DAI/ZBP1 recruits RIP1 and RIP3 through RIP homotypic interaction motifs to activate NF-kappaB.

Detection of viral nucleic acids is central to antiviral immunity. Recently, DAI/ZBP1 (DNA-dependent activator of IRFs/Z-DNA binding protein 1) was identified as a cytoplasmic DNA sensor and shown to activate the interferon regulatory factor (IRF) and nuclear factor-kappa B (NF-kappaB) transcription factors, leading to type-I interferon production. DAI-induced IRF activation depends on TANK-binding kinase 1 (TBK1), whereas signalling pathways and molecular components involved in NF-kappaB activation remain elusive. Here, we report the identification of two receptor-interacting protein (RIP) homotypic interaction motifs (RHIMs) in the DAI protein sequence, and show that these domains relay DAI-induced NF-kappaB signals through the recruitment of the RHIM-containing kinases RIP1 and RIP3. We show that knockdown of not only RIP1, but also RIP3 affects DAI-induced NF-kappaB activation. Importantly, RIP recruitment to DAI is inhibited by the RHIM-containing murine cytomegalovirus (MCMV) protein M45. These findings delineate the DAI signalling pathway to NF-kappaB and suggest a possible new immune modulation strategy of the MCMV.

Game story, une histoire des jeux vidéo

Compte rendu de l'exposition « Game Story. Une histoire du jeu vidéo » qui s'est tenue au Grand Palais à Paris du 10 novembre 2011 au 9 janvier 2012, envisagée à partir du champ de l'histoire et de la théorie du cinéma en termes de discours historique sur un « nouveau média » ainsi que dans une optique intermédiale.

Raja-Yoga : Histoire et tradition. Vol 7 : Glossaire de culture indienne

Voici rassemblées en un ouvrage les philosophies, les origines et les filiations du Yoga, plus particulièrement du Raja-Yoga, dans une vision plurielle et chronologique. Le lecteur au fil des textes sélectionnés prend conscience des moyens extraordinaires et exigeants développés par les sages de l'Inde pour répondre aux questions universelles du sens de la vie et de sa finalité. À l'opposé de l'esprit occidental, qui s'appuie sur la dialectique pour explorer le monde, le Yoga se défie du seul intellect, et privilégie l'expérience de soi. Les témoignages et les révélations d'êtres spirituels, tels que Patanjali, Vivekananda ou Ram Chandra, montrent que le chemin de la connaissance passe par soi, le chercheur étant à la fois l'objet de l'expérience, l'observateur et la conscience transformée. S'adressant à chacun de nous dans sa quête de sens et de vérité, le Raja-Yoga est une science, une méthode de réalisation de soi vivante qui, tout en s'inscrivant dans une tradition religieuse et philosophique, reste libre d'évoluer et de répondre aux besoins de l'homme à chaque époque. Ce coffret a eu pour désir de mettre à disposition d'un public occidental la spiritualité de l'Inde vue par elle-même, sous l'angle du Raja-Yoga. L'intérêt porté par des universitaires occidentaux à cette démarche a contribué à mettre en valeur l'apport remarquable des chercheurs indiens, praticiens et érudits, autour d'un sujet sur lequel il n'existait pas d'étude approfondie. Pour la première fois, le Raja-Yoga révèle sa noblesse et son efficacité dans sa dimension de science spirituelle ouverte à tous.