L'expérience de la poésie. A propos de l'utopie de la littérature chez Adorno

Par utopie de la littérature, j'entends le geste d'élection de la littérature comme réponse aux aspirations philosophiques laissées en souffrance par la philosophie elle-même. Ce geste caractérise le rapport de la pensée adornienne aux textes littéraires. Pour Adorno en effet, la littérature apparaît comme le paradigme d'une relation pacifiée du sujet avec son autre, le non-identique, et cela au travers d'un usage du langage dans lequel la maîtrise subjective se trouve suspendue. L'article se propose d'aborder plus particulièrement le rapport d'Adorno à la poésie par la lecture de deux textes des Noten zur Literatur, consacrés à Hölderlin et à Eichendorff. On verra se dessiner comme l'enjeu central de la poésie la transformation du langage « en seconde nature », tandis que la relation aux oeuvres littéraires se laissera penser en terme d'expérience (Erfahrung).

Use of phylogeny to resolve the taxonomy of the widespread and highly polymorphic African giant shrews (Crocidura olivieri group, Crocidurinae, Mammalia).

The aim of this study is to provide a better understanding of the genetic relationships within the widespread and highly polymorphic group of African giant shrews (Crocidura olivieri group). We sequenced 769 base pairs (bp) of the mitochondrial cytochrome b gene and 472 bp of the mitochondrial control region over the entire geographic range from South Africa to Morocco. The analyses reveal four main clades associated with different biomes. The largest clade occurs over a range covering Northwest and Central Africa and includes samples of C. fulvastra, C. olivieri, and C. viaria. The second clade is composed of C. goliath from Gabon, while South African C. flavescens, and C. hirta form two additional clades. On the basis of these results, the validity of some taxa in the C. olivieri group should be re-evaluated.

L'enceinte : sur le plaisir dans l'esthétique de Kant

Tout au long de son histoire, la philosophie s'est sentie menacée par le moment sensuel de l'art, le plaisir pris qui risquait de mettre la raison hors d'elle-même. Là où Platon s'en défendit par l'exclusion de la poésie hors de l'enceinte de la cité philosophique, Kant tenta de le domestiquer en l'intégrant au dedans des murs du système. Il espérait ainsi, en assignant une place déterminée au plaisir et au désir, en maîtriser les débordements. Mais le pouvoir de séduction de l'art, comme celui des femmes auquel Kant le renvoie, ne se laisseront pas si aisément contenir dans l'économie systémique et viendront déranger le subtile équilibre architectonique de l'édifice critique.