Quel âge post-séculier ? Religions, démocraties, sciences

Que signifient les discours actuels en faveur du « post-séculier » ? Et pourquoi faudrait-il en finir avec l'âge séculier ? Qui l'exige ou le demande ? Quels sont les événements qui le requièrent ? Ces dernières années, un débat sur la place de la religion dans les démocraties libérales s'est engagé dans le monde intellectuel. Si certains ont parlé d'un Âge séculier et d'autres d'une « société post-séculière », c'est parfois la dynamique même de sécularisation de l'espace public qui semble avoir été remise en cause. Plus profondément, ce sont les rapports entre religions, sciences et démocraties qui ont été questionnés. En faisant délibérément usage de ces termes au pluriel - pour indiquer qu'il existe différentes formes de religion, plusieurs genres de sciences et plusieurs conceptions de la démocratie - les contributions rassemblées dans ce volume entendent sonder ces rapports et cette pluralité. Le lecteur y trouvera la traduction française de plusieurs interventions de John Dewey sur l'anti-naturalisme et la religion, des contributions de pragmatistes contemporains et des enquêtes sur le rôle public de la foi ou sur la mise en cause de l'autorité épistémique des sciences, aussi bien aux États-Unis, qu'en Europe et en Afrique du nord.

"Pas vraiment, votre honneur...": vadémécum de la communication entre experts forensiques et magistrats

La présente communication a pour objet la communication entre experts forensiques et magistrats. En confrontant les notions juridiques d'expertise (notamment en regard du nouveau Code de procédure pénale), d'expert judiciaire aux pratiques habituellement admises dans le milieu forensique, elle met en lumière les décalages existant entre les attentes des juristes et les réponses que peuvent apporter les experts aux questions d'expertise qui leur sont posées. La contribution se conclura par quelques brèves recommandations pouvant constituer les prémisses d'un vadémécum de la communication destiné tant aux experts qu'aux magistrats.

Vulgariser les sciences sans l'appui des savants. Jean Lanteires et le Journal de Lausanne (1786-1792)

Popularizing science without the support of scholars. Jean Lanteires and the Journal de Lausanne (1786-1792). - Founded in 1786 by Jean Lanteires, the Journal de Lausanne is a widespread, weekly journal with the express aim of disseminating scientific knowledge among the lower and middle classes. Its articles are easily comprehensible and cover a wide range of topics from literature to agriculture, from natural sciences to charity. Considerable space is given to reader's questions and comments. The journal can be situated somewhere between an almanac and a scientific journal. Lanteires' attempt to solicit contributions from scholars of medicine and natural sciences received a dismissive response. Of the few articles written by specialists, the majority deal with agriculture and charity. Lanteires' difficult relationship with the scholarly community is reflected in the journal's content. This makes the Journal de Lausanne a privileged observatory for studying the social context of the vulgarization process in late-eighteenth-century Switzerland and Europe.

Commentary on the need for a research culture in the forensic sciences

Asked to comment on a collective discussion paper by Jennifer L. Mnookin et al., this Commentary identifies difficulties the authors encountered in defining or agreeing on the subject matter "forensic science" and its perceived deficiencies. They conclude that there is a need for a research culture, whereas this Commentary calls for the development of a forensic science culture through the development of forensic science education fed by research dedicated to forensic science issues. It is a call for a change of emphasis and, perhaps, of paradigm.