'un nouveau régime de création artistique, plus connu sous le nom de «Nouveau cinéma suisse ».Dans les années 1960-1970, l'arrivée du Nouveau cinéma suisse a bouleversé les manières de faire du cinéma en Suisse et a attiré l'attention sur le septième art helvétique. Comment une innovation artistique parvient-elle à s'imposer ? Comment un consensus autour d'une nouvelle forme artistique et de son mode de production émerge et se stabilise-t-il ? Quel rôle jouent les acteurs et les institutions dans ce processus ? Enfin, quelles sont les relations entre cette situation en devenir et les oeuvres créées dans ces conditions ? Au delà dé ces interrogations, c'est un questionnement théorique, épistémologique qui a motivé cette recherche. A l'image de la sociologie elle-même, l'analyse sociologique de l'art a été traversée, ces dernières années, pas de nombreux débats. Trop souvent, la réflexion s'appuie - ou trébuche -sur des dichotomies convenues :analyse interne /externe de l'art, déterminisme /indétermination des acteurs, reflet /autonomie des oeuvres. Quels sont les outils et les approches que propose la discipline pour analyser un tel objet, quels enseignements peut-on titrer de leur mise à l'épreuve sur un cas concret ? Quel est le défi lancé par le Nouveau cinéma suisse à la sociologie de l'art ?Mais commençons par le début car le point initial de cette longue entreprise était en réalité tout autre.

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Vingt-six portraits par vingt-six exégètes. Tel est le défi proposé et assumé pour un parcours surprenant de lectures et d'interprétations multiples d'un Dieu unique et en même temps complexe. Quelle cohérence entre le Dieu fracassant de l'Exode et le Dieu crucifié de l'apôtre Paul ? Quelle continuité entre le Dieu de Gédéon et celui de Jésus : " Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? " (Mc 15,34) ? Le Dieu de l'entrée en Canaan ressemble-t-il vraiment à l'Agneau immolé de l'Apocalypse ? Mais déjà, au sein de la Bible hébraïque, les trompettes de Jéricho côtoient le Serviteur souffrant d'Isaïe. Comment comprendre aujourd'hui cette diversité de la présence de Dieu dans la Bible, si ce n'est par la diversité des regards d'exégètes dont la lecture croisée des textes bibliques nous invite à renouveler notre compréhension de Dieu ?

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The 1st International Symposium on Ostracoda (ISO) was held in Naples (1963). The philosophy behind this symposium and the logical outcome of what is now known as the International Research Group on Ostracoda (IRGO) is here reviewed, namely ostracodology over the last 50 years is sociologically analysed. Three different and important historic moments for the scientific achievements of this domain are recognised. The first one, between about 1963-1983, is related to applied research for the oil industry as well as to the great interest in the better description of the marine environment by both zoologists and palaeontologists. Another important aspect during this period was the work by researchers dealing with Palaeozoic ostracods, who had their own discussion group, IRGPO. Gradually, the merger of this latter group with those dealing with post-Palaeozoic ostracods at various meetings improved communication between the two groups of specialists. A second period was approximately delineated between 1983 and 2003. During this time-slice, more emphasis was addressed to environmental research with topics such as the study of global events and long-term climate change. Ostracodologists profited also from the research "politics" within national and international programmes. Large international research teams emerged using new research methods. During the third period (2003-2013), communication and collaborative research reached a global dimension. Amongst the topics of research we cite the reconstruction of palaeoclimate using transfer functions, the building of large datasets of ostracod distributions for regional and intercontinental studies, and the implementation of actions that should lead to taxonomic harmonisation. Projects within which molecular biological techniques are routinely used, combined with sophisticated morphological information, expanded now in their importance. The documentation of the ostracod description improved through new techniques to visualise morphological details, which stimulated also communication between ostracodologists. Efforts of making available ostracod information through newsletters and electronic media are evoked.

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Les 11 et 16 mai 1968, le Premier ministre français Georges Pompidou prononce deux allocutions de crise qui ont échappé à la critique. La présente étude propose de rendre compte de leur dynamique argumentative et rhétorique à partir d'une analyse textuelle des discours politiques. Il s'agit de considérer la manière dont l'orateur construit et articule différents énoncés, les ressources qu'il exploite pour s'inscrire dans son discours et donner une place à ses allocutaires ou encore les différents procédés qui lui permettent de construire et de blâmer le tiers perturbateur pour défendre la cohésion nationale. Plus généralement, l'analyse, qui respecte le caractère séquentiel des deux discours et les considère successivement, rend compte des différentes ressources langagières que Pompidou exploite pour schématiser le monde et inviter ses allocutaires au calme. Cette étude s'adresse à toute personne intéressée par l'argumentation, la rhétorique et l'analyse linguistique du discours politique.

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The family Acrochordiceratidae Arthaber, 1911 ranges in age from latest Spathian to the middle/late Anisian boundary, and it represents a major component of ammonoid faunas during that time. The middle Anisian genus Acrochordiceras Hyatt, 1877 is the most widespread taxon of the family and occurs abundantly worldwide within the low paleolatitude belt. However, there is a profusion of species names available for Acrochordiceras. This excessive diversity at the species level essentially results from the fact that sufficiently large samples were not available, thus leading to a typological approach to its taxonomy. Based on new extensive collections obtained from the Anisian (Middle Triassic) Fossil Hill Member (Star Peak Group, north-west Nevada) for which a high resolution biostratigraphic frame is available, the taxonomy and biostratigraphy of the genus Acrochordiceras Hyatt, 1877 is herein revised with respect to its intra-specific variation. Morphological and biometric studies (c. 550 bedrock-controlled specimens were measured) show that only one species occurs in each stratigraphic level. Continuous ranges of intra-specific variation of studied specimens enable us to synonymize Haydenites Diener, 1907, Silesiacrochordiceras Diener, 1916 and Epacrochordiceras Spath, 1934 with Acrochordiceras Hyatt, 1877. Three stratigraphically successive species are herein recognized in the low paleolatitude middle Anisian faunas from Nevada: A. hatschekii (Diener, 1907), A. hyatti Meek, 1877 and A. carolinae Mojsisovics, 1882. Moreover, an assessment of intra-specific variation of the adult size range does not support recognition of a dimorphic pair (Acrochordiceras and Epacrochordiceras) as previously suggested by other workers (Epacrochordiceras is the compressed and weakly ornamented end-member variant of Acrochordiceras). The successive middle Anisian species of Acrochordiceras form an anagenetic lineage characterized by increasing involution, adult size and intra-specific variation. This taxonomic revision based on new bedrock-controlled collections is thus an important prerequisite before studying the evolution of the group.