12 resultados para Muslim Sisters
em Consorci de Serveis Universitaris de Catalunya (CSUC), Spain
Resumo:
The position of Muslims in Western societies is the subject of intense study and debate. However, remarkably little attention has been paid to the practice of European Muslims and how Muslim religiosity relates to conventional measures of social and economic integration. In this paper we draw on theories of secularization, assimilation, revitalization and integration to explore the correlates of attendance at religious meetings for Muslims of different backgrounds in the Netherlands and the UK. We conclude that patterns of religiosity and secularisation cannot be generalised across national contexts.
Efectos del modelado por parte de familia y amigos en la conducta de fumar de jóvenes universitarios
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El objetivo del presente trabajo es estudiar la relación entre el consumo de tabaco de familiares, pareja y amigos, y la conducta de fumar en una muestra de estudiantes universitarios (n = 122; 38,9% hombres y 61,1% mujeres). Los resultados obtenidos muestran que, en comparación con los no fumadores, los sujetos fumadores suelen tener padre y/o madre y/o amigos también fumadores mientras que no se aprecian diferencias en el caso de pareja y hermanos. Atendiendo al sexo de los sujetos, en los varones únicamente seobservan diferencias entre el estatus de consumo del sujeto y el de la madre, mientras que en las jóvenes esta diferencia se aprecia en ambos progenitores. Se constata la influencia del entorno social de manera que los fumadores suelentener a su alrededor un mayor número de familiares y amigos que también fuman
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L’ objectiu d’aquest treball és poder contribuir en oferir un coneixement sobre l’Islam i la influència que aquesta religió exerceix sobre la dona musulmana per tal de poder canalitzar aquelles prejudicis existents al respecte, així com per resoldre possibles dubtes que s’hi relacionin
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In this paper we present: 1. The available data on comparative gender inequality at themacroeconomic level and 2. Gender inequality measures at the microeconomic and case studylevel. We see that market openness has a significant effect on the narrowing of the human capitalgender gap. Globalization and market openness stand as factors that improve both the humancapital endowments of women and their economic position. But we also see that the effects ofculture and religious beliefs are very different. While Catholicism has a statistically significantinfluence on the improvement of the human capital gender gap, Muslim and Buddhist religiousbeliefs have the opposite effect and increase human capital gender differences.In the second global era, some Catholic Latin American countries benefited from market opennessin terms of the human capital and income gender gap, whereas we find the opposite impact inBuddhist and Muslim countries like China and South Korea where women s economic positionhas worsened in terms of human capital and wage inequality.
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L’objectiu d’aquest treball es investigar pensaments i actituds dels joves no musulmans cap a les persones musulmanes i també dels joves musulmans cap a les persones no musulmanes i musulmanes. També esbrinar la connexió entre estereotip racial i el terme «islamofòbia». L’estudi s’ha realitzat amb joves d’entre 14 i 18 anys que estan estudiant els cursos de 3er i 4rt d’E.S.O en Instituts de la ciutat de Vic. Anteriorment a aquest estudi, es pot observar dins el treball una fonamentació teòrica sobre l’estereotip racial, els models d’estudi contemporani d’aquest, l’aparició del terme «islamofòbia» i el seu antagònic «occidentofòbia», així com també l’influenciabilitat dels joves en l’adolescència. Per tal de realitzar aquesta investigació s’ha aplicat una enquesta. Els resultats obtinguts un cop realitzat l’estudi, han demostrat que alguns pensaments i actituds recollides sobre les persones musulmanes estan basades en estereotips de tipus racial sovint amb un tendència pejorativa cap a aquest grup social.
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Aquest article presenta les dificultats que van haver d’afrontar entre 1768 i 1863 els hereus de la casa Baldrich de Valls per liquidar els dots i les deixes testamentàries. Anton Baldrich Janer va nomenar hereu el fill gran del primer matrimoni amb l’obligació de pagar als seus germans i especialment als seus germanastres unes quantitats molt elevades de diners atorgats en un moment de grans expectatives econòmiques, gràcies al comerç amb Amèrica i el nord d’Europa. Durant la primera meitat del segle XIX, alguns anys de males collites, les contínues guerres i la independència de les colònies americanes feren minvar els recursos i van afeblir la hisenda familiar. Els successius hereus maldaven per pagar les contínues reclamacions dels cabalers i les cabaleres de les diferents generacions, fet que els impedia invertir en noves empreses per tal d’ampliar i modernitzar els seus negocis. L’any 1863, el darrer hereu Baldrich va morir sense descendència, havent pagat els darrers deutes familiars però sense haver creat nous horitzons per als seus successors.
