Vers toi, Yahvé, j'appelle. Psaume 30

Une superbe fresque des quêtes spirituelles de l'humanité. Qui sont ces maîtres de vie, ces sages, ces mystiques qui ont façonné l'aventure spirituelle de l'humanité ? Quels sont les grands textes qu'ils ont écrits ou suscités, quelles sont les sources de leur inspiration ? Pour la première fois en un seul volume les trésors de sagesses de l'histoire de l'humanité : 100 figures spirituelles (Du Bouddha à Thérèse d'Avila, de Sénèque à Gandhi, d'Ibn 'Arabi à Simone Weil, des sages égyptiens aux lamas tibétains contemporains, des maîtres du hassidisme aux gurus de l'Inde moderne...), 200 textes de sagesse du monde entier, 100 illustrations.

Que ton nom est magnifique par toute la terre. Psaume 8

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Voici que me fit voir le Seigneur Yahvé. Amos

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Bienheureux l'homme qui se plaît dans la loi de Yahvé. Psaume 1

(Résumé de l'ouvrage) Une superbe fresque des quêtes spirituelles de l'humanité. Qui sont ces maîtres de vie, ces sages, ces mystiques qui ont façonné l'aventure spirituelle de l'humanité ? Quels sont les grands textes qu'ils ont écrits ou suscités, quelles sont les sources de leur inspiration ? Pour la première fois en un seul volume les trésors de sagesses de l'histoire de l'humanité : 100 figures spirituelles (Du Bouddha à Thérèse d'Avila, de Sénèque à Gandhi, d'Ibn 'Arabi à Simone Weil, des sages égyptiens aux lamas tibétains contemporains, des maîtres du hassidisme aux gurus de l'Inde moderne...), 200 textes de sagesse du monde entier, 100 illustrations.

Pour moi, ni tranquillité, ni cesse, ni repos. Job

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Je te commande d'aimer le Seigneur ton Dieu. Deutéronome

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Abraham, Isaac et Jacob

(Résumé de l'ouvrage) Une superbe fresque des quêtes spirituelles de l'humanité. Qui sont ces maîtres de vie, ces sages, ces mystiques qui ont façonné l'aventure spirituelle de l'humanité ? Quels sont les grands textes qu'ils ont écrits ou suscités, quelles sont les sources de leur inspiration ? Pour la première fois en un seul volume les trésors de sagesses de l'histoire de l'humanité : 100 figures spirituelles (Du Bouddha à Thérèse d'Avila, de Sénèque à Gandhi, d'Ibn 'Arabi à Simone Weil, des sages égyptiens aux lamas tibétains contemporains, des maîtres du hassidisme aux gurus de l'Inde moderne...), 200 textes de sagesse du monde entier, 100 illustrations.

Isaïe, Jérémie, Ezéchiel et l'inspiration prophétique

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Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Lévitique

Une superbe fresque des quêtes spirituelles de l'humanité. Qui sont ces maîtres de vie, ces sages, ces mystiques qui ont façonné l'aventure spirituelle de l'humanité ? Quels sont les grands textes qu'ils ont écrits ou suscités, quelles sont les sources de leur inspiration ? Pour la première fois en un seul volume les trésors de sagesses de l'histoire de l'humanité : 100 figures spirituelles (Du Bouddha à Thérèse d'Avila, de Sénèque à Gandhi, d'Ibn 'Arabi à Simone Weil, des sages égyptiens aux lamas tibétains contemporains, des maîtres du hassidisme aux gurus de l'Inde moderne...), 200 textes de sagesse du monde entier, 100 illustrations.

Les commandements que je te donne tu les répéteras à tes fils. Deutéronome

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A gamma camera count rate saturation correction method for whole-body planar imaging.

Whole-body (WB) planar imaging has long been one of the staple methods of dosimetry, and its quantification has been formalized by the MIRD Committee in pamphlet no 16. One of the issues not specifically addressed in the formalism occurs when the count rates reaching the detector are sufficiently high to result in camera count saturation. Camera dead-time effects have been extensively studied, but all of the developed correction methods assume static acquisitions. However, during WB planar (sweep) imaging, a variable amount of imaged activity exists in the detector's field of view as a function of time and therefore the camera saturation is time dependent. A new time-dependent algorithm was developed to correct for dead-time effects during WB planar acquisitions that accounts for relative motion between detector heads and imaged object. Static camera dead-time parameters were acquired by imaging decaying activity in a phantom and obtaining a saturation curve. Using these parameters, an iterative algorithm akin to Newton's method was developed, which takes into account the variable count rate seen by the detector as a function of time. The algorithm was tested on simulated data as well as on a whole-body scan of high activity Samarium-153 in an ellipsoid phantom. A complete set of parameters from unsaturated phantom data necessary for count rate to activity conversion was also obtained, including build-up and attenuation coefficients, in order to convert corrected count rate values to activity. The algorithm proved successful in accounting for motion- and time-dependent saturation effects in both the simulated and measured data and converged to any desired degree of precision. The clearance half-life calculated from the ellipsoid phantom data was calculated to be 45.1 h after dead-time correction and 51.4 h with no correction; the physical decay half-life of Samarium-153 is 46.3 h. Accurate WB planar dosimetry of high activities relies on successfully compensating for camera saturation which takes into account the variable activity in the field of view, i.e. time-dependent dead-time effects. The algorithm presented here accomplishes this task.

Bonding and Bridging Social Capital in Step- and First-Time Families and the Issue of Family Boundaries

Divorce and remarriage usually imply a redefinition of family boundaries, with consequences for the production and availability of social capital. This research shows that bonding and bridging social capitals are differentially made available by families. It first hypothesizes that bridging social capital is more likely to be developed in stepfamilies, and bonding social capital in first-time families. Second, the boundaries of family configurations are expected to vary within stepfamilies and within first-time families creating a diversity of family configurations within both structures. Third, in both cases, social capital is expected to depend on the ways in which their family boundaries are set up by individuals by including or excluding ex-partners, new partner's children, siblings, and other family ties. The study is based on a sample of 300 female respondents who have at least one child of their own between 5 and 13 years, 150 from a stepfamily structure and 150 from a first-time family structure. Social capital is empirically operationalized as perceived emotional support in family networks. The results show that individuals in first-time families more often develop bonding social capital and individuals in stepfamilies bridging social capital. In both cases, however, individuals in family configurations based on close blood and conjugal ties more frequently develop bonding social capital, whereas individuals in family configurations based on in-law, stepfamily or friendship ties are more likely to develop bridging social capital.