145 resultados para Música Filosofia e estética
em Consorci de Serveis Universitaris de Catalunya (CSUC), Spain
Resumo:
La sociedad, la música y la cultura son elementos que van relacionados desde la Antigedad. Hoy en da, los medios de comunicacin han abierto las fronteras de lo que hasta hace pocas dcadas eran barreras geogrficamente impenetrables. El siglo XXI comienza como un siglo en el que la hibridacin cultural es un hecho, la música est cada vez ms construida desde la mezcla de elementos. Los msicos que actualmente se estn formando lo hacen absorbiendo elementos de músicas y culturas que fueron muy distintas hace tiempo y hoy no lo son ms. El acceso a Internet, la relacin entre los propios individuos conviviendo con gente de otros pases nos presenta un panorama, en lo musical, de apertura como nunca antes se haba visto hasta ahora. Hoy por hoy cualquier msico, con cualquier instrumento puede verse, de un modo natural, interpretando músicas que rompen de algn modo con el hilo conductor que la historia de esos instrumentos ha llevado hasta el presente.
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La intenci daquest projecte final s donar ms informaci sobre els concerts de Txaikovski per a Piano i Orquestra a travs d una contextualitzaci socio-cultural, una recerca entorn a les inspiracions esttiques del compositor i en els concerts en particular, aix com les influncies que aquests van tenir per als seus contemporanis. El treball es divideix en quatre grans captols d estudi i recerca histrica, aix com breus anlisis per a situar en concret les inspiracions esttiques de les que es parla. Com a repertori de concert s interpreta, doncs, un dels concerts en la seva totalitat: el Concert per a Piano i Orquestra No.1, Op.23 en Si bemoll menor.
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Lobjectiu daquest projecte s estudiar la recepci de lobra de Bach des de la seva vida fins lactualitat. Es pretn, duna banda, esbrinar quins sn els motius que van produir que cada poca histrica jutjs lobra de Bach de diferent manera, quins van ser els mitjans de conservaci de la seva obra aix com quins canvis va patir la seva obra per tal dencaixar amb cada poca. Daltra banda pretn exemplificar aquesta diferncia en la posici que cada poca va atorgar a lobra de Bach mitjanant obres de compositors posteriors (Mozart, Schumann, Brahms, Britten i Villa-Lobos) que, cadascuna de manera diferent, contenen alguna reminiscncia de Bach. La metodologia utilitzada ha consistit en la seva major part en la recerca bibliogrfica per tamb en la comparaci de versions dobres musicals en partitures i gravacions. La conclusi principal que es pot extreure daquest treball s que cadasc s producte de la seva poca amb el seu context particular i per tant, qualsevol interpretaci que pugui fer duna obra musical amb el seu estil compositiu ve fortament determinat per la ideologia del context que lenvolta. s normal, doncs, que el segle XVIII la decadncia del pensament religis comports un rebuig per lobra de Bach la qual s majoritriament de carcter religis, mentre que el segle XIX amb lemergncia de la burgesia i els seus valors romntics selevs la figura de Bach com lheroi del poble alemany.
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This study makes an attempt to capture some of the aesthetic ideas prospering in the latter half of the eighteenth century and investigates in what way these are possibly being manifested in different musical aspects in Beethoven's early work, and most specifically in his eight sonata, often referred to as the Pathtique sonata. Beginning the first chapter with an introduction to aesthetic notions in Beethoven's age, the second chapter is mostly concerned with anecdotes regarding the Pathtique sonata. Further the third chapter exhibits possible influences between Cherubini, Beethoven and Wagner, and the last three chapters treat different musical and aesthetic aspects like Beethoven's relation to the C minor tonality, the German Sturm und Drang movement, and finally some parallels that can be found between literature and music.
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Relaci que mantenen la música i el silenci des de la perspectiva de l'esttica del silenci contempornia.
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Aquest treball t com a finalitat una reconstrucci interpretativa del pensament esttic d'Adorno sobre la música de Beethoven i una valoraci de la pretensi adorniana de fer de la interpretaci esttica de Beethoven el punt de partida de la seva filosofia de la música.
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Es presenta crticament lobra de Hans-Robert Jauss, fent incs en la seva teoria de lexperincia esttica. El captol 1 descriu el context de lobra daquest esteta i hermeneuta alemany en tres mbits: a) l histricointellectual, que semmarca dintre la teoria literria de la recepci o Escola de Constana; b) levoluci en el temps terica de lobra, i c) la seva pretesa relaci amb la postmodernitat. El captol 2 relaciona les aportacions teriques de Jauss amb el seu antecedent filosfic ms important: lhermenutica de Gadamer. El tercer captol presenta la teoria de lexperincia esttica de Jauss, deixada al marge pel nostre mbit acadmic, malgrat el seu inters, i en fa una valoraci crtica. Finalment, un Annex sobre la teoria esttica kantiana i una conclusi indiquen la continuaci daquesta investigaci.
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La problemtica de la investigacin se plantea en el contexto de la filosofa trascendental de Kant, en relacin al modo en que es en general posible para nosotros representarnos el mbito de la moralidad. Nuestra comprensin natural o preterica del funcionamiento del lenguaje parece llevarnos a entender el significado de nuestras palabras en trminos de la relacin que se establece entre el signo lingstico y el objeto: nuestros trminos lingsticos estn en el lugar del objeto extralingstico a que refieren y que constituye su significado. A nuestro modo de ver, la afirmacin kantiana relativa a que todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia, es decir, con aquello que procede de los sentidos, parece estar apuntando a esta intuicin fundamental. Ahora bien, la cuestin que cabe plantearse es: de acuerdo con este modelo de significacin, cul es el significado de nuestros trminos morales? Si, con Kant, aceptamos que el concepto de deber moral exige el cumplimiento (u omisin) incondicionado de una accin y que, precisamente por las exigencias de universalidad y necesidad que le son inherentes, tal concepto es inderivable de la experiencia, cabe preguntarse cul es el significado del concepto de deber en sentido moral (y, en general, de los trminos morales) y de qu manera somos capaces de representrnoslo. Mi investigacin ha pretendido esclarecer precisamente en qu sentido debe entenderse la afirmacin kantiana de que en la reflexin sobre la correccin moral de nuestras acciones, para representarnos las exigencias de universalidad y necesidad que son propias del concepto de deber moral, nos servimos analgicamente del concepto de naturaleza, as como analizar la plausibilidad de la propuesta kantiana misma.
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Treball de recerca realitzat per un alumne d'ensenyament secundari i guardonat amb un Premi CIRIT per fomentar l'esperit cientfic del Jovent l'any 2009. L'objectiu general del treball de recerca s estudiar la figura de Pitgores, aix com analitzar la seva filosofia i endinsar-se en les relacions que va establir entre la música i les matemtiques. El treball consta de dues parts diferenciades, una terica i una prctica. En la part terica s'estudien l'Escola Pitagrica i les seves aportacions al camp musical. Es descriuen les experimentacions de Pitgores amb el monocordi i es dna explicaci matemtica a les escales musicals sorgides des de llavors, aix com tamb es comenta la teoria de la música de les esferes. En la part prctica, l'alumne empra tot el seu bagatge matemtic i musical, adquirit al llarg de l'elaboraci del cos teric del treball per arribar a la construcci de dos tipus de monocordi.
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Este trabajo analiza las formas que adopta la crisis de la identidad, elemento esencial de la literatura posmoderna, en las principales novelas de Roberto Bolao (La literatura nazi en Amrica, Estrella distante, Los detectives salvajes, Amuleto, Nocturno de Chile y 2666), tanto a nivel temtico como estructural. Dicha crisis se convierte en el eje vertebrador de motivos como el doble, el viaje o la locura, y de una concepcin novelstica que cuestiona sus propios mecanismos, dando lugar a una estética de la fragmentariedad, a relatos polifnicos y mltiples que a partir de las simetras se integran en una estructura globalizadora.
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El objetivo de este artculo es presentar un anlisis minucioso del poema Camma de O. Wilde en relacin al referente griego: la Camma del Amatorius (Ertico) y del Mulierum Virtutes de Plutarco. Es precisamente esta lectura la que permite comprobar cmo la severa y rgida tica plutarquea es corregida desde el hedonismo del esteticismo que O. Wilde profesa, convirtiendo as a Camma en un smbolo del placer de vivir
Resumo:
L'objectiu d'aquest article s presentar una anlisi acurada del poema "Camma" d'O. Wilde en relaci al referent grec: la Camma de l'Amatorius (Ertic) i del Mulierum Virtutes de Plutarc. s precisament aquesta lectura la que permet comprovar com la severa i rgida tica plutarquea s corregida des de l'hedonisme de l'esteticisme que O. Wilde professa tot convertint Camma en un smbol del plaer de viure.