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El artículo presenta, a través de dos estudios empíricos, la dinámica seguida por algunos oratorios españoles. Constatando que se trata de un fenómeno en crecimiento, analiza los motivos por los que fueron creados y sus objetivos, enfatizando en el abandono del islam por parte de algunos y el proceso de recuperación de éste que realiza la creación de uno de estos centros.
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El objetivo de nuestro artículo es analizar la presentación del Islam, de los musulmanes y de las culturas árabe y musulmana en los libros de texto. Nos basamos en un enfoque metodológico complementario, entre cuantitativo y cualitativo. En el estudio cuantitativo, se han analizado 246 documentos (el 84,1% de los cuales son manuales y libros de texto; el 10,2%, libros de ejercicios; el 4,2%, documentos de acompañamiento y el 1,1%, guías del profesor) que incluyen la totalidad de las asignaturas de la enseñanza no universitaria de Cataluña. Una primera aproximación a los resultados nos permite observar el predominio de referencias en la asignatura de Historia de Bachillerato con diferencias estadísticamente significativas respecto a los porcentajes que se dan en otras disciplinas. Otras asignaturas de ciencias sociales como el Conocimiento del Medio en Primaria (11,7%) o las Ciencias Sociales en ESO (8%) también muestran una buena proporción de representaciones. En el resto de materias, las referencias presentan porcentajes que oscilan entre el 1% y el 5%. Por otra parte, en el 46,2% de los textos analizados no se ha encontrado ni una sola referencia. En el estudio cualitativo (análisis del discurso), que hemos desarrollado a partir de la revisión de un centenar de libros de texto de ciencias sociales correspondientes a los niveles educativos de ESO y Bachillerato, se han seleccionado diez extractos (seis de contenido verbal y cuatro de representaciones icónicas). En esta segunda revisión, se comprueba que solo algo menos de los dos tercios de los textos (64%) contiene alguna alusión –ya sea verbal o icónica– a las culturas musulmanas o al resto de los temas anteriormente citados. Los datos que hemos obtenido ponen de manifiesto la necesidad de revisar y actualizar los contenidos de nuestros libros escolares con respecto a las omisiones y deformaciones del tratamiento del Islam, las culturas musulmanas y la presencia de musulmanes en nuestra sociedad.
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El objetivo del estudio es describir el proceso de profesionalización de la enfermería en Lleida a partir de la llegada de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl en el Hospital de Santa María. MATERIAL Y MÉTODO: Estudio histórico mediante técnica de observación documental y análisis de documentos legislativos. Los documentos utilizados son: copia de la escritura del establecimiento de las Hijas de la Caridad en el Hospital de Santa María (1792) y las Constituciones para el gobierno del Santo Hospital General de la Ciudad de Lérida (1797). RESULTADOS: En la copia de la escritura se establece que las hermanas se encargarán del régimen y cuidados de los enfermos según las reglas de su instituto; y que tanto el gobierno y dirección interior y exterior de ellas dependerá de la Congregación. En las Constituciones del 1797 se acredita que han resultado beneficiosas tanto para la organización del hospital como para la atención sanitaria. Ponen énfasis en posibles divulgaciones negativas con respecto a ellas. CONCLUSIONES Y DISCUSIÓN: El establecimiento de las Hijas de la Caridad mejoró la atención sanitaria de los enfermos y la salubridad del centro. La contraprestación económica nos ayuda para que podamos hablar de profesionalización de enfermería.
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La ciutat a Alandalús és l’espai hegemònic del poder públic emiral i posteriorment califal. Partint de la ciutat de Lleida, analitzem la evolució des del segle VIII fins al segle XI de la consolidació dels espais urbans com a representants del poder. Talment, aquests, capitalitzen els districtes o cores, mitjançant una xarxa de ciutats i fortificacions que li donen cohesió interna. Paral∙lelament, es vertebra i s’envigoritza una societat urbana partint d’elements comuns d’identitat i d’un discurs ideològic afí a la dinastia Omeia. La “gent de la ciutat” repre‐senten una part de la societat andalu‐sina, d’arrels hispano‐visigodes, i alhora, assumeixen l’hegemonia cultural de l’Islam, tot convivint en la nova realitat político‐social.
Resumo:
Background: Trichothiodistrophy (TTD) is a rare autosomal recessive condition that is characterized by a specific congenital hair shaft dysplasia caused by deficiency of sulfur associated with a wide spectrum of multisystem abnormalities. In this article, we study clinical, microscopic, and ultrastructural findings of 20 patients with TTD with the aim to add further insights regarding to this rare condition. Additionally, analyses of our results are compared with those extracted from the literature in order to enhance its comprehensibility. Materials and Methods: Twenty cases of TTD were included: 7 from Mexico and 14 from Spain. Clinical, microscopic, scanning electron microscopy (SEM) studies and X-ray microanalysis (XrMa) were carried out in all of them. Genetic studies were performed in all seven Mexican cases. Patients with xeroderma pigmentosum and xeroderma pigmentosum/TTD-complex were excluded. Results: Cuticular changes and longitudinal crests of the hair shaft were demonstrated. These crests were irregular, disorganized, following the hair longest axis. Hair shaft sulfur deficiency was disposed discontinuously and intermittently rather than uniformly. This severe decrease of sulfur contents was located close to the trichoschisis areas. Only five patients did not show related disturbances. Micro-dolichocephaly was observed in five cases and represented the most frequent facial dysmorphism found. It is also remarkable that all patients with urologic malformations also combined diverse neurologic disorders. Moreover, three Mexican sisters demonstrated the coexistence of scarce pubic vellus hair, developmental delay, onychodystrophy, and maxillar/mandibullar hypoplasia. Conclusions: TTD phenotype has greatly varied from very subtle forms to severe alterations such as neurologic abnormalities, blindness, lamellar ichthyosis and gonadal malformations. Herein, a multisystem study should be performed mandatorily in patients diagnosed with TTD.
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Background: Trichothiodistrophy (TTD) is a rare autosomal recessive condition that is characterized by a specific congenital hair shaft dysplasia caused by deficiency of sulfur associated with a wide spectrum of multisystem abnormalities. In this article, we study clinical, microscopic, and ultrastructural findings of 20 patients with TTD with the aim to add further insights regarding to this rare condition. Additionally, analyses of our results are compared with those extracted from the literature in order to enhance its comprehensibility. Materials and Methods: Twenty cases of TTD were included: 7 from Mexico and 14 from Spain. Clinical, microscopic, scanning electron microscopy (SEM) studies and X-ray microanalysis (XrMa) were carried out in all of them. Genetic studies were performed in all seven Mexican cases. Patients with xeroderma pigmentosum and xeroderma pigmentosum/TTD-complex were excluded. Results: Cuticular changes and longitudinal crests of the hair shaft were demonstrated. These crests were irregular, disorganized, following the hair longest axis. Hair shaft sulfur deficiency was disposed discontinuously and intermittently rather than uniformly. This severe decrease of sulfur contents was located close to the trichoschisis areas. Only five patients did not show related disturbances. Micro-dolichocephaly was observed in five cases and represented the most frequent facial dysmorphism found. It is also remarkable that all patients with urologic malformations also combined diverse neurologic disorders. Moreover, three Mexican sisters demonstrated the coexistence of scarce pubic vellus hair, developmental delay, onychodystrophy, and maxillar/mandibullar hypoplasia. Conclusions: TTD phenotype has greatly varied from very subtle forms to severe alterations such as neurologic abnormalities, blindness, lamellar ichthyosis and gonadal malformations. Herein, a multisystem study should be performed mandatorily in patients diagnosed with TTD.