Ectodysplasin regulates hormone-independent mammary ductal morphogenesis via NF-κB.

Ductal growth of the mammary gland occurs in two distinct stages. The first round of branching morphogenesis occurs during embryogenesis, and the second round commences at the onset of puberty. Currently, relatively little is known about the genetic networks that control the initial phases of ductal expansion, which, unlike pubertal development, proceeds independent of hormonal input in female mice. Here we identify NF-κB downstream of the TNF-like ligand ectodysplasin (Eda) as a unique regulator of embryonic and prepubertal ductal morphogenesis. Loss of Eda, or inhibition of NF-κB, led to smaller ductal trees with fewer branches. On the other hand, overexpression of Eda caused a dramatic NF-κB-dependent phenotype in both female and male mice characterized by precocious and highly increased ductal growth and branching that correlated with enhanced cell proliferation. We have identified several putative transcriptional target genes of Eda/NF-κB, including PTHrP, Wnt10a, and Wnt10b, as well as Egf family ligands amphiregulin and epigen. We developed a mammary bud culture system that allowed us to manipulate mammary development ex vivo and found that recombinant PTHrP, Wnt3A, and Egf family ligands stimulate embryonic branching morphogenesis, suggesting that these pathways may cooperatively mediate the effects of Eda.

Et quand nous sommes entrés dans Rome. L'énigme de la fin du livre des Actes (28,16-31)

Pour composer la fin des Actes (28,16-31), Luc s'est inspiré d'un procédé littéraire que l'on retrouve à la fois dans l'oeuvre d'Homère, dans la poétique gréco-romaine et dans l'historiographie grecque (Hérodote): la suspension narrative. Il s'agit d'une rhétorique du silence, qui conduit le lecteur à porter lui-même le récit à son achèvement. Le souvenir de la mort de Paul est réinterprété par l'inversion du schéma du procès (Ac 27,28); dans le sommaire conclusif (28,30-31) se déploie le portrait du pasteur exemplaire, anticipation du programme missionnaire des Actes.

Le Nouveau Testament est-il anti-juif ? L'exemple de Matthieu et du livre des Actes

Le problème de l'antijudaïsme du NT est une question récente en théologie : il s'agit de savoir dans quel cas une mauvaise lecture des Ecritures a pu favoriser pareille chose et dans quel cas celle-ci est une donnée interne du NT. L'A. se propose de répondre à cette question en examinant l'Evangile de Matthieu et les Actes des Apôtres pour évaluer le jugement théologique que leurs auteurs ont porté sur le judaïsme. Dans une première partie, l'article insiste sur la violence de l'antijudaïsme de Matthieu, dans une seconde, il en donne les raisons historiques, dans la dernière partie, il examine le livre de Luc et conclut sur trois remarques

Lévinas - Le livre et l'autre

(Résumé du volume) Qui sont les marranes ? Des Juifs que l'Inquisition espagnole a contraint de se convertir au christianisme pour échapper à la mort ou à l'exil, mais qui restèrent juifs en secret. En réfléchissant à leur parcours identitaire et historique, ce recueil sonde les origines et les fondements de notre culture. L'influence des marranes a dépassé largement les limites du monde juif ; on retrouve leur empreinte dans les sources mêmes de la littérature européenne : Montaigne, Cervantès, Rabelais... De nombreux courants du judaïsme contemporain se sont retrouvés dans la figure marrane pour définir leur identité.