Impact of antiretroviral therapy (ART), immunosuppression and viraemia on lipid levels: the D:A:D study

Purpose of the study: To investigate the impact of ART, HIV viremia and immunosuppression on triglyceride (TG), total cholesterol (TC) and high density lipoprotein cholesterol (HDL-C) levels. Methods: We considered the cross-sectional associations between TG, TC and HDL-C (mmol/l; first available measurement on/after enrolment in the D:A:D study) and use of ART, HIV viral load (VL; copies/ml), and CD4 count (cells/mm3) measured at the same time. TG was log10 transformed to ensure normality. Analyses were performed using linear regression and adjusted for other factors known to impact lipid levels (table footnote). ART and VL status were combined (off ART&VL _100,000, off ART&VL B100,000, on ART&VL B500, on ART&VL _500), current and nadir CD4 count were categorised as B200, 200_349, 350_499 and _500. Summary of results: 44,322/49,734 participants in the D:A:D Study (89.1%) contributed a TG measurement (median; IQR 1.52; 1.00_ 2.45), 45,169 (90.8%) a TC measurement (4.80; 4.00_5.70) and 38,604 (77.6%) a HDL-C measurement (1.12; 0.90_1.40). Most participants were male (74%), of white ethnicity (51%), without AIDS (78%), were not receiving lipid-lowering drugs (4%) and were ART experienced (61%) with 47% previously exposed to PIs, 61% previously exposed to NRTIs and 29% previously exposed to NNRTIs. The median (IQR) age, current CD4 count and CD4 nadir were 38 (36_45) years, 400 (242_590) cells/ml and 240 (100_410) cells/ml respectively. Compared to those on ART with a suppressed VL, all lipids were lower for those off ART (Table); non-suppressive ART was also associated with lower TC and HDL-C levels (no impact on TG). A low current CD4 count was associated with lower lipid levels, whereas a low nadir CD4 count was associated with higher TC and TG levels. Prior AIDS diagnosis was associated with higher TG and TC, but lower HDL-C levels. Conclusion: Although specific drug classes were not considered, lipid levels are considerably higher in those on a suppressive ART regimen. The higher TC/TG and lower HDL-C levels seen among those with low nadir CD4 count and with a prior AIDS diagnosis suggests severe immunosuppression may be associated with dyslipidaemia over the long-term.

Art et Observance à Venise : les Dominicains et leurs artistes (1391-1545)

L'Observance est le premier mouvement de réforme avant la Contre-réforme promu par l'Eglise elle-même, dès la fin du XlVème siècle. Visant à restaurer une plus grande observance de la Règle au sein des Ordres religieux, par l'importance accordée à la vie commune, à la formation intellectuelle de ses membres et à l'oraison mentale, elle joue un rôle de premier plan dans la vie des cités au XVème siècle. Tantôt instrument du pouvoir civil tantôt de la papauté, elle est un acteur fondamental dans le panorama urbain, aspirant à contrôler la vie religieuse des laïcs, grâce à ses prédicateurs et son intense activité pastorale, fondée sur l'édition de traités dévotionnels et de manuels pour la prière. L'objet de cette thèse est l'étude des relations entre ce mouvement de réforme religieuse et la production artistique, afin de comprendre la contribution de l'Observance aux transformations importantes que l'image de culte tant publique que privée connaît entre le XVème et le XVIème siècle. Elle montre que l'Observance et les formes de dévotion qu'elle promeut participent non seulement des choix iconographiques mais également formels, et pose la question de l'existence et de la définition d'une esthétique observante. L'analyse se concentre sur la ville de Venise et les Dominicains à partir de 1391, date de l'introduction de l'Observance dans la cité, jusqu'en 1545, qui marque le début du Concile de Trente. La perspective diachronique adoptée a permis de révéler une véritable politique artistique de l'Observance dominicaine, qui fait un usage réfléchi et conscient des images. Celles-ci permettent, d'une part de décliner l'identité de l'Ordre de diverses manières en fonction de la situation religieuse et historique et des destinataires, d'autre part de contrôler et informer la dévotion du fidèle. La perspective diachronique éclaire également comment l'Observance dominicaine a fait face à des mouvements religieux importants, qui promeuvent des pratiques dévotionnelles christocentriques, fondées sur un rapport direct et individuel avec le divin. Il s'agit au XVème siècle de la Devotio moderna, puis au XVIème siècle de la Réforme protestante, mais aussi des divers mouvements de spiritualité évangélique dont Venise est un centre de diffusion. Pour un Ordre voué à la défense de la papauté et de l'Eglise, ces formes de dévotion individuelles constituaient des menaces auxquelles il fallait opposer des formes de dévotion individuelles contrôlées. A cette fin, l'utilisation des images s'est révélée un instrument puissant. Après une première partie historique qui offre une reconstruction de certaines églises dominicaines détruites et établit un corpus d'oeuvres, les rapports de l'Observance et des oeuvres d'art sont analysés selon trois angles d'approche. Le premier se concentre sur la question des femmes, et aborde le problème de l'utilisation des images dans la direction spirituelle des nonnes ainsi que dans la construction d'une identité féminine dominicaine. Le deuxième prend en considération l'utilisation des images dans la dévotion privée des frères eux-mêmes. Le troisième et dernier angle d'approche concerne l'utilisation des images pour définir l'identité de l'Ordre face aux représentants des autorités politiques et religieuses, mais aussi des fidèles.